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荀子

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[战国] 荀子 著
山西古籍出版社
2003-1
269
10.00元
平装
中国家庭基本藏书·诸子百家卷
9787805985336

图书标签: 荀子  哲学  诸子百家  国学  思想  中国古典文学  古典文学  古典   


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发表于2025-02-02

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用户评价

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这家伙太爱排比了,刚开始还爽,读到后面就烦了。

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除了老庄外,按文采算,荀况我最爱

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1.荀子是一个精英主义者。史学大师钱穆曾经说,荀子是一个“傲慢的智识主义者”,讲的都是冷冰冰的道理,他是不跟你讲感情的。在我看来,荀子的根本问题,在于蔑视老百姓的智慧,因此他理想中的那一套礼法制度,完全是自上而下的。这套制度对老百姓而言,完全是外在的、强制性的,必然得不到老百姓发自内心的认同。 2.荀子主张人性恶,但却指向了君主专制。在西方的政治传统中,人性恶的预设,导向了对政治权力的规制、约束,这正是西方现代政治的起点。但戏剧性的是,在东方,主张人性恶的荀子,却美化了君主,让君主凌驾在礼法之上,把规则作为自己操弄社会的工具,这是在鼓吹君主专制。 如果说孔孟主张的封建制,还试图矫正当时缺乏自由平等的社会现实,荀子主张的君主威权,就是在论证一种不自由、不平等的合法性。他实际上把封建等级制下的贵

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古籍(必读)

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这几日在家,雨窗下细读荀子,边读边录,收获颇丰。。。

读后感

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“荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道而营於巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如庄周等又猾稽乱俗,於是推儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒。因葬兰陵。”——《史记·孟荀列传》 “性恶论”,这是许多人对于荀子的刻板印象。与之共存的,是对于“性恶”的曲解滥用。 荀...  

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多数章节我觉得不是我等小民要看滴,治国之道为王之道神马滴真的轮不到我等摆在黄昏路边摊上大甩卖的小白菜来操心。 所以,劝学、修身、不苟等几个章节是重点,其余的,走马观花之,足矣。 另外觉得,荀子是一个很喜欢讲大道理的人,可是这本书呢有太多“道理”了,很多时候看...  

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荀子“学不可以已”,与孔子“学而时习之”,皆学之大端也。 荀子《解蔽》有之:“故道经曰:‘人心之危,道心之微。’危微之几,惟明君子而后能知之。”此则宋儒之本。 荀子治国之术,在隆礼、尚贤、使能,曰:“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾...  

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劝学 哲学:天人 非相 非十二子 儒效 政治:礼法 王制 富国 天论 正论 解蔽 性恶论 君子 大略 以下是部分笔记: 劝学 非十二子 天论 性恶论 1)劝学 学习的意义:进步 修炼品质获得能力 增长见识 提高目标 假物借力超越前人 学习的方法 选择环境 明确目标 坚韧毅...  

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一向是很相信中华书局的,国学典籍一般都买中华书局的。 先谈优点,书确实不错,装帧、排版、纸张的质量都属上乘。 但是,这些都是次要的,我们读书读的是内容,这是最主要的,我开篇的《劝学》没读完,就发现问题了,“蓬生麻中,不扶自直”后面少了“白沙在涅,与之俱...  

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