具体描述
自人类有文明以来，从代表最高感悟的佛祖拈花微笑到人们看到电视新闻时的冷笑，微笑的含义就五花八门。但是不管微笑是怎样的——礼貌、虚伪、放肆、友善、邪恶、粗野或彬彬有礼，不管是嘲弄还是愤怒，都源自人类共有的心理机能。微笑与人类的各种基本体验相关：快乐、爱、性、虔诚和堕落。作者以自己的博学、睿智和魅力，记录了微笑的艺术，并探讨了以下问题；我们为什么微笑？怎样微笑时髦、怎样不时髦？谁最先发明了笑脸？为什么英语说cheese，丹麦语用appelsin,芬兰语用muikku,韩语用kim chi 表示微笑呢？为什么蒙娜丽莎莫测高深的微笑仍然让我们感到好奇？
读本书将是一次诙谐而渊博的知识旅行。
作者简介
目录信息
读后感
为了微笑 ——读《笑的历史》 NeeDream / 倪考梦 人生天地间，都有肉身的欲望和精神的理想。欲望和理想与客观现实之间，都有不小的距离。人通过加强自我能力，做出自主选择，来消除这种距离。自我能力的加强给人带来了幸福，自主选择的权力给人带了自由。只有幸福与自由的结合...
评分为了微笑 ——读《笑的历史》 NeeDream / 倪考梦 人生天地间，都有肉身的欲望和精神的理想。欲望和理想与客观现实之间，都有不小的距离。人通过加强自我能力，做出自主选择，来消除这种距离。自我能力的加强给人带来了幸福，自主选择的权力给人带了自由。只有幸福与自由的结合...
评分为了微笑 ——读《笑的历史》 NeeDream / 倪考梦 人生天地间，都有肉身的欲望和精神的理想。欲望和理想与客观现实之间，都有不小的距离。人通过加强自我能力，做出自主选择，来消除这种距离。自我能力的加强给人带来了幸福，自主选择的权力给人带了自由。只有幸福与自由的结合...
评分为了微笑 ——读《笑的历史》 NeeDream / 倪考梦 人生天地间，都有肉身的欲望和精神的理想。欲望和理想与客观现实之间，都有不小的距离。人通过加强自我能力，做出自主选择，来消除这种距离。自我能力的加强给人带来了幸福，自主选择的权力给人带了自由。只有幸福与自由的结合...
评分为了微笑 ——读《笑的历史》 NeeDream / 倪考梦 人生天地间，都有肉身的欲望和精神的理想。欲望和理想与客观现实之间，都有不小的距离。人通过加强自我能力，做出自主选择，来消除这种距离。自我能力的加强给人带来了幸福，自主选择的权力给人带了自由。只有幸福与自由的结合...
用户评价
捧读此书，如同置身于一个由历史构建的巨大笑声博物馆。作者以其深厚的学术功底和细腻的笔触，将“笑”这一看似简单的主题，延展成了一部波澜壮阔的人类文明画卷。我曾以为笑是纯粹的快乐，但这本书让我看到了笑的另一面，它的复杂性、它的功用性、它的深层含义。书中关于不同时代、不同文化背景下人们笑的描写，让我大开眼界。比如，中国古代的书生如何用谐音梗来隐喻政治不满，西方国家在特定历史时期如何利用公众笑声来宣泄社会压力，近现代的广告和媒体又如何通过幽默来吸引受众。作者并没有止步于对表面现象的描述，而是深入剖析了这些笑声背后的社会结构、思想观念以及文化传统。我尤其对书中关于“笑”与“悲剧”辩证关系的阐释印象深刻，那些在苦难中绽放的笑声，往往蕴含着最深刻的生存智慧和人文关怀。这本书让我意识到，笑不仅仅是一种情感的释放，更是一种社会性的互动，一种文化符号，它记录了人类的喜怒哀乐，也折射出历史的变迁与发展。
评分这本书的阅读体验，就像是一场精心策划的戏剧，而“笑”则是贯穿其中的灵魂。作者以其独到的眼光和精妙的文笔，带领我穿越历史的帷幕，去探寻“笑”在人类文明中的多重角色。我曾以为笑是快乐的唯一表达，但这本书让我看到了笑的另一面，它的复杂性、它的策略性、它的深层含义。书中关于不同时期、不同文化背景下人们笑的描写，让我大开眼界。比如，古埃及人如何通过宴会上的笑声来寻求慰藉，中世纪的宗教剧如何用夸张的滑稽来传达教义，近现代的喜剧电影又如何通过荒诞的情节来反映现代人的焦虑。作者并没有简单地罗列历史事件，而是深入挖掘了每一次笑声背后所蕴含的社会结构、权力关系以及文化传统。我尤其对书中关于“笑”作为一种社会黏合剂的论述印象深刻，那些在共同欢笑中产生的共鸣，如何拉近人与人之间的距离。这本书让我意识到，笑不仅仅是一种情感的释放，更是一种社会性的互动，一种文化符号，它记录了人类的喜怒哀乐，也折射出历史的变迁与发展。
评分手捧这本《笑的历史》，感觉像是打开了一扇通往古老智慧殿堂的大门。作者以其非凡的学识和细腻的笔触，将“笑”这一人类普遍的情感，上升到了历史、文化、哲学的高度。我曾以为笑不过是嘴角上扬，是内心愉悦的自然流露，但在这本书里，我看到了笑的多重面貌，它的复杂性、它的功用性、它的深层含义。书中对于不同文明、不同时代人们笑的描写，让我大开眼界。从古代中国的宫廷笑话，到西方中世纪的嘉年华狂欢，再到近现代社会的喜剧电影，作者用生动的例子，展现了笑如何在不同的语境下，承载不同的意义。我尤其被书中关于“笑”作为权力斗争工具的分析所吸引，那些看似无伤大雅的玩笑，往往隐藏着深刻的政治较量和权力博弈。作者并没有回避笑的负面性，而是深入探讨了笑如何被用作嘲讽、贬低、甚至压迫的工具。这种辩证的视角，让我对“笑”有了更全面、更深刻的理解。这本书不仅是对历史的梳理，更是对人性的洞察，它让我重新审视了自己与“笑”的关系，以及“笑”在人类文明中所扮演的重要角色。
评分翻开这本书，就像进入了一个充满惊喜与启迪的奇妙世界。作者以其渊博的学识和生动的叙事，将“笑”这一看似微不足道的现象，演绎成了一部波澜壮阔的人类文明史。我曾以为笑仅仅是一种情绪的表达，但在这本书里，我看到了笑所承载的时代印记、社会功能，甚至是哲学思考。书中对于不同时期、不同地域的笑的描写，让我大开眼界。比如，古希腊戏剧中的讽刺性笑话，如何反映了当时的社会矛盾；欧洲中世纪的狂欢节，如何成为底层民众宣泄压力的场所；近代社会的漫画和脱口秀，又如何成为批判现实、引发思考的有力武器。作者并没有简单地罗列历史事件，而是深入挖掘了每一次笑声背后所蕴含的社会结构、权力关系以及文化传统。我尤其对书中关于“笑”与“禁忌”的探讨印象深刻，那些在特定时期被禁止的笑，往往最能揭示出那个时代的社会禁忌和意识形态的束缚。这本书让我意识到，笑不仅仅是一种情感的释放，更是一种社会性的互动，一种文化符号，它记录了人类的喜怒哀乐，也折射出历史的变迁与发展。
评分一本引人入胜的书，它以一种意想不到的方式，让我重新审视了“笑”这个概念。作者以其非凡的洞察力，将“笑”从一个单纯的生理反应，升华为一种历史现象，一种文化符号，甚至是一种哲学命题。我原以为笑是纯粹的快乐，但这本书让我看到了笑的多重面貌，它的复杂性、它的功用性、它的深层含义。书中关于不同时代、不同文化背景下人们笑的描写，让我大开眼界。比如，中国古代宫廷中的笑话，如何成为权力斗争的工具；欧洲文艺复兴时期，艺术家如何通过漫画来嘲讽社会弊端；近现代的喜剧表演，又如何反映了时代的精神风貌。作者并没有止步于对表面现象的描述，而是深入剖析了这些笑声背后的社会结构、思想观念以及文化传统。我尤其着迷于书中关于“笑”作为一种反抗形式的论述，那些在压迫环境下，人们通过笑来表达不满和寻求慰藉的方式，让我深受触动。这本书让我意识到，笑不仅仅是一种情感的表达，更是一种社会性的互动，一种文化符号，它记录了人类的喜怒哀乐，也折射出历史的变迁与发展。
评分这本书像一个幽默大师的独白，又像一场跨越千年的思想对话。作者以其敏锐的观察力和深邃的思考，将“笑”从一个单纯的生理反应，升华为一种文化现象，一种社会工具，甚至是一种哲学命题。我惊叹于作者对史料的信手拈来，却又绝不枯燥乏味，而是将那些古老的故事讲得活灵活癜，妙趣横生。书中对于不同时期社会阶层笑的态度和表现的对比，让我印象深刻。比如，贵族阶层将笑视为一种权力的彰显和社交的润滑剂，而平民百姓的笑则可能更多地是对现实苦难的无奈宣泄，或是对压迫者的一种隐晦反抗。作者还深入探讨了“笑”在宗教、政治、艺术等领域的复杂作用，比如，某些宗教仪式中出现的集体狂笑，以及历史上那些利用笑来煽动情绪、制造群体效应的案例。我特别喜欢书中关于“审丑”和“反讽”的章节，它揭示了笑的另一面，即对不完美、对虚伪、对不公的挑战。作者并没有回避笑的阴暗面，而是以一种客观而理性的态度，展现了笑如何被用作武器，如何掩盖真相，甚至如何成为一种压迫。这种全面而深刻的视角，让我对“笑”有了更立体、更深刻的认识，也让我对历史有了全新的解读角度。
评分这不仅仅是一本书，更像是一次穿越时空的思想漫游。作者以其独特的视角和深厚的学识，带领我走进“笑”的世界，探索它在人类历史长河中的演变轨迹。我曾以为笑是快乐的象征，但这本书让我看到了笑的另一面，它的复杂性、它的策略性、它的深层含义。书中关于不同时期、不同文明的笑的描写，让我大开眼界。比如，古罗马社会的民众如何通过笑声来宣泄情绪，中世纪欧洲的吟游诗人如何通过讽刺性的歌曲来批判社会，近现代的电影和电视节目又如何通过幽默来反映时代的变迁。作者并没有简单地罗列历史事件，而是深入挖掘了每一次笑声背后所蕴含的社会结构、权力关系以及文化传统。我尤其对书中关于“笑”作为一种社会控制手段的讨论印象深刻，那些看似无伤大雅的玩笑，往往隐藏着深刻的政治较量和权力博弈。这本书让我意识到，笑不仅仅是一种情感的释放，更是一种社会性的互动，一种文化符号，它记录了人类的喜怒哀乐，也折射出历史的变迁与发展。
评分这本书的阅读体验，堪比一场精心设计的寻宝之旅。作者就像一位技艺精湛的导游，引领我穿梭于历史的迷宫，挖掘那些被岁月掩埋的、关于“笑”的珍贵宝藏。我原以为，“笑”不过是一种简单的快乐表达，但随着阅读的深入，我才意识到它的复杂性远超想象。书中对于不同时代人们如何“笑”的描写，让我仿佛亲临其境。想象一下，在古罗马的公共浴场，人们如何以一种轻松的姿态互相调侃；在文艺复兴时期的市集，小丑如何用夸张的表情和肢体语言引得人们捧腹大笑；在启蒙运动时期，知识分子们又如何通过犀利的语言和幽默的段子来批判社会弊端。作者并没有止步于对表面现象的描述，而是深入剖析了这些笑声背后的社会结构、思想观念以及文化传统。我尤为着迷于书中关于“禁忌之笑”的讨论，那些在特定历史时期被视为不敬、不当甚至危险的笑，恰恰最能反映出那个时代的社会禁忌和权力运作。这本书让我意识到，笑不仅仅是一种情感的释放，更是一种社会性的互动，一种文化符号，它记录了人类的喜怒哀乐，也折射出历史的变迁与发展。
评分一本厚重的书，翻开扉页，扑面而来的是历史的尘埃与智慧的光芒。作者以一种极为细腻且充满洞察力的笔触，带领我穿越时空，去探寻“笑”这个看似简单却又无比复杂的概念在人类文明长河中的演变轨迹。我惊喜地发现，原来笑并非总是发自内心，它承载了太多时代的烙印、社会的功能、甚至是政治的考量。书中那些关于宫廷宴饮中，君王如何以笑来笼络人心，或是大臣们如何通过恰到好处的奉承性笑话来规避风险的描写，都让我大开眼界。我开始重新审视那些历史画卷中人物微妙的面部表情，揣测他们笑容背后隐藏的真实情绪。作者并没有简单地罗列历史事件，而是深入挖掘了每一次大笑、每一次嘲讽、每一次善意的玩笑，如何反映了当时的社会结构、权力关系以及人们普遍的心理状态。我尤其被书中对不同文化背景下“笑”的解读所吸引，欧洲中世纪的黑色幽默、东方古代的讽刺文学，乃至近代社会中兴起的喜剧艺术，都展现了笑的多样面孔。这本书让我不仅仅是在阅读历史，更是在理解人性，理解人类如何在喜悦、苦痛、荒诞与希望中，找到那份能够慰藉心灵、连接彼此的“笑”的力量。它让我意识到，每一个时代的笑声，都是那个时代最真实的注脚，是历史留给我们最生动、最鲜活的记忆。
评分拿起这本书，就像踏上了一场充满智慧与趣味的探索之旅。作者以其非凡的叙事能力和深刻的洞察力，将“笑”这一人类普遍的情感，上升到了历史、文化、哲学的层面。我原以为笑是纯粹的快乐，但这本书让我看到了笑的多重面貌，它的复杂性、它的功用性、它的深层含义。书中关于不同时代、不同文化背景下人们笑的描写，让我大开眼界。比如，中国古代的“士大夫”阶层如何以幽默来应对政治压力，西方启蒙运动时期，知识分子如何用讽刺性文章来批判封建统治，近现代的脱口秀演员又如何通过尖锐的评论来触及社会敏感话题。作者并没有止步于对表面现象的描述，而是深入剖析了这些笑声背后的社会结构、思想观念以及文化传统。我尤其对书中关于“笑”与“权力”的关系的探讨印象深刻，那些在特定历史时期被压制的笑，恰恰最能反映出那个时代的社会禁忌和权力运作。这本书让我意识到，笑不仅仅是一种情感的释放，更是一种社会性的互动，一种文化符号，它记录了人类的喜怒哀乐，也折射出历史的变迁与发展。
评分不知道怎么给这个定位，读得有点累。获益有限
评分不知是翻译不到位，还是作者研究的方向不大众，看得完全不明就里。
评分那么多的材料和主题，最后混合成了一团说得不清不楚的东西，内容混杂无章，又是艺术又是历史又是语言学又是传播学，到最后没有一个主题是说明白的，真是可惜了那么多的材料。翁贝托艾科一本《玫瑰之名》中仅关于宗教对笑的看法就比这本有内容得多。
评分那么多的材料和主题，最后混合成了一团说得不清不楚的东西，内容混杂无章，又是艺术又是历史又是语言学又是传播学，到最后没有一个主题是说明白的，真是可惜了那么多的材料。翁贝托艾科一本《玫瑰之名》中仅关于宗教对笑的看法就比这本有内容得多。
评分不知是翻译不到位，还是作者研究的方向不大众，看得完全不明就里。
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