新疆宗教演变史

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出版者:新疆人民出版社
作者:李进新
出品人:
页数:573 页
译者:
出版时间:2003年10月
价格:50.0
装帧:平装
isbn号码:9787228083411
丛书系列:
图书标签:
  • 新疆
  • 宗教
  • 历史
  • 民族
  • 西域
  • 民间宗教
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  • 宗教史
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  • 佛教
  • 伊斯兰教
  • 萨满教
  • 民族宗教
  • 文化演变
  • 历史研究
  • 社会变迁
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具体描述

本书是一部力图客观、全面、深入地探讨和介绍新疆历史上宗教发生、传播、发展及其演变的著作。该书作者认为新疆地区宗教发展、演变的基本特点是:1.多宗教信仰并存是从古至今新疆宗教演变最基本的特点,它是由新疆所处的东西方多种文化交汇之点的地理位置和自古以来就是多民族聚居、流动的特点所决定的。2.新疆流传的宗教多属“外来宗教”,主要经由中亚传入;这些“外来宗教”传入新疆后,都有一个与本地区、本民族传统文化和习俗相融合、相适应即民族化和地区化的过程。3.在新疆宗教历史上,有的宗教兴起了,有的宗教消亡了;兴衰消长的原因是多方面的,既有客观环境的影响和社会内部的因素,也有宗教本身的变化。其中,封建统治阶级利用宗教,对某种宗教或采取推导、扶植,或采取打击、排斥的态度,是造成这种兴衰变化的重要原因之一。4.新疆在宗教信仰上的几次重要变化,都与西域民族的迁徙运动有一定联系;这种变化的结果是促进了民族的融合发展。

《丝路文明的兴衰:欧亚大陆的文化交融与冲突》 本书致力于深入剖析古代丝绸之路上,不同文明体系之间复杂而持久的互动、影响与碰撞。丝绸之路不仅仅是一条商贸通道,更是一条文化、技术、信仰和民族迁徙的生命线,它深刻地塑造了欧亚大陆自古典时代至中世纪早期的历史面貌。我们将通过宏大的叙事和精细的个案研究,展现这条伟大商道在不同历史阶段所扮演的关键角色。 第一部分:欧亚大陆的地理与早期连接 本部分首先勾勒出丝绸之路的地理骨架——从东方的汉唐帝国,穿越广袤的中亚绿洲和高原,直至西方的罗马帝国及其后继者。我们不关注单一区域的历史,而是聚焦于连接点。研究的重点在于,在正式的“丝绸之路”形成之前,零星的贸易和文化渗透是如何奠定基础的。例如,早期欧亚草原上的游牧民族,如斯基泰人、萨卡人,如何在广阔空间内实现了文化和技术的扩散,为后来的大规模贸易往来铺平了道路。 我们将探讨早期技术(如冶金术、驯马技术)如何跨越地理障碍,并分析这些技术在不同文明中的适应与创新。例如,中原的丝织技术如何被西域的粟特人掌握并推向更远的地方,以及玻璃、香料等西方特产如何反向进入东方社会,引发社会和经济的涟漪。 第二部分:帝国时代的交汇与张力 随着汉帝国、贵霜帝国、帕提亚帝国以及罗马帝国的崛起,丝绸之路进入了其第一个黄金时期。这一时期的核心议题是“帝国间的互动”:和平、竞争、以及偶尔的武装冲突。 我们详细考察了帝国边界的流动性对商路安全和繁荣的影响。例如,汉朝对西域的经营,不仅仅是为了防御匈奴,更是为了确保对战略物资和贸易路线的控制。在分析中,我们着重对比了不同帝国在管理长距离贸易中的差异:罗马对奢侈品的渴求如何驱动了东方的生产,以及中亚诸王国(如贵霜)如何在东西方之间充当关键的“中介者”角色,从中获取巨大利润并发展出独特的文化风格。 文化交融是这一时期的核心主题。本部分将运用考古发现,特别是敦煌和楼兰等地的出土文献,来揭示不同信仰体系在这一区域的并行存在。重点分析了早期佛教艺术如何吸收希腊化、波斯化的元素,形成了具有鲜明地方特色的艺术风格,这种风格随后向东方传播,影响了东亚的宗教表达方式。 第三部分:草原民族的冲击与重塑 中亚的稳定是丝绸之路畅通的前提,而草原民族的迁徙和兴起,对这种稳定构成了持续的挑战和重塑。本书将重点分析游牧民族(如匈奴、突厥、后来的蒙古族)在丝绸之路历史中的角色,他们并非简单的破坏者,而是新的组织者和贸易路线的再分配者。 我们分析了游牧政治实体如何通过控制关键的隘口和水源,进而影响整个欧亚大陆的经济流向。例如,突厥汗国时期,中亚地区在政治分裂的同时,商业活动并未完全中断,而是转向了更灵活的、由部族联盟主导的商业网络。 在文化层面上,我们探讨了游牧民族对丝绸之路沿线定居文明的影响。游牧精英往往热衷于吸收被征服地区的先进技术和文化符号,这在他们的葬俗、服饰乃至宫廷艺术中都有所体现。这种自上而下的“吸收与整合”过程,是理解中世纪初期欧亚大陆文化动态的关键。 第四部分:技术、疾病与信息流动的双刃剑 丝绸之路的价值远超商品本身。本书将专辟章节论述技术与思想的扩散。我们不再将技术的传播视为线性的进步,而是视为一种复杂的“适应与变异”过程。例如,造纸术的西传,如何与伊斯兰黄金时代的学术繁荣相结合,最终对欧洲文艺复兴产生间接影响。 然而,这种连接也带来了负面效应。我们将审视疾病传播的模式,探讨古代瘟疫(如查士丁尼瘟疫或更早期的疫情)如何沿着贸易路线蔓延,对不同文明的人口结构和社会组织造成毁灭性打击。疾病的传播速度和影响范围,是衡量早期全球化脆弱性的重要指标。 第五部分:商业模式与社会结构的变化 本书的最后一部分聚焦于商业运作的内部机制。我们考察了不同时期商业组织的形式,如粟特商团的跨区域网络、早期伊斯兰金融工具的出现,以及在不同帝国治下,商人所处的法律地位。 丝绸之路的繁荣也深刻地改变了沿线城市的社会结构。城市的兴起与衰落,往往与它们在贸易网络中的地位紧密相关。本书通过对比撒马尔罕、怛罗斯、长安、巴格达等不同核心城市的城市规划、公共工程和族群构成,来描绘商业活动如何催生出多元、流动且充满活力的城市文明。 最终,本书试图描绘一幅宏大而多维的图景:丝绸之路是一部关于连接、适应、冲突与持久影响的历史叙事,它构成了我们今天所理解的欧亚大陆文明形态的基石。我们关注的是这条大动脉上每一次水流的汇合与分岔,而不是任何一个特定流域的宗教或地理细节。

作者简介

李进新,新疆社会科学院宗教研究所研究员,硕士生导师。 1948年1月生于新疆喀什市,籍贯山东济南市。出版的主要著作有《新疆宗教演变史》、《新疆伊斯兰教汗朝史略》、《中国新疆地区伊斯兰教史》、《新疆维吾尔族契约文书资料选编》等。

目录信息

绪论新疆宗教演变的基本特点
第一编远古
第一章西域先民与原始崇拜
第一节自然崇拜
第二节动植物崇拜和图腾
第三节生殖崇拜和祖先崇拜
第二章西域先民与萨满教
第一节萨满教的起源和基本特点
第二节萨满教在西域的流行
第三节萨满教在新疆少数民族中的遗留
第二编古代
第三章祆教在西域的传播
第一节祆教及其教义礼仪
第二节祆教在西域的传播
第四章佛教与西域
第一节佛教及其基本教义教派
第二节佛教初传西域
第三节佛教与城郭诸国
第四节佛教与西北游牧诸族
第五章西域佛教文化
第一节魏晋南北朝时期的西域佛教文化
第二节隋唐时期的西域佛教文化
第六章道教景教在西域的传播
第一节道教在西域的传播
第二节景教在西域的传播
第三编古代
第七章伊斯兰教的初传与喀喇汗朝
第一节伊斯兰教及其基本教义教派
第二节伊斯兰教首先传入喀什地区
第三节于阗佛国的被征服
第四节喀喇汗朝时期的伊斯兰教主其文化
第八章高昌回鹘国的佛教和摩尼教
第一节回鹘与摩尼教
第二节回鹘与佛教
第三节以佛教为主的高昌回鹘多元文化
第九章西辽和蒙元时期的西域宗教
第一节西辽的宗教形势和宗教政策
第二节屈出律对伊斯兰教的迫害
第三节蒙元时期西域的宗教形势
第四节蒙古统治者的宗教政策
……
第四编近现代
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到《新疆宗教演变史》这本书,我感觉像是踏上了一段穿越时空的旅程。我对新疆这片土地的历史一直怀有深深的敬意,因为它承载了太多不同文明交流融合的厚重记忆。而宗教,作为一种重要的文化符号,其演变历程无疑是理解新疆历史的一把钥匙。我特别期待书中能够对佛教在新疆的传播及其演变过程进行详尽的阐述。新疆在古代曾是佛教东传的重要通道,留下了许多令人惊叹的佛教艺术和文化遗产,如莫高窟、克孜尔千佛洞等。书中能否详细介绍这些文化遗址与佛教传播的关系,以及佛教在不同历史时期,如西域各国,对新疆社会文化的影响?我还希望书中能够深入探讨伊斯兰教在新疆的传入和发展历程。伊斯兰教的到来,无疑对新疆的宗教格局产生了深远的影响,逐渐成为当地最主要的宗教信仰。书中能否详细梳理伊斯兰教传入的具体历史背景,它如何通过中亚地区传播到新疆,以及它在新疆的本土化过程,例如它如何与当地的文化习俗相互融合?此外,我也对书中关于其他宗教,如琐罗亚斯德教、摩尼教、基督教(景教)等在新疆的短暂存在或边缘化过程的论述很感兴趣。这些宗教在不同时期对新疆社会文化产生了怎样的影响,以及它们是如何逐渐淡出历史舞台的?这本书的深度和广度,将决定我能否从中获得对新疆宗教演变过程的系统认知。

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作为一位对历史文化有着浓厚兴趣的读者,拿到《新疆宗教演变史》这本书,内心是充满了期待的。首先,从书的封面设计就能感受到一种厚重感,书名简洁有力,直接点明了主题,让我对这本书的内容充满了好奇。我一直认为,了解一个地区的宗教发展历程,是理解其历史、文化以及当下社会状况的一把关键钥匙,而新疆,作为连接东西方的十字路口,其宗教的多元与演变,无疑是极其复杂而又引人入胜的。我特别关注的是,这本书是否能够深入浅出地梳理出新疆地区不同宗教,如伊斯兰教、佛教、道教、基督教以及萨满教等,在不同历史时期是如何传入、发展、演变,以及它们之间是如何相互影响、融合或冲突的。尤其是在古代丝绸之路的繁荣时期,新疆更是汇聚了来自不同文明的宗教信仰,这种多元文化的交融,无疑是研究宗教史和世界文明史的宝贵样本。我希望这本书能够通过详实的史料记载和严谨的学术分析,为我揭示这些宗教在新疆的传播路径、本土化过程,以及它们如何深刻地塑造了当地人民的生活方式、价值观念和社会结构。同时,我也期待书中能够探讨宗教在不同朝代,如汉朝、唐朝、元朝、清朝等统治下的地位变化,以及这些变化如何影响了新疆的政治格局和社会稳定。这本书的价值,不仅仅在于它对历史的回溯,更在于它能帮助我们理解当下新疆社会的一些深层根源,从而能够更客观、更全面地认识这个地区。

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《新疆宗教演变史》这本书,给我一种想要深入挖掘历史真相的冲动。我一直对新疆这片神奇的土地及其背后复杂的历史文化有着浓厚的兴趣,而宗教的演变无疑是理解新疆历史的关键之一。我特别期待书中能够详细阐述佛教在新疆的传播和发展,以及它如何与当地的原始信仰和文化发生互动。新疆在古代丝绸之路上的重要地位,使得佛教得以在这里广泛传播,并留下了无数辉煌的文化遗产,如龟兹、高昌、于阗等地的佛教艺术。书中能否深入分析这些遗迹背后的宗教信仰,以及佛教在不同历史时期的演变轨迹,例如它如何吸收本土文化元素,形成具有新疆特色的佛教?同时,我也非常关注伊斯兰教在新疆的传入和发展。伊斯兰教的到来,彻底改变了新疆的宗教面貌,成为主导性的宗教。书中能否详细梳理伊斯兰教传入的具体历史背景,其传播方式,以及它在新疆的本土化过程,例如它如何与当地社会结构、文化习俗相结合,形成具有新疆特色的伊斯兰信仰?此外,我也希望书中能够对那些曾经在新疆出现过但最终消亡或边缘化的宗教,例如琐罗亚斯德教、摩尼教、拜火教等进行深入的考证和分析,探讨它们为何会消失,以及它们留下的文化印记。这本书的价值,将取决于它能否为我呈现一幅清晰、详实、引人入胜的新疆宗教演变图景。

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拿到《新疆宗教演变史》这本书,我便迫不及待地想要一探究竟。我一直对新疆这片土地的历史有着浓厚的兴趣,尤其是它在不同文化交汇处所展现出的独特魅力。这本书的书名精准地指出了我所关注的焦点:宗教的演变。我非常好奇书中是如何描绘佛教在新疆的早期传播和发展过程的。新疆在历史上曾是佛教的重要传播中心,留下了许多珍贵的佛教遗迹,如克孜尔石窟、高昌故城等。书中是否能详细介绍这些遗址与佛教传播的关系,以及佛教在不同历史时期,如西域各国,对新疆社会文化的影响?我还希望书中能够深入探讨伊斯兰教在新疆的传入和发展历程。伊斯兰教的到来,对新疆的宗教格局产生了深远的影响,逐渐成为当地最主要的宗教信仰。书中能否详细梳理伊斯兰教传入的具体历史背景,它如何通过中亚地区传播到新疆,以及它在新疆的本土化过程,例如它如何与当地的文化习俗相互融合?此外,我也对书中关于其他宗教,如琐罗亚斯德教、摩尼教、基督教(景教)等在新疆的短暂存在或边缘化过程的论述很感兴趣。这些宗教在不同时期对新疆社会文化产生了怎样的影响,以及它们是如何逐渐淡出历史舞台的?这本书的深度和广度,将决定我能否从中获得对新疆宗教演变过程的系统认知。

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拿到《新疆宗教演变史》这本书,我首先被它所涵盖的时间跨度所吸引。从古老的远古时期,直到近现代,这本书似乎试图勾勒出新疆宗教信仰的完整画卷。我尤其对书中关于佛教在新疆的早期传播以及它如何与当地原有的萨满信仰发生碰撞和融合的章节充满了期待。毕竟,佛教作为一种外来宗教,在传入新疆的过程中,一定经历了漫长而复杂的本土化过程,留下了许多珍贵的文化遗迹和历史印记。书中能否详细介绍如高昌、龟兹、于阗等古代绿洲文明中的佛教寺庙、壁画、雕塑,以及那些为传播佛教而付出的艰辛努力的僧侣和学者,是我非常关注的。同时,我也好奇书中如何处理伊斯兰教在新疆的兴起和发展。伊斯兰教的传入,毫无疑问对新疆的宗教格局产生了颠覆性的影响,逐渐成为主导性的宗教。书中能否深入分析伊斯兰教传入的具体历史背景,它如何在中亚和波斯地区传播,以及它是如何通过贸易、军事以及文化交流等多种途径在新疆站稳脚跟并最终成为主流信仰的。我还想知道,在伊斯兰教成为新疆主要宗教的过程中,它是否也吸收了当地的一些传统文化元素,从而形成了具有新疆特色的伊斯兰教?这本书的深度和广度,决定了我能否从中获得对新疆宗教演变过程的系统认知。

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我收到《新疆宗教演变史》这本书,立刻被其厚重的历史感所吸引。我一直认为,理解一个地区的宗教演变,是理解其社会文化发展的关键。新疆,作为古代丝绸之路的咽喉要道,其宗教文化的多元性和复杂性,一直是我非常感兴趣的领域。我尤其期待书中能够对古代新疆地区各民族所信仰的原始宗教和巫术进行详细的考证和分析。在佛教、伊斯兰教传入之前,当地居民可能拥有自己独特的信仰体系,如萨满教、琐罗亚斯德教等。书中能否提供关于这些早期宗教的起源、发展、仪式以及它们如何在后来的宗教融合过程中被边缘化或转化?同时,我也对书中关于基督教(特别是景教)在新疆的传播历史很感兴趣。虽然基督教并非新疆的主流宗教,但其在古代丝绸之路上的传播,无疑为我们理解当时东西方文化的交流提供了珍贵的线索。书中是否能够提供关于景教在新疆的考古证据,如教堂遗址、墓葬、碑文等,以及关于信徒群体及其社会活动的记载?此外,我还希望这本书能够探讨道教在新疆的踪迹。虽然新疆并非道教的发源地,但随着中原文化的交流,道教思想是否也在新疆留下了印记?书中能否对一些可能存在的道教遗迹或文献进行深入的研究?这本书的价值,将在于它能否将那些零散的历史片段串联起来,为我们展现一幅完整而生动的宗教演变图景。

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《新疆宗教演变史》这本书的标题本身就充满了吸引力,它承诺着一段跨越时空的探索之旅。作为一名对中亚历史文化有着浓厚兴趣的读者,我深知新疆在历史上扮演着何等重要的角色。它不仅仅是一个地理名词,更是不同文明交流融合的枢纽。因此,这本书能够系统地梳理新疆宗教的演变,对我来说具有极高的价值。我非常希望书中能够详细阐述基督教(如景教)在新疆的传播与衰落。众所周知,基督教的景教曾一度在亚洲广泛传播,而新疆作为古代丝绸之路的重要节点,很可能也留下了景教传播的痕迹。书中能否提供关于景教在新疆的考古发现,例如教堂遗址、壁画、碑文等,以及它在当地社会中的地位和影响?当然,我也期待书中能够对道教在新疆的痕迹进行探讨。虽然新疆并非道教的核心传播区域,但随着中原文化的交流,道教思想是否也在新疆留下了印记?是否有相关的文献记载或考古证据能够证明道教在新疆的存在?此外,书中能否探讨一些较为边缘但同样重要的宗教信仰,例如琐罗亚斯德教(拜火教)在新疆的短暂存在,或者一些被主流宗教同化或消灭的本土信仰。这本书的魅力在于它的全面性,能否将那些散落在历史长河中的宗教碎片重新拼接起来,形成一个清晰的画面,是我非常期待的。

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《新疆宗教演变史》这本书,如同一扇开启了通往古老新疆文明的窗户,让我对这片土地的过去充满了好奇。我一直认为,要深入理解一个地方的文化,就必须了解其宗教信仰的变迁。新疆,作为东西方文明交汇的十字路口,其宗教的多元性和复杂性,无疑是研究人类文明史的宝贵财富。我非常期待书中能够详细梳理佛教在新疆的早期传播,以及它如何在中亚地区生根发芽,并最终对新疆的文化艺术产生深远影响。书中能否深入分析如高昌、龟兹、于阗等古代绿洲文明中的佛教艺术,以及那些为传播佛教而付出的艰辛努力的僧侣和学者?我希望书中能够描绘出佛教在新疆地区各个历史时期的具体面貌。同时,我也对书中关于伊斯兰教在新疆的兴起和发展充满了期待。伊斯兰教的传入,无疑是新疆历史上的一个重要转折点。书中能否深入分析伊斯兰教传入的具体历史背景,它如何在中亚和波斯地区传播,以及它是如何通过贸易、军事以及文化交流等多种途径在新疆站稳脚跟并最终成为主流信仰的。我还想知道,在伊斯兰教成为新疆主要宗教的过程中,它是否也吸收了当地的一些传统文化元素,从而形成了具有新疆特色的伊斯兰教?这本书的价值,将体现在它能否为我提供关于新疆宗教演变清晰而全面的脉络,帮助我更深入地理解这片土地的历史与文化。

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拿到《新疆宗教演变史》这本书,我怀着一种探索未知的心情。我对新疆的历史始终抱有一种敬畏感,因为那里承载了太多古老文明的记忆。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇通往过去的大门,让我有机会深入了解这片土地上宗教信仰的变迁。我特别关注的是,书中如何处理宗教在新疆的世俗化和现代化进程中的角色。随着时代的发展,宗教在现代社会中的地位和作用正在发生深刻的变化。这本书是否能够探讨在近现代,尤其是在20世纪以来,新疆的宗教信仰如何受到政治、经济、社会思潮等多种因素的影响,以及这些影响是如何体现在宗教的实践、组织和信徒生活中的。我还想知道,书中是否会涉及一些宗教改革的尝试,或者是一些新的宗教运动的出现,以及它们在新疆社会中的发展状况。同时,我也对书中关于宗教与民族认同的关系进行深入的分析。在新疆这样一个多民族聚居的地区,宗教信仰往往与民族身份紧密相连,甚至成为民族认同的重要标志。这本书能否清晰地阐释宗教信仰是如何塑造不同民族的文化特征和身份认同,以及在历史的变迁中,这种联系又是如何演变的?我希望这本书能够提供一些有深度的观察和分析,帮助我理解宗教在新疆社会结构中的复杂作用。

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《新疆宗教演变史》这本书,让我产生了一种深入探究的冲动。我对新疆这片土地的历史有着一种天然的好奇,因为它承载了太多文明碰撞的痕迹。这本书的出现,为我提供了一个绝佳的视角,去审视宗教信仰在这片土地上留下的足迹。我尤为关注书中对佛教在中国古代丝绸之路上的传播和演变过程的描绘。新疆作为佛教东传的重要通道,留下了无数令人惊叹的佛教艺术和文化遗产,如莫高窟、克孜尔千佛洞等。书中能否详细介绍这些文化遗址与佛教传播的关系,以及在不同历史时期,佛教在新疆地区的各个王国和政权中的地位和影响?我希望书中能够深入分析佛教在中亚地区的传播,以及它如何在中原和西域之间形成一个重要的文化桥梁。同时,我也非常期待书中关于伊斯兰教在新疆的传入和发展历程的详细论述。伊斯兰教的到来,无疑为新疆带来了深刻的变革。书中能否细致地梳理伊斯兰教在新疆的传播路径,例如其通过贸易、军事征服和文化交流等多种方式在当地扎根,并最终成为新疆最主要的宗教信仰?我还想了解,在伊斯兰教传播的过程中,它如何与当地的文化传统相互作用,形成了具有新疆特色的伊斯兰教?这本书的深度,将决定我能否从中获得对新疆宗教演变脉络的清晰认知。

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是《丝绸之路宗教研究》的前身,只是比《丝绸之路宗教研究》多了第十九章“社会主义时期新疆宗教面貌的根本变化和基本特点”。其他几乎没有变化。

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是《丝绸之路宗教研究》的前身,只是比《丝绸之路宗教研究》多了第十九章“社会主义时期新疆宗教面貌的根本变化和基本特点”。其他几乎没有变化。

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暴乱的历史有几百年了

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