具体描述
本书是作者在多年教学基础上编写的一部教材。本书勾画出现代西方哲学发展的基本线索，并从现代西方科学哲学和人本主义哲学两大思潮中挑出十一种有代表性的学派，作了深入浅出的介绍和简明具体的剖析。这十一种学派的哲学观点大都是在我国流传广泛并造成较大影响的西方哲学思潮。为此，本书尤其注意依据马克思主义的立场、观点和方法，对它们进行客观、全面、辩证的评价，以求澄清人们对现代西方哲学思潮的模糊认识，清除这些思潮带来的某些消极影响，帮助人们正确总结和吸取现代西方哲学演变过程中的经验教训，从而加强理论思维训练，提高鉴别各种思潮的能力和研究解决问题的能力。
作者简介
第一章 科学哲学与人的哲学兰现代西方两大哲学思潮
第一节 现代西方哲学形成的历史背景
第二节 现代西方人的哲学
第三节 现代西方科学哲学
第四节 对待现代西方哲学的科学态度
第二章 孔德、穆勒、斯宾塞和实证主义哲学
第一节 实证主义的产生和发展
第二节 实证主义哲学的圭要思
第三节 实证主义哲学的困境和历史演变
第三章 叔本华、尼采和唯意志主义
第一节 唯意志主义的产生和发展
第二节 叔本华的生存意志主义
第三节 尼采的权力意志主义
第四章 詹姆士、杜威和实用主义哲学
第一节 实用主义的产生和流传
第二节 詹姆士的“彻底经验主义”
第三节 杜威的经验自然主义和工具主义．
第五章 罗素、维持根斯坦、卡尔纳普和逻辑实证主义
第一节 逻辑实证主义哲学的产生和发展
第二节 逻辑实证主义的主要思想
第三节 逻辑实证主义的危机和分化
第六章 波普尔和批判理性主义
第一节 波普尔与批判理性主义的创立
第二节 波普尔的证伪主义
第三节 波普尔的反历史决定论
第四节 波普尔的本体论
第七章 库恩和历史主义
第一节 历史主义的产生和发展
第二节 库恩的科学革命的结构理论
第三节 拉卡托斯的科学研究纲领方法沦
第四节 历史主义简评
第八章 施特劳斯、阿尔图塞和结构主义哲学
第一节 结构主义的形成及其基本特征
第二节 列维—施特劳斯的哲学结构主义
第三节 阿尔图塞的“结构主义的马克思主义”
第四节 对结构主义的基本评价
第九章 柏格森和生命哲学
第一节 生命哲学的产生和发展
第二节 柏格森的生命哲学
第三节 生命哲学的唯心主义实质
第十章 萨特的存在主义哲学
第一节 存在主义的产生和发展
第二节 前期存在主义的基本理论
第三节 萨特的存在主义哲学
第四节 存在主义哲学批判
第十一章 弗洛伊德及其精神分析学
第一节 弗洛伊德及其精神分析学的产生和发展
第二节 分析学的基本原理
第三节 精神分析学的应用——文化哲学
第四节 弗洛伊德主义简评
第十二章 法兰克福学派及其人本主义哲学
第一节 法兰克福学派的产生和发展
第二节 法兰克福学派的基本理论
第三节 对法兰克福学派的基本评价
目录信息
读后感
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用户评价
读完《现代西方哲学评介》这本书，我最大的感受是，它成功地打破了我以往对西方哲学“艰深晦涩”的刻板印象。我原以为哲学是少数精英的游戏，是那些生活在象牙塔里的思想家们自娱自乐的智力体操，但这本书以一种极其亲切且富有启发性的方式，将那些曾经遥不可及的哲学巨匠拉近了我的生活。尤其是在介绍现象学的那部分，作者没有一开始就抛出“意向性”这样的专业术语，而是从我们日常生活中对“意识”的感知出发，引导我们去思考“我”是如何感知到这个世界的。当我看到作者用生动的语言描绘胡塞尔如何“回到事物本身”，我脑海中立刻浮现出一种“直观”的画面，仿佛我正亲身经历着这种哲学上的“澄明”。作者的叙述逻辑严谨，但又不失趣味性，他会巧妙地运用一些生活化的例子来解释抽象的哲学概念，比如用“一杯咖啡”来阐释“在世性”，让我瞬间领悟到海德格尔关于“人是向死的存在”的深刻含义。这本书的魅力在于，它不仅仅是知识的传递，更是一种对我们认知方式的重塑。在接触这些哲学思想之前，我很少去审视自己是如何思考的，是如何形成自己的观点的。而通过本书，我开始意识到，我们所习以为常的许多观念，其实都受到了哲学思想的深刻影响。例如，在探讨存在主义时，作者对萨特“自由选择”的强调，让我不得不反思自己在生活中的每一次选择，以及这些选择背后所承担的责任。这种来自书本的“叩问”，让我感到一种久违的自觉。我特别欣赏作者的叙事方式，他不会把哲学家的生平事迹简单罗列，而是将他们的思想与其所处的时代背景、个人经历紧密结合，使得每一个哲学家的形象都立体而饱满。读到福柯关于权力与知识的关系时，我感到一种震撼，仿佛看到了隐藏在日常社会结构下的无形之手。作者的分析角度十分独特，他没有止步于对权力本身的批判，而是深入探讨了权力如何渗透到我们的思维模式和话语体系之中。这种由表及里、由浅入深的解读，让我对现代社会有了更深刻的认识，也对自身在这个社会中的位置有了更清晰的认知。这本书就像一位智慧的长者，耐心地引导我一步步走向更广阔的哲学视野，让我看到了思想的无穷魅力，以及哲学对于理解我们自身和这个世界的必要性。
评分《现代西方哲学评介》这本书，是我近期读到的一本非常有启发性的著作。作为一名对哲学充满好奇但又缺乏专业知识的读者，我一直渴望找到一本能够引导我进入哲学殿堂的入门书籍。《现代西方哲学评介》恰恰满足了我的这一需求。作者的语言功底深厚，他能够将那些原本晦涩难懂的哲学概念，用一种生动、清晰且富有逻辑的方式表达出来。例如，在介绍笛卡尔的“我思故我在”时，作者并没有简单地陈述这句名言，而是将其置于笛卡尔寻求确定性知识的整个思想过程中来解读，让我们理解了这句话背后所蕴含的深刻哲学意义。我尤其欣赏作者对康德“先验唯心论”的阐释。他用“框架”的比喻，来解释先验范畴如何组织我们的感官经验，从而形成我们对世界的认识。这种形象的比喻，极大地降低了理解的门槛，让我能够抓住其核心思想。本书的另一个亮点在于，作者并非机械地介绍哲学家的生平与思想，而是注重挖掘哲学思想的内在关联和历史演变。他能够清晰地勾勒出哲学流派之间的传承与批判关系，使得读者能够在一个更宏观的视角下理解哲学的发展。例如，在介绍休谟的经验主义对理性主义的挑战时，作者详细地分析了休谟如何通过对因果关系的质疑，动摇了理性主义的根基。这种细致的分析，让我对知识的来源和确定性产生了更深的思考。
评分《现代西方哲学评介》这本书，让我看到了哲学思想的巨大能量。我一直以为哲学只是少数思想家的游戏，然而，这本书向我展示了哲学是如何塑造了我们今天的世界。作者在介绍启蒙运动时，并没有停留在对伏尔泰、卢梭等人的简单介绍，而是深入分析了“理性”和“自由”这些概念，是如何成为推动社会变革的核心力量的。这种对思想与历史联系的深入挖掘，让我对哲学产生了新的认识。当我读到马克思的唯物史观时，我更是感到一种思想的冲击。作者并没有简单地将其描绘成一种意识形态，而是深入分析了其对历史发展和社会结构的深刻洞察。这种对现实的批判性分析，让我看到了哲学在社会变革中的重要作用。本书的另一大特色是，作者对不同哲学流派之间的争鸣与对话，进行了精彩的呈现。他能够清晰地勾勒出，例如唯理论与经验主义之间的辩论，以及后来的分析哲学与欧陆哲学之间的张力。这种对思想史的梳理，让我能够更好地理解哲学发展的复杂性。我尤其欣赏作者的语言风格，他能够将那些复杂的哲学理论，用一种流畅且富有节奏感的语言表达出来，使得阅读过程本身就成为一种享受。
评分《现代西方哲学评介》这本书，就像是一场精心策划的哲学“寻宝之旅”，让我这个初涉哲学门槛的读者，收获颇丰。我一直对西方哲学抱有一种“高不可攀”的印象，总觉得里面充斥着晦涩的术语和复杂的逻辑，难以理解。但这本书的出现，彻底颠覆了我的这种看法。作者在介绍休谟的经验主义时，没有一开始就搬出“印象”和“观念”等概念，而是从我们日常生活中对“因果关系”的观察出发，引导我们去质疑，我们是否真的能“看到”因果本身？这种循循善诱的提问方式，让我感到哲学并非高高在上，而是与我们的生活息息相关。当我读到他对“自我”的解构时，我更是感到一种思想上的“震撼”。休谟认为，我们所谓的“自我”，不过是各种知觉的集合，这让我不得不重新审视，我究竟是谁？我所坚持的“自我认同”，是否也只是一个虚幻的 construct？作者对这些深刻的哲学命题，都进行了细致入微的阐释，并且用生动的语言，将其与我们的日常生活联系起来。例如，在探讨启蒙运动的理性主义时，作者并没有仅仅罗列笛卡尔的“我思故我在”，而是深入分析了“理性”在那个时代所扮演的角色，以及它如何挑战了传统的权威。这让我看到了哲学不仅仅是对个体精神世界的探索，更是对整个社会文化变迁的推动力量。本书的结构安排也非常合理，从古希腊哲学的基础，到近代哲学的繁荣，再到现代哲学的多元发展，作者为读者勾勒出了一条清晰的哲学发展脉络。他并非孤立地介绍每一位哲学家，而是将他们置于特定的历史语境中，分析其思想产生的根源，以及其对后世的影响。这种宏观的视角，让我能够更好地理解不同哲学流派之间的关联与张力。我尤其欣赏作者的语言风格，他能够将枯燥的哲学理论，用一种富有感染力的方式表达出来。例如，在介绍黑格尔的“辩证法”时，作者并没有使用晦涩难懂的术语，而是用“正反合”这样通俗易懂的框架，辅以生动的例子，让我得以窥见其思想的精髓。
评分初次翻开《现代西方哲学评介》，我并非带着对哲学的深厚造诣，更像是初次踏足一座宏伟却略显神秘的殿堂。封面设计虽朴实，却有一种沉甸甸的学术气息扑面而来，预示着其中蕴含的并非轻飘飘的观点，而是经过深思熟虑、层层递进的思想脉络。我尤其被开篇对康德的介绍所吸引，作者并没有直接跳入其繁复的批判理论，而是从康德所处的时代背景，那个理性主义与经验主义激烈碰撞的时代娓娓道来。这让我瞬间感到一种历史的厚重感，哲学不再是脱离现实的空谈，而是对时代困境与思潮的回应。当读到“哥白尼式的革命”这一比喻时，我仿佛看到康德站在时代的十字路口，以一种前所未有的视角，试图重新定义人类认识世界的方式。作者的语言十分精妙，用一种引导性的方式，让原本晦涩的“物自体”概念变得生动起来，仿佛在和我一起探索，我们究竟能认识多少，又有哪些是我们永远无法触及的？这种将复杂的哲学思想化繁为简，又保持其核心精髓的能力，是作者写作的功力所在。我并非哲学专业人士，许多哲学理论对我而言如同天书，但在本书的引领下，我不再感到畏惧，反而充满了探究的兴趣。作者对每一位哲学家的介绍，都力求在尊重其原意的基础上，用现代读者的视角去解读，去发掘其思想在当代的意义。例如，在谈到尼采时，他并未简单地将尼采描绘成一个悲观主义者，而是深入分析了“权力意志”的内在驱动力，以及“超人”概念背后对个体超越的渴望。这让我重新审视了那些被标签化的哲学符号，看到了其思想的复杂性与多面性。本书的价值在于，它不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维的启迪。它教会我如何去理解一个哲学家的思想体系，如何去辨析其论证的逻辑，更重要的是，如何将这些古老的智慧，与我当下的生活经验联系起来。即使在阅读过程中，我遇到一些难以完全理解的段落，但通过作者细致的阐述和类比，我依然能捕捉到其核心思想的脉络。这就像一场精心策划的哲学导览，让我有机会在不迷失方向的情况下，领略现代西方哲学波澜壮阔的风景。
评分《现代西方哲学评介》这本书，对我来说，是一次深刻的哲学“洗礼”。我一直对西方哲学充满好奇，但又常常被其晦涩的语言所阻碍。然而，这本书以一种极其巧妙的方式，化解了我这种困境。作者在介绍康德的“物自体”时，并没有直接使用这个术语，而是通过“透过窗户看世界”的比喻，来解释我们只能认识现象，而无法触及事物的本质。这种生动的类比，让我瞬间领悟了这个看似抽象的概念。当我读到尼采的“永恒轮回”时，我更是感受到一种思想的震撼。作者并没有将这个概念简单化，而是深入分析了其背后对生命价值的重新审视，以及对当下生活意义的强调。这种对生命哲学的深刻探索，让我反思了自己对生命的态度。本书的另一个令人印象深刻之处在于，作者能够将不同哲学家的思想，有机地融合成一个整体。他并非孤立地介绍每一位哲学家，而是通过思想的演变和发展，将他们串联起来。例如，他能够清晰地展示，黑格尔的辩证法是如何影响了后来的马克思主义和存在主义。这种整体性的把握，让我能够更好地理解哲学思想的传承与创新。我尤其欣赏作者的叙事技巧，他能够用一种引人入胜的方式，讲述哲学家的故事，将他们的思想与其个人经历紧密结合，使得每一个哲学家的形象都栩栩如生。
评分《现代西方哲学评介》这本书，对我而言，是一场意外的哲学“奇遇”。我并不是一个专业的哲学爱好者，平日里接触的更多是通俗读物，对于西方哲学，我一直怀有一种敬畏而又疏远的距离感。然而，这本书以一种出人意料的温和与清晰，消弭了我与哲学之间的隔阂。开篇对苏格拉底的介绍，让我看到了哲学最初的火种是如何点燃的——并非宏大的理论体系，而是对日常对话的智慧运用，对“认识你自己”的永恒追问。作者巧妙地将苏格拉底的审判与殉道，描绘成一场对真理的不懈追求，这让我感受到了哲学背后的人格魅力。接着，当读到柏拉图的“理念论”时，我并没有感到云里雾里，而是通过作者的类比，看到了那个“洞穴寓言”所象征的，我们对于真实世界的认知，可能只是模糊的影子。这让我开始审视自己对“真实”的理解，是否也停留在了感官的表象层面。本书的独特之处在于，它不仅仅是介绍哲学家的思想，更是引导读者去思考，去质疑。例如，在解析亚里士多德的“四因说”时，作者并没有简单地罗列概念，而是通过对一个事物——比如一张桌子——的层层剖析，让我们体会到，理解一个事物需要从材质、形式、动力和目的等多个维度去考量。这种细致入微的分析，让我意识到，我们日常观察事物的方式，其实蕴含着深刻的哲学智慧。当我翻到中世纪哲学的部分，我原本以为会枯燥乏味，但作者却以一种生动的笔触，描绘了基督教神学与古希腊哲学如何碰撞与融合，比如托马斯·阿奎那对“信仰与理性”的调和。这让我看到了哲学思想是如何跨越宗教与文化的界限，在历史的长河中不断演变的。本书的叙述语言流畅且富有文采，即使是对于一些极其抽象的哲学概念，作者也能用一种诗意的表达来呈现，使得阅读过程本身就成为一种享受。我尤其喜欢作者在探讨不同哲学流派之间的联系与区别时，所展现出的宏观视野。他能够清晰地勾勒出一条思想的传承与演变脉络，让我能够更好地理解，为什么某种思想会在某个时代产生，又如何影响了后世。
评分《现代西方哲学评介》这本书，为我打开了一扇通往思想深处的大门，让我得以窥见现代西方哲学那宏伟而又迷人的殿堂。我原本对哲学知之甚少，总觉得它与我的生活遥不可及，然而，本书以一种平实而又不失深度的笔触，将那些曾经令我望而生畏的哲学概念，变得触手可及。初读康德的“批判哲学”，我并没有被那些复杂的术语吓倒，而是被作者对康德“哥白尼式革命”的比喻所吸引。他生动地描绘了康德如何将认识的焦点从对象转移到主体，让我们意识到，我们认识世界的方式，本身就受到我们内在结构的影响。这种视角，让我开始审视自己的思维模式，以及我们是如何构建对世界的理解的。当我深入阅读到黑格尔的“绝对精神”时，我感到一种思想的辽阔。作者并没有简单地将其描绘成一个抽象的概念，而是通过“辩证法”的动态过程，展现了历史和思想是如何螺旋上升，不断走向更高级的阶段。这种对历史发展和思想演变的深刻洞察，让我看到了哲学与历史的紧密联系。本书的结构设计也十分精巧，它并非简单地罗列哲学家及其理论，而是将他们置于思想发展的长河中，勾勒出一条清晰的脉络。从启蒙运动的理性光辉，到浪漫主义的个体情感，再到后来的存在主义、结构主义等多元思潮，作者都为我们进行了精彩的梳理。我尤其欣赏作者对每一位哲学家的解读，都力求做到既尊重原意，又能在当代语境下进行阐释。例如，在介绍尼采的“权力意志”时，作者并没有将其局限于一种狭隘的理解，而是深入分析了其背后的生命驱动力，以及对个体超越的渴望。这种 nuanced 的解读，让我看到了思想的深度与复杂性。
评分《现代西方哲学评介》这本书，给我带来了前所未有的哲学体验。我曾经对西方哲学抱有“高深莫测”的印象，总觉得它离我的生活太远。然而，这本书以一种循循善诱的方式，将那些抽象的哲学理论，与我们日常的思考和感受联系起来。作者在介绍胡塞尔的现象学时，并没有直接抛出“意向性”这样专业术语，而是从我们如何感知“一朵花”开始，引导我们去思考，我们的意识是如何与对象建立联系的。这种从具体到抽象的引导方式，让我能够轻松地理解那些原本难以把握的概念。当我读到海德格尔关于“此在”（Dasein）的阐释时，我感到一种强烈的认同。他认为，人不是一个孤立的实体，而是“向死的存在”，并且永远处于一种“可能性”之中。这种对存在状态的深刻洞察，让我重新审视了生命的意义和价值。本书的价值不仅仅在于介绍哲学家的思想，更在于它能够激发读者的思考。作者在阐述每一个哲学观点时，都会适时地提出一些引导性的问题，鼓励读者去独立思考。例如，在探讨存在主义时，作者会问“我们是否有绝对的自由？”，这个问题让我不得不反思自己在生活中的选择和责任。
评分《现代西方哲学评介》这本书，对我而言，不仅仅是一本介绍哲学思想的书，更是一次深刻的自我反思之旅。我一直以为自己对世界有着清晰的认知，但这本书让我看到了，我们所谓的“现实”，可能只是我们大脑构建出来的模型。尤其是在阅读关于现象学的那部分，作者对胡塞尔“回到事物本身”的阐释，让我开始审视自己是否真的“看见”了事物，还是只是被自己的先入之见所蒙蔽。这种“悬置”的方法，虽然听起来有些抽象，但作者通过具体的例子，将其解释得非常易懂。例如，他用“一朵花”作为例子，引导我们去剥离关于这朵花的所有先前的知识和联想，只是去纯粹地感知它。这种练习，让我体会到了“直接经验”的珍贵。当我读到海德格尔的“在世”概念时，我更是感到一种强烈的共鸣。他认为，人并非独立于世界之外的存在，而是“抛入”到世界之中，并与世界发生着各种关联。这种观点，让我重新理解了“存在”的意义，不再是孤立的个体，而是与他人、与环境融为一体的生命体。作者对存在主义的介绍，也让我对“自由”和“责任”有了更深的理解。萨特所说的“人是被判处自由”，这句话充满了力量，它提醒我，我们不能推卸选择的责任，每一个决定都在塑造着我们自己。本书的魅力还在于，它并没有提供标准答案，而是不断地抛出问题，引导读者自己去探索。例如，在探讨后现代思想时，作者对“元叙事”的批判，让我开始质疑那些曾经被认为是普适真理的观念。这种对权威的挑战，让我感到一种思想上的解放。我特别喜欢作者对不同哲学家的思想，进行的细致的比较与辨析。他能够清晰地指出，同一个问题，不同的哲学家是如何从不同的角度去理解和解答的。这种对比，让我看到了哲学思想的丰富性与多样性，也让我学会了从多个维度去审视问题。
评分看到你无法反驳时的尴尬样子真是痛快、
评分我觉得用来简单了解哲学家的思想还是挺好的呢！蛮喜欢的
评分其实是不错的教材，真理的判定会存在无限回溯的问题，因此需要“决断”，马克思给大家提供了这一决断的可能，那就把它当做“实践”的此岸问题直接利用就好了。在当今中国主流话语中，世界观出了偏差的同学，可以读这本书校准一下。法大“法”了这么久，偶尔“马哲”一下扳扳，没有坏处。
评分我觉得用来简单了解哲学家的思想还是挺好的呢！蛮喜欢的
评分其实是不错的教材，真理的判定会存在无限回溯的问题，因此需要“决断”，马克思给大家提供了这一决断的可能，那就把它当做“实践”的此岸问题直接利用就好了。在当今中国主流话语中，世界观出了偏差的同学，可以读这本书校准一下。法大“法”了这么久，偶尔“马哲”一下扳扳，没有坏处。
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