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一冊

可憐啊隻剩殘篇斷簡瞭，一個字一個字摳齣來讀……

作者分分鍾證明瞭一個道理：學問大瞭就是痛快。

校理做得真好，在影本注釋基礎上推進瞭一大步，遂使殘斷之簡，庶幾可讀。音訓工夫尤其齣色。《齊孫子》較之《吳孫子》更趨嚮實用，冷靜無情，勇於自我犧牲。最後一篇《奇正》，羼入十三篇亦不遜色。

《論有些書為什麼會亡佚》。

一 兵家与儒家的思维方式，极之不同。儒家有的是道理，兵家有的是办法。 儒家讲道理的极致是《孟子》。偶尔论兵，就是“汤以七十里之地”、“ 东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨 ”云云，非常理想化。只有一次，被滕文公问出了实话。滕文公问：滕是小国，夹在齐国、楚国之间...

一 兵家与儒家的思维方式，极之不同。儒家有的是道理，兵家有的是办法。 儒家讲道理的极致是《孟子》。偶尔论兵，就是“汤以七十里之地”、“ 东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨 ”云云，非常理想化。只有一次，被滕文公问出了实话。滕文公问：滕是小国，夹在齐国、楚国之间...

一 兵家与儒家的思维方式，极之不同。儒家有的是道理，兵家有的是办法。 儒家讲道理的极致是《孟子》。偶尔论兵，就是“汤以七十里之地”、“ 东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨 ”云云，非常理想化。只有一次，被滕文公问出了实话。滕文公问：滕是小国，夹在齐国、楚国之间...

一 兵家与儒家的思维方式，极之不同。儒家有的是道理，兵家有的是办法。 儒家讲道理的极致是《孟子》。偶尔论兵，就是“汤以七十里之地”、“ 东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨 ”云云，非常理想化。只有一次，被滕文公问出了实话。滕文公问：滕是小国，夹在齐国、楚国之间...

一 兵家与儒家的思维方式，极之不同。儒家有的是道理，兵家有的是办法。 儒家讲道理的极致是《孟子》。偶尔论兵，就是“汤以七十里之地”、“ 东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨 ”云云，非常理想化。只有一次，被滕文公问出了实话。滕文公问：滕是小国，夹在齐国、楚国之间...