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我对这本书的期待，更多是源于它所承载的那种“问道”的气质。现代社会，我们充斥着各种“成功学”、“速成法”，追求的是外在的成就和即时的满足。而“成圣之道”这个词，恰恰是对这种世俗化追求的一种反拨。它指向的是一种内在的、长远的、甚至是超越功利的人生目标。我很好奇，二程究竟是如何理解“成圣”这个概念的？它是一个遥不可及的理想，还是一种可以层层递进、步步为营的实践过程？我希望这本书能够带领我走进二程的内心世界，去感受他们是如何在一个充满变数的时代，依然坚持对道德人格的塑造和精神境界的追求。这种追求，不仅仅是哲学上的思辨，更是一种生活方式，一种生命的态度。书中对“修养工夫”的探讨，更是触及了我们内心深处最渴望解答的问题：如何在纷繁复杂的生活中，保持内心的宁静与坚定？如何应对人生的困境与诱惑？二程的思想，是否能为我们提供一些跨越时空的智慧启示？我尤其期待书中能够呈现出二程思想的“可操作性”，即他们的理论如何在实践中得以落实，他们提出了哪些具体的方法和步骤，来帮助个体实现道德的完善和精神的升华。这本书，在我看来，不仅仅是一本学术专著，更像是一份通往内在智慧的地图，指引着我们探索生命的深度与广度。
评分这本书的书名《成圣之道——北宋二程修养工夫论之研究》所传递的信息，本身就具有一种独特的吸引力。它不仅仅是一部关于历史人物的学术著作，更像是一次对人生终极意义的哲学探索。在快节奏的现代生活中，我们常常感到迷失，在各种外在的诱惑和内在的焦虑中摇摆不定。“成圣”或许听起来有些遥不可及，但它所代表的对理想人格的追求，对道德境界的向往，却是人类共通的情感。我非常好奇，北宋时期的二程，是如何在那个时代背景下，构建起一套如此系统而又富有实践性的“修养工夫论”的？这套理论对于我们现代人来说，又有什么借鉴意义？我设想，这本书的作者一定是一位对宋代哲学有着深刻理解的研究者，他（她）能够将二程复杂的思想理论，用一种清晰易懂，但又不失学术严谨的方式呈现出来。我期待书中能够详细阐述二程关于“格物致知”、“存天理灭人欲”等核心概念，并分析这些工夫是如何被应用于日常生活中的。这不仅仅是对古代思想的回顾，更可能是一种对现代人精神困境的潜在解答。这本书，在我看来，是一份沉甸甸的学术礼物，它邀请我们去思考，去反省，去探索那条通往内在充实与精神超越的道路。
评分这本书的书名乍一看，就有一种庄重肃穆的学术气息。《成圣之道——北宋二程修养工夫论之研究》，光是这几个字，就足以让对宋明理学、对中国古代思想史稍有了解的人心生好奇。二程，程颢、程颐，这对兄弟在中国哲学史上地位卓著，他们的理学思想对后世影响深远，而“修养工夫论”更是他们学说的核心，关乎个体如何从凡人走向圣贤的实践路径。我一直对宋代理学中那种内省、体悟、格物致知的精神力量很感兴趣，总觉得其中蕴含着一套与现代人浮躁心态截然不同的智慧。这本书的出现，无疑是在向我抛出一个深入探究这种智慧的机会。我设想，它应该会细致地梳理二程思想的脉络，从他们的语录、著作中提炼出关于“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”等一系列概念的深刻阐释。我想知道，在北宋那个特定的时代背景下，他们是如何构建起一套如此系统而又充满实践性的修养体系的？这种体系又如何在后世不断被解读、被继承，甚至被曲解？这本书的副标题“宋代研究丛书”也进一步提升了我的期待值，这表明它并非孤立的个案研究，而是被置于更广阔的宋代学术史的语境中进行考察，这对于理解二程思想的时代意义和学术地位至关重要。我甚至可以想象，作者在撰写此书时，一定经历了大量的文献梳理和细致的文本分析，才能呈现出如此厚重的学术成果。
评分《成圣之道——北宋二程修养工夫论之研究》这个书名，瞬间就勾起了我对中国古代哲学，特别是宋明理学的兴趣。二程，作为理学的先驱，他们的思想对中国文化产生了深远的影响。而“修养工夫论”，更是直接指向个体如何在道德和精神层面实现自我完善的实践路径。我一直觉得，在中国传统文化中，有许多关于如何安顿身心、如何提升境界的宝贵智慧，只是在现代社会，这些智慧往往被忽视或遗忘。这本书，正是我渴望了解的。我期待它能够深入地剖析二程关于“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”等核心概念的内涵，并清晰地展现他们所倡导的修养方法。我希望通过这本书，能够理解在北宋那个时代，知识分子是如何看待“成圣”这个目标的，他们又是如何通过具体的实践来追求这个目标的。这本书的副标题“宋代研究丛书”也表明了其学术的严谨性和历史的纵深感，我期待它能将二程的思想置于更广阔的宋代学术史背景下进行考察，从而展现其独特的历史价值和理论意义。这本书，对我而言，不仅是一次知识的获取，更是一次精神的洗礼，一次对中国传统智慧的重新发现。
评分看到《成圣之道——北宋二程修养工夫论之研究》这个书名，我脑海中立刻浮现出一种古朴的、充满智慧的画面。我想象，这本书的行文一定是严谨而又不失文采的，毕竟是研究中国古代哲学大家的作品，需要有相当的学术功底和文字驾驭能力。我尤其对“修养工夫论”这个部分充满了兴趣。在现代社会，我们常常谈论“自我提升”，但很多时候这种提升更多的是指技能的习得或知识的储备。而“修养工夫”则不同，它更侧重于心性的涵养、德行的培养，是一种由内而外的净化与升华。二程作为宋代理学的奠基人之一，他们提出的“格物致知”、“诚意正心”等概念，都是关于个体如何通过道德实践来达到精神上的圆满。我期待这本书能为我揭示这些概念背后深刻的哲学意蕴，以及它们在古代是如何被实践的。我猜想，作者一定花费了大量的时间去研读二程的原始文献，去梳理他们思想发展的脉络，去辨析他们之间的异同。我希望这本书能够让我对二程的学说有一个全面而深入的理解，不仅仅是理论上的认识，更能体会到其中蕴含的强大精神力量。这本书，仿佛是一扇窗，让我得以窥见那个时代圣贤们的精神世界，感受他们对人生真谛的不懈追求。
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