论法的精神

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出版者:中国政法大学出版社
作者:(法)孟德斯鸠
出品人:
页数:757
译者:Anne M. Cohler
出版时间:2003-5
价格:56.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787562023456
丛书系列:剑桥政治思想史原著系列(影印本)
图书标签:
  • 孟德斯鸠
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具体描述

The Spirit of the Laws is without question one of the central texts in the history of eighteenth-century thought, yet there has been no complete scholarly English language edition since 1750. This lucid translation renders Montesquieu's problematic text newly accessible to a fresh generation of students, helping them to understand why Montesquieu was such an important figure in the early enlightenment and why The Spirit of the Laws was such an influence on those who framed the American Constitution. Fully annotated, this edition focuses on Montesquieu's use of sources and his text as a whole, rather than on those opening passages toward which critical energies have traditionally been devoted.

作者简介

1689年1月18日,孟德斯鸠(1689—1775年)出生于法国波尔多市附近的拉勃烈德城堡一个达官显贵之家。

自幼受过良好教育。19岁时获法学学士学位,出任律师。1814年开始担任波尔多法院顾问。1716年,继承了波尔多法院院长(他的祖父、伯父一直占有这个职务)职务,并获男爵封号。1721年孟德斯鸠化名“波尔•马多”发表了名著《波斯人信札》。1726年,他出卖了世袭的波尔多法院院长职务,迁居巴黎,专心于写作和研究。漫游了欧洲许多国家。1731年回到法国后,潜心著述。1748年,他最重要的著作《论法的精神》发表。这部书受到极大的欢迎,两年中就印行了22版。1755年,他旅途中染病去世。

孟德斯鸠是与伏尔泰并驾齐驱的启蒙思想家。他们两人的思想也颇相似,有反封建的一面,也有保守妥协的一面,同属大资产阶级的思想代表人物。孟德斯鸠反对神学,提倡科学,但又不是一个无神论者和唯物主义者,他是一名自然神论者。他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献,他认为,“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由就不复存在”。他指出,“专制政体的原则是恐怖”;“专制政体是既无法律又无规章,由单独一个人按照一己的意志和反复无常的性情领导一切”。他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说;他特别强调法的功能,他认为法律是理性的体现,法又分为自然法和人为法两类,自然法是人类社会建立以前就存在的规律,那时候人类处于平等状态;人为法又有政治法和民法等。

目录信息

读后感

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锁链的实质是皮鞭 ——蠹鱼笔记(20) □/徐强 人们曾经想使法律和专制主义并行,但是任何东西和专制主义联系起来,便失掉了自己的力量。中国的专制主义,在祸患无穷的压力之下,虽然曾经愿意给自己戴上锁链,但都徒劳无益。它用自己的锁链武装了自己,而变得更为凶暴。(孟...  

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全书共三十一章,六百零五节,内容涉猎深广,包括法与各类政体原则与性质的关系,法与国家自然状态的关系(如气候性质、土壤性质、民族的普遍精神、习俗和风尚等),法与居民的宗教、性癖、财富、货币、人口、贸易、风俗、习惯的关系,还论述了各个国家的法理与...  

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这种书只能写感想,我还没有资格写评论,想当年考法理叫我们论法律的自由的关系,我就在那胡编乱造了7、8百字,现在想起来我当时写的什么啊?那个不是评论吧,就是把书上所有有关自由的东西往上面扯就是了,所以我这种凡夫俗子只能看看别人的东西,然后发发感慨就好了。 看...  

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用户评价

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倒不是“法律”的精神,而是人类在混沌中依然遵循的法则。东西方在很多观点上的差异问题也看过就罢不必深究了。题外话是书里“人类也无非就是这么个玩意”这种调调我倒挺喜欢的。

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这个是必看的~

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可惜没找到我大学读过那个硬皮版的,买了商务印书馆的浅色皮翻译版。

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倒不是“法律”的精神,而是人类在混沌中依然遵循的法则。东西方在很多观点上的差异问题也看过就罢不必深究了。题外话是书里“人类也无非就是这么个玩意”这种调调我倒挺喜欢的。

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倒不是“法律”的精神,而是人类在混沌中依然遵循的法则。东西方在很多观点上的差异问题也看过就罢不必深究了。题外话是书里“人类也无非就是这么个玩意”这种调调我倒挺喜欢的。

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