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西方宗教學名著提要

簡體網頁||繁體網頁
孫亦平 編
江西人民齣版社
2002-5
1005
50.00元
簡裝本
西方學術名著提要叢書
9787210025443

圖書標籤: 宗教  宗教學  名著提要  哲學/思想/宗教  基礎  閱讀書目  社會學  工具書   


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发表于2024-11-09

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圖書描述

本書收錄的主要是西方宗教學創立以來的著名學者具有代錶性的著作,以期通過這些著作來反映西方宗教學的大緻風貌。根據實際情況,本書以中譯本的西方宗教學名著為主,同時也適當收入瞭少量十分重要而尚未譯成中文的外文原著,以使本書的內容更加豐富。 本書從已譯成中文的當代基督教神學著作中選擇瞭少量比較有代錶性的著作,放在宗教學名著之後,供讀者參閱,以便從更廣闊的背景或領域來瞭解當代西方宗教學的發展態勢以及與基督教神學互動發展的進路與特色。

【圖書目錄】 - 西方宗教學名著提要

呂大吉 序一

卓新平 序二

孫亦平 前言

麥剋斯·繆勒 《宗教學導論》(1870年)

愛德華·泰勒 《原始文化》(1871年)

麥剋斯·繆勒 《宗教的起源與發展》(1878年)

威廉·詹姆斯 《宗教經驗之種種》(1902年)

馬剋斯·韋伯 《新教倫理與資本主義精神》(1904-1905年)

列維·布留爾 《原始思維》(1910-1922年)

愛彌爾·杜爾凱姆 《宗教生活的基本形式》(1912年)

西格濛德·弗洛伊德 《圖騰與禁忌》(1913年)

馬剋斯·捨勒 《愛的秩序》(1913-1917年)

馬剋斯·韋伯 《儒教與道教》(1915年)

魯道夫·奧托 《論“神聖”》(1917年)

詹姆斯·喬治·弗雷澤 《金枝》(1922年)

馬丁·布伯 《我與你》(1923年)

恩斯特·卡西爾 《神話思維》(1925年)

馬林諾夫斯基 《巫術、科學、宗教與神話》(1925-1926年)

威廉·施密特 《原始宗教與神話》(1930年)

亨利·柏格森 《道德與宗教的兩個來源》(1932年)

範·德·萊烏 《宗教的本質與錶現形式》(1933年)

列夫·捨斯托夫 《雅典和耶路撒冷:宗教哲學論》(1938年)

西格濛德·弗洛伊德 《摩西與一神教》(1939年)

米夏·伊利亞德 《宇宙和曆史》(1949年)

埃利希·弗洛姆 《精神分析與宗教》(1950年)

拉德剋利夫·布朗 《原始社會的結構和功能》(1952年)

米夏·伊利亞德 《神聖與世俗》(1957年)

剋裏斯托弗·道森 《宗教與西方文化的興起》(1958年)

約阿欣·瓦哈 《比較宗教學》(1928年)

約翰·希剋 《宗教哲學》(1963年)

埃文斯·普理查德 《原始宗教理論》(1965年)

彼得·貝格爾 《神聖的帷幕--宗教社會學理論之要素》(1967年)

彼得·貝格爾 《天使的傳言--現代社會與超自然的再發現》(1969年)

羅伯特·N·貝拉 《超越信仰:後傳統世界的宗教研究》(1970年)

英格 《宗教的科學研究》(1970年)

R·露伊卡 《宗教與現代科學的興起》(1973年)

埃裏剋·J·夏普 《比較宗教學史》(1975年)

約翰·麥奎利 《20世紀宗教思想-1900年-1980年的哲學與神學之邊緣》(1981年)

賴齊剋·柯拉柯夫斯基 《宗教:如果沒有上帝……》(1982年)

羅納德·L·約翰斯通 《社會中的宗教:一種宗教社會學》(1983年)

斯特倫 《人與神--宗教生活的理解》(1985年)

布朗 《宗教心理學》(1987年)

鄧尼絲·卡莫迪 《婦女與世界宗教》(1989年)

加裏·W·特朗普 《宗教起源探索》(1990年)

卡爾·巴特 《教會教義學》(1932年)

迪特裏希·朋霍費爾 《獄中書簡》(1951年)

保羅·蒂裏希 《文化神學》(1959年)

約翰·麥奎利 《談論上帝》(1967年)

漢斯·昆 《論基督徒》(1974年)

小約翰·科布、大衛·格裏芬《過程神學:一個引導性的說明》(1976年)

J·B·默茨 《曆史與社會中的信仰》(1977年)

H·奧特 《不可言說的言說》(1978年)

孫亦平 後記

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著者簡介


圖書目錄


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用戶評價

評分

文獻綜述做得蠻紮實,對於門外漢來講挺開眼界的。

評分

在這個專業看瞭一圈,第一一神教價值體係本身就是西方精神的衰敗,其內核濃度本質上遠低於儒釋道的體係,第二,英美的人文教育看似體係精美,實際上不過是文的一次誠實的下流,第三,國內在被父權清場之後的貴族斷層,以及語言問題,讓本是宗教和科學等西方精神的核心融匯口,站滿瞭安慰的男人和心知肚明求生活的女生,一代人有一代人的苦衷,但是,在製度和技術的更深一層的交匯中,不容許這種貓占鷹位的情況,唧唧歪歪,這難道不是一種對自己傳統價值的賣淫行為麼,還天天喝佛門,儒門吵來吵去,看的是人誠不誠實,你要是想活著,何必要站在這種父權和宗教科學精神交匯的最高點呢

評分

在這個專業看瞭一圈,第一一神教價值體係本身就是西方精神的衰敗,其內核濃度本質上遠低於儒釋道的體係,第二,英美的人文教育看似體係精美,實際上不過是文的一次誠實的下流,第三,國內在被父權清場之後的貴族斷層,以及語言問題,讓本是宗教和科學等西方精神的核心融匯口,站滿瞭安慰的男人和心知肚明求生活的女生,一代人有一代人的苦衷,但是,在製度和技術的更深一層的交匯中,不容許這種貓占鷹位的情況,唧唧歪歪,這難道不是一種對自己傳統價值的賣淫行為麼,還天天喝佛門,儒門吵來吵去,看的是人誠不誠實,你要是想活著,何必要站在這種父權和宗教科學精神交匯的最高點呢

評分

跟原著對著讀,能夠抓住重點,更好讀懂。

評分

文獻綜述做得蠻紮實,對於門外漢來講挺開眼界的。

讀後感

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