荀子“学不可以已”,与孔子“学而时习之”,皆学之大端也。 荀子《解蔽》有之:“故道经曰:‘人心之危,道心之微。’危微之几,惟明君子而后能知之。”此则宋儒之本。 荀子治国之术,在隆礼、尚贤、使能,曰:“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾...
评分荀子“学不可以已”,与孔子“学而时习之”,皆学之大端也。 荀子《解蔽》有之:“故道经曰:‘人心之危,道心之微。’危微之几,惟明君子而后能知之。”此则宋儒之本。 荀子治国之术,在隆礼、尚贤、使能,曰:“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾...
评分是不是觉得这书好老好土?是不是觉得看这书的人也好老好土? 从小到大,最反感的就是上语文课动不动要背古文, 最爽的,就是看着电视里一个个虚伪假善的So called儒生, 被现实真理驳得面红耳赤。 我们称那群家伙为——腐儒! 因此,只要是古书,我就会条件反射地想到腐儒。 ...
评分从传统意义上而言,儒家学派创始于孔子,后传至曾子,继传子思,再传孟子,最终集大成于荀子。荀子的思想综合了战国各家学说的思想成分,对儒学做了创造性的发展。他将礼与法融合,不但“隆礼”,而且“重法”,实乃儒法结合之滥觞。由此观之,认为后世儒学传承于荀子而非孟子...
评分“荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道而营於巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如庄周等又猾稽乱俗,於是推儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒。因葬兰陵。”——《史记·孟荀列传》 “性恶论”,这是许多人对于荀子的刻板印象。与之共存的,是对于“性恶”的曲解滥用。 荀...
战国倾轧,急如燃眉; 儒者空谈大道,未切根本。此盖庄子涸辙之鲋所谓也。然孔颜以降,法先王,隆礼仪,谨乎臣子而致贵其上,文质彬彬,然后君子。故鲁哀、梁惠敬而弗用。
评分说得太多,毛病当然也多了,不过当时确实还没有谁能像他这样儒法兼备的。
评分有条不紊、剥皮拆骨。荀子真是...克己的男人不能更性感。
评分这几日在家,雨窗下细读荀子,边读边录,收获颇丰。。。
评分君子养心则莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。诸子百家我最欣赏的居然是荀子。
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