中国传统风俗与现代化

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出版者:陕西人民出版社
作者:葛承雍
出品人:
页数:132
译者:
出版时间:2002-9
价格:12.0
装帧:简裝本
isbn号码:9787224009859
丛书系列:中国风俗丛书
图书标签:
  • 民俗
  • 文化
  • 中国风俗
  • 中国史
  • 2019
  • 200
  • 中国风俗
  • 传统文化
  • 民俗学
  • 现代化
  • 社会变迁
  • 文化传承
  • 风俗习惯
  • 中国文化
  • 文化研究
  • 节日习俗
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具体描述

《中国传统风俗与现代化》主要内容包括:无形的网络;凄厉的造神祭坛;失重的地平线;被病态缠绕的婚姻;没有寂灭的挽歌、岁时节日的困惑、传统风俗与现代化的对垒、沉甸甸的人生、被冲击的活化石等。

《中国传统风俗与现代化》:一部深度解读文化变迁的著作 本书并非一本简单的风俗志,而是一次对中国社会在现代化浪潮中,传统风俗如何被重塑、消融,又如何顽强适应并焕发新生的深刻探索。作者以严谨的学术态度和细腻的笔触,抽丝剥茧,层层深入,将现代化的宏大叙事与个体生命经验巧妙地融合,呈现出一幅波澜壮阔的文化变迁画卷。 核心研究视角: 本书的研究核心在于揭示现代化进程对中国传统风俗产生的多维度影响。它并非简单地将传统视为“落后”的象征,也非一味歌颂“现代化”的优越。相反,作者着眼于风俗的生命力与适应性,审视其在现代社会结构、经济模式、信息传播以及价值观念冲击下的演变轨迹。 内容深度与广度: 1. 风俗的“根”与“枝”: 根基的审视: 作者首先追溯了中国传统风俗的历史渊源,探讨其在农业社会、宗法制度、儒家伦理等土壤中孕育的深层逻辑。这包括但不限于节日习俗(如春节、清明、端午、中秋)、婚丧嫁娶礼仪、祭祀活动、家族观念、邻里关系、乡村互助网络等。作者会详细分析这些风俗的起源、发展、演变,以及其在维护社会秩序、传递文化价值、凝聚群体认同方面的作用。 枝蔓的延伸: 接着,本书着重分析现代化如何影响了这些风俗的“枝蔓”。例如,城市化进程如何改变了人们的居住模式和社交圈,从而冲击了传统的家庭结构和邻里关系;市场经济的引入如何改变了人们的消费习惯和价值取向,使得一些传统节日的商业化色彩日益浓厚,甚至催生出新的消费型习俗;教育普及和信息技术的飞速发展,又如何挑战了陈规陋习,传播新的观念,改变了人们的婚恋观、生育观、生死观。 2. 现代化“浪潮”的推手与影响: 经济现代化: 工业化、城市化、市场化是推动风俗变迁最直接的动力。本书将深入分析这些经济因素如何重塑人们的生活节奏、消费模式、职业构成,进而影响到节庆活动的形式与内容,甚至改变了人们对“年味”的感知。例如,从依赖农时节令的农耕文化,到以工业生产和商品流通为中心的现代社会,节日的功能和意义发生了怎样的转变? 社会结构变迁: 家庭小型化、人口流动性增强、社会阶层分化等,都对传统的家族式、集体式风俗产生了冲击。本书将探讨这些社会结构的变化如何影响了婚姻习俗、育儿方式、养老模式,以及邻里互助的传统是否正在消解,又是否以新的形式出现。 思想文化革新: 伴随现代化而来的,还有西方思潮的传入、教育的普及、媒介的传播。这些因素如何挑战了原有的价值体系、道德规范,影响了人们的婚恋观、性别观、人生观?例如,自由恋爱、晚婚晚育、丁克家庭的出现,以及对传统“孝道”的重新解读,都是这方面的重要议题。 科技与媒介的介入: 互联网、社交媒体等现代科技和媒介,在传播信息、连接个体、塑造认同方面扮演着前所未有的角色。本书将探讨它们如何成为传统风俗的“放大器”或“改造器”。例如,一些濒临消失的传统习俗,可能通过网络重新获得关注和传承;而一些新的网络文化和流行语,也可能成为新的社会习俗的组成部分。 3. 风俗的“适应”与“抗争”: 消融与式微: 作者会呈现现代化进程中,一些传统风俗因不适应新环境、新需求而逐渐消亡或边缘化的过程。例如,一些繁琐的礼节、仪式性的活动,可能因为耗时耗力、与现代生活节奏不符而被简化或放弃。 变形与重塑: 更多的情况下,传统风俗并非完全消失,而是以变形、变异、重塑的面貌出现。例如,春节的家庭团聚功能依然强大,但庆祝形式可能更加多样化;祭祀活动可能从家族祠堂转移到网络平台;婚庆习俗可能融合了西式元素。本书将细致分析这些“变异”背后的逻辑,考察其是在传承传统精神,还是在进行形式上的演变。 新风俗的诞生: 现代化本身也催生了新的风俗,例如情人节的兴起、集体婚礼的出现、网络拜年等。本书也会关注这些新风俗的起源、传播及其社会意义,并将其置于传统风俗变迁的大背景下进行考察。 文化自觉与传承的努力: 在认识到传统风俗面临的挑战时,社会上也涌现出各种自觉传承和保护传统风俗的努力。本书将关注这些努力的模式、成效及其面临的困境。 研究方法与特色: 本书将采用多学科交叉的研究方法,融合社会学、人类学、历史学、民俗学等理论,并注重案例分析和实地调研。作者可能通过田野调查、口述史、文献研究、统计数据分析等方式,搜集第一手资料,力求呈现真实、生动、具有说服力的研究成果。 本书的价值: 《中国传统风俗与现代化》不仅为学界提供了对中国文化变迁的深度洞察,也为广大读者提供了一个理解当下中国社会现象的全新视角。它有助于我们: 理解文化传承的复杂性: 认识到文化并非静止不变,而是一个动态发展的过程,尤其是在社会变革时期。 反思现代化的代价与得失: 在享受现代化带来的便利与进步的同时,审视其对传统文化和个体精神世界可能带来的影响。 寻找文化认同的新定位: 在传统与现代的张力中,探索个体与民族的文化身份。 认识社会变迁的微观层面: 通过风俗的变迁,折射出社会结构、价值观念、生活方式等宏观层面的深刻变化。 总之,本书以其宏大的视野、深刻的洞察、严谨的研究,为我们剖析中国社会转型时期传统风俗的演变提供了一部不可多得的学术力作。它让我们看到,在现代化的洪流中,中国传统风俗既面临严峻的挑战,也展现出强大的生命力与适应性,在不断的调整与融合中,继续书写着属于这个时代的文化篇章。

作者简介

目录信息

引子:培植中国传统风俗的土壤
1 中国传统风俗的特质
2 政治文化的堆积层
3 经济地理的植土层
上篇:历史在这里沉思
一、无形的网络
1 家世
2 家谱
3 家法
4 家祭
二、凄厉的造神祭坛
1 水的信仰
2 植物信仰
3 动物信仰
4 鬼灵信仰
5 迷信习俗
6 祭祀习俗
三、失重的地平线
1 居家食俗
2 节日食俗
3 信仰食俗
4 仪礼食俗
中篇:人心中的灵光
一、被病态缠绕的婚姻
1 买卖婚
2 包办婚
3 交换婚
4 童养婚
5 表亲婚
6 指腹婚
7 冥婚
二、没有寂灭的挽歌
1 预备
2 停尸
3 招魂
4 吊唁
5 殡仪
6 送葬
7 服丧
三、岁时节日的困惑
下篇:传统风俗与现代化的对垒
一、沉甸甸的人生
二、被冲击的活化石
三、历史窗口上的回声
尾声:蓦然回首后的反思
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧和排版其实给我留下了很好的第一印象,开本适中,字体清晰,这在阅读大量涉及历史考据和文化名词的书籍时尤其重要,能有效减少阅读疲劳。抛开形式,内容上最让我欣赏的是其跨学科的整合能力。它不是孤立地谈论风俗的“是什么”,而是着重于“为什么会这样演变”。作者在分析广场舞这一当代典型风俗时,那种对空间权力、代际沟通障碍以及城市公共空间分配的洞察,简直是教科书级别的分析。它将一个看似低俗的现象,提升到了理解当代社会权力结构和文化协商的高度。阅读过程中,我多次停下来思考,书中提到的某些风俗的“功能性重置”,是否也映射到我们个体日常生活的决策中?这本书的写作风格是克制而有力的,它用大量的实例支撑起一个宏大的论点:文化传统并非僵死的遗迹,而是不断被当代生活塑造和重新激活的资源。它提供了一种审美的距离感和批判性的参与感,非常适合希望深入理解当代中国社会文化肌理的读者。

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这部《中国传统风俗与现代化》真是让人眼前一亮,它巧妙地在历史的厚重感与现代的都市脉搏之间搭建了一座桥梁。我原本以为这会是一本枯燥的学术专著,充斥着晦涩的理论和生僻的典故,但事实完全出乎意料。作者的笔触非常细腻,尤其是在描绘那些正在被时间冲刷的民间节庆时,那种画面感简直要跃然纸上。比如,书中对“端午”习俗的追溯,不仅仅停留在吃粽子和赛龙舟这些表层现象,而是深入挖掘了其背后蕴含的地域文化差异和信仰体系的演变。我特别欣赏作者没有将传统简单地浪漫化或妖魔化,而是以一种近乎人类学的冷静视角去审视。书中关于春节期间“团圆”这一核心价值在当代社会面临的冲击和重塑,那段论述让我深思良久。现在年轻人返乡过年的压力、城市化进程中家庭结构的松散,这些现实问题都被融入到对“年味”消逝的讨论中,让读者在阅读传统习俗的同时,也反思自己的生活状态。它不是一本教条地说教书,更像是一次温和的对话,引导我们重新审视那些我们习以为常却又不甚了解的文化根基。整体而言,阅读体验非常流畅,信息的密度恰到好处,既有深度又不失可读性。

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我接触过不少探讨传统文化转型的书籍,但坦白说,很多都流于表面,要么是沉溺于对“逝去的美好”的缅怀,要么是急于将传统“功效化”以适应市场需求。然而,这本《中国传统风俗与现代化》的视角是极其清醒和富有洞察力的。它没有回避现代化进程中必然产生的文化张力。最让我印象深刻的是关于婚丧嫁娶礼仪在现代社会中的“瘦身”与“变异”的章节。作者以极具批判性的眼光,剖析了“面子工程”如何侵蚀了礼仪的内在精神价值,同时又指出,在快节奏的生活压力下,仪式感的简化也是一种必然的适应。书中引用的案例非常鲜活,是从城市到乡村,从江浙到西南的跨区域对比,使得论证极具说服力。它没有提供一个标准答案,而是展示了一幅幅动态的文化图景:传统是如何在抵抗、妥协和融合中艰难前行的。读完后,我仿佛有了一套新的工具去理解身边那些看似矛盾的社会现象——为什么人们一边抱怨婚礼铺张浪费,一边又忍不住要追求更盛大的排场?这本书给予的,是一种理解复杂性的能力,而非简单的对错判断。

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对于我这种对社会学和人类学有兴趣的业余爱好者来说,这本书简直是挖到宝了。它的结构安排非常精妙,不是简单地罗列风俗,而是构建了一个清晰的分析框架。作者似乎深受结构主义和功能主义的影响,但又巧妙地加入了后现代的解构视角,使得论述既有体系感又不显得僵硬。特别是关于“祭祀文化”在世俗化浪潮中的去神圣化过程,分析得入木三分。书中探讨了祖先崇拜如何从严肃的宗教行为,逐渐演变为一种维护家族伦理和乡土认同的社会仪式,甚至在城市公寓楼里,这种仪式如何被压缩成一张小小的祖宗牌位。语言风格上,它带着一种学者特有的严谨,但绝不故作高深,许多长句的逻辑推进都非常清晰有力。我尤其喜欢它在描述具体的物质文化(比如传统服饰的演变、器皿的使用变迁)时,能迅速将其与宏大的社会结构变化联系起来,让每一个细节都承载了丰富的文化信息。这本书的价值在于,它让我们看到,风俗不仅仅是过时的习惯,而是活着的历史,它在被不断地重新定义和使用。

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我得说,这本书的阅读体验像是在进行一场深入的田野调查,只是这位“田野工作者”的工具箱里装满了历史文献和当代统计数据。《中国传统风俗与现代化》成功地避免了许多同类书籍的通病——即对古籍的过度依赖和对现实的脱节。书中对“变”的关注度,丝毫不亚于对“不变”的探讨。比如,它详细对比了改革开放前后,民间借贷习俗(如“押金”、“互助会”)在金融体系现代化过程中的角色转换,这已经超出了传统风俗学的范畴,触及了经济社会学的前沿。而且,作者对“现代化”这个概念本身也进行了批判性审视,它并非一个单向度的、线性的进步过程,而是一个充满裂痕和补偿机制的复杂系统。读完后,我不再觉得传统习俗是束缚现代生活的“包袱”,而是理解现代社会韧性和适应性的重要线索。这本书的论证层次丰富,观点层出不穷,让人在合上书本时,仍有许多想法在脑海中激荡,迫不及待地想与人交流和探讨。

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內容根本就是中國傳統風俗概觀,跟“現代化”的關係基本沒多少,觀點陳腐。

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作者没有超脱对传统文化批判为主继承为次之又次的大环境。历史发展到今天,书中的一些论点论据已经可以从反面解读了。

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內容根本就是中國傳統風俗概觀,跟“現代化”的關係基本沒多少,觀點陳腐。

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內容根本就是中國傳統風俗概觀,跟“現代化”的關係基本沒多少,觀點陳腐。

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內容根本就是中國傳統風俗概觀,跟“現代化”的關係基本沒多少,觀點陳腐。

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