水浒传

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出版者:江苏古籍出版社
作者:罗贯中
出品人:
页数:1090
译者:
出版时间:2000-1
价格:35.50元
装帧:
isbn号码:9787806433034
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • 中文
  • 2010
  • 古典名著
  • 中国文学
  • 历史小说
  • 英雄传奇
  • 梁山好汉
  • 宋朝
  • 古典文学
  • 武侠
  • 民间故事
  • 古典
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具体描述

《水浒传》是我国最优秀的古典文学作品之一,新中国建立之初,于1952年即出版了。当年出版的《水浒传》,主要依据的是贯华堂七十回本;此后百回本,百二十回本,以及各种校订、删节的本子,也都陆续出版。

《山海经》 《山海经》是一部集地理、博物、神话、宗教、民俗于一体的先秦古籍,其内容之宏富,想象之奇绝,在中国乃至世界文学史上都占有独特的地位。它并非一本单纯的地理志,更像是古代中国人对世界认知的一次集大成式的描绘。 全书内容大致可分为“山经”和“海经”两大部分,辅以“海外经”、“海内经”、“大荒经”等章节,勾勒出一幅幅瑰丽奇幻的古代世界图景。 在“山经”部分,作者按照地理方位,详细记述了当时中国人所知的山脉的走向、地理特征、矿产资源,以及居住在这些山脉中的各种奇特的动植物和神灵。这些记载并非枯燥的地理数据,而是充满了生命力和想象力。例如,书中描绘了许多拥有独特形态和能力的生物,比如长着九个脑袋的怪蛇“相柳”,吃了能治愈疾病的神草“蓇蓉”,以及能吐火喷毒的凶禽“朱厌”。这些生物的描述,既展现了古人对自然界的观察与想象,也寄托了他们对未知世界的敬畏与探索。 “海经”部分则将目光投向了更广阔的海洋世界,描述了海中的岛屿、国家、河流以及居住在其中的神祇、怪兽和民族。这里出现了我们熟悉的“夸父逐日”的神话故事,讲述了巨人夸父为了追逐太阳而力竭而亡的悲壮故事,体现了古人对美好事物的不懈追求。还有“女娲补天”的传说,讲述了女娲炼石补天的伟大壮举,展现了古人面对灾难的勇气和智慧。书中还描绘了许多异域的民族,他们的风俗习惯、外貌特征都与中原地区大相径庭,勾勒出了一幅多元化的古代世界图景。 《山海经》最引人注目的,莫过于其中天马行空的想象。书中出现的许多神话人物和奇异生物,如人面蛇身的神祇、会飞的鱼、长着翅膀的马,都展现了古人丰富多彩的想象力。这些神话传说不仅仅是简单的故事,更是承载着古人对宇宙、人生、命运等深刻问题的思考。它们或是对自然现象的拟人化解释,或是对人类情感与欲望的象征化表达,或是对社会伦理道德的隐喻。 除了神话传说,书中还包含丰富的博物知识。对于动植物的形态、习性、药用价值的描述,虽然有时带有神秘色彩,但也反映了古人对自然界的细致观察和经验积累。这些记载为后世的医药、农学、动物学等学科的发展提供了宝贵的素材。 《山海经》的语言风格古朴而生动,充满了原始的野性和浪漫。其叙事方式简洁明快,却能引发读者无穷的联想。书中大量的地名、人名、物名,至今仍被学者们考证和解读,显示出其巨大的学术价值。 总而言之,《山海经》是一部充满魅力的古代奇书。它不仅是一本古代地理博物的百科全书,更是一部承载着中华民族早期文明、神话传说、哲学思想和艺术想象的瑰宝。阅读《山海经》,如同穿越时空,进入一个充满神秘与神奇的古代世界,感受古人对世界的独特认知和对未知世界的无尽探索。它以其独特的魅力,持续吸引着一代又一代的读者,为我们了解中国古代文化提供了一个不可多得的窗口。

作者简介

目录信息

前言
引首
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第四回 赵员外重修文殊院 鲁提辖大闹五台山
第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
第七回 花和尚倒拨垂扬柳 豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的哲学意蕴远超一般的侠义小说,它探讨的核心命题——“忠”与“义”的辩证关系——至今仍值得我们深思。它展现了一种极端的价值观:当体制失范,君主昏庸时,所谓的“忠君”便成了笑话,而“替天行道”的“义”便成了唯一的精神支柱。但讽刺的是,当他们最终接受招安,试图回归体制时,这份“义”又不得不让位于更庞大的“忠”,最终导致了内部的分崩离析和个体的消亡。这种内在的矛盾和张力,才是让这部作品拥有持久生命力的关键。我反复品味那些关键性的转折点,比如吴用的计谋、林冲的隐忍,都体现了在特定历史环境下,人的选择是如何被环境所塑造和异化的。它不仅仅是历史的记录,更像是一面镜子,映照出在权力与道德的两难抉择中,个体力量的渺小与挣扎。看完后,我感觉自己对“忠诚”这个词的理解被彻底颠覆了,它不再是一个简单的褒义词,而是一个充满了沉重代价的复杂概念。

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这本书的结构布局,简直可以用“精妙绝伦”来形容,它就像一张复杂而严密的网,将一百单八将的命运线索巧妙地编织在一起,最后汇聚到那令人心碎的悲剧高潮。我尤其欣赏作者处理群像戏的方式,在如此庞大的人物基数下,依然能保证主要人物和次要人物的弧光清晰可见。比如,你看到史进如何从一个富家少爷一步步走向绝境,再到后来的落魄,整个过程的铺陈缓慢而有力,让人感叹命运的无常。不同地域、不同背景的人物,因为同一个目标——反抗不公——而被聚集到一堂,这种“异质同构”的组合,本身就充满了戏剧张力。每当英雄们遭遇挫折时,那种山雨欲来的压抑感便会瞬间笼罩全书,让你不由自主地替他们捏一把汗。它成功地塑造了一种群体性的“英雄主义”,这种主义并非歌颂胜利,而是赞美在明知不可为而为之时的那种壮烈。读完后,我常常在想,如果没有那份近乎偏执的忠义,他们的结局是否会有所不同?

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说实话,初翻此书,我差点被那满篇的粗犷与市井气息给劝退了。它不像其他古典名著那样,上来就给你一套华丽的辞藻和高不可攀的意境。这里的语言是活的,带着泥土的芬芳和市井的喧嚣,一下子就把你拽到了那个刀光剑影、恩怨分明的年代。每一个细节都处理得极其到位,无论是卢俊义的家产被夺,还是武松景阳冈打虎的惊险瞬间,都写得酣畅淋漓,仿佛亲眼所见。尤其是对打斗场面的描写,简直是教科书级别的!那种力量的爆发、招式的变化、气势的转换,读起来让人热血沸腾,恨不得抄起家伙也去参与一把。这本书的魅力就在于它的“真”,它没有过度美化英雄,把他们的缺点、他们的挣扎、他们的贪婪和他们的义气并置在一起,构成了一个无比真实而又饱满的群体形象。每一次阅读,我都能发现一些新的侧面,比如对官场腐败的讽刺,对底层人民疾苦的同情,这些都让这部作品超越了单纯的英雄传奇,拥有了深刻的社会意义。

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这本鸿篇巨制,简直是江湖儿女的血泪史,读完之后,我的心头仿佛被无数把刀子来回拉扯,久久不能平复。作者对人物的刻画入木三分,每一个好汉,无论其出身是贩夫走卒还是落草为寇,都有着鲜明的个性和复杂的内心世界。你看到李逵那份鲁莽天真下隐藏的忠诚与侠义,又会为宋江那份“替天行道”的宏大抱负与他最终的悲剧命运而扼腕叹息。特别是对那些女性角色的描写,如孙二娘的泼辣英气,顾大嫂的果敢刚烈,都让人看到了乱世之中,即便是女子也能爆发出惊人的生命力。全书的情节推进跌宕起伏,梁山泊从最初的几颗星火,到后来的替天行道大旗下的聚义,每一步都充满了宿命的悲凉感。那种兄弟阋墙、义气与现实的冲突,使得故事的张力达到了极致。合上书卷,脑海中仿佛还能听到那一声声响彻云霄的呐喊,以及马蹄声卷起的漫天黄沙。这本书不仅仅是讲故事,它是在剖析人性,探讨忠义的边界,以及在腐朽的体制下,一群英雄人物必然走向的悲歌。我花了很长时间才从那种沉重的氛围中抽离出来,它的震撼力,非同一般。

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对于情节的描述,我必须再次强调其惊人的细节密度和场景的代入感。每一个重要的场景,无论是高俅的阴谋设计,还是智取生辰纲的周密部署,都如同电影镜头般清晰地呈现在眼前,毫不含糊。特别喜欢那种由小冲突引发大事件的叙事技巧,比如林冲的遭遇,从一个循规蹈矩的军官,到被逼上梁山,每一步都充满了戏剧性的巧合与人性的恶意推动。作者对环境的描绘也极为出色,那黄泥岗的烈日,那梁山泊水泊的烟波浩渺,都成了烘托人物心境的绝佳背景。阅读过程中,我常常会停下来,回味那些对话,那种古朴、直接又充满智慧的言语交锋,比任何华丽的辞藻都更具力量。这本书的节奏把握得极好,时而紧凑如箭在弦,时而舒缓如溪水潺潺,使得即便篇幅宏大,也从不让人感到拖沓或冗余。它是一次彻底的沉浸式体验,让人真切地感受到了那个时代的风云变幻与草莽英雄的慷慨悲歌。

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因义而聚,因时而散。

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因义而聚,因时而散。

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因义而聚,因时而散。

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