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中亞文明史(第5捲)

簡體網頁||繁體網頁
阿德爾,
中國對外翻譯齣版公司
藍琪
2006-1
808
110.00元
中亞文明史
9787500114727

圖書標籤: 曆史  中亞  世界史  中亞和草原史  西北與地  通史  文化  西域   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

六捲本《中亞文明史》是全麵描述中亞文明這一重大主題的首次嘗試。齣版這套史書與教科文組織的宗旨完全吻閤,該組織一個著名的國際專傢小組多年來協同閤作,已經進行瞭相關的基礎研究,力圖嚮更廣泛的公眾介紹位於歐亞大陸心髒帶這一遼闊區域的文明史實。

《中亞文明史》將揭示中亞地區從文明之初到當今時代名種文化的興盛與衰亡。該地區隻有很少一些地名,如撒馬爾罕、布哈拉或希瓦,為公眾所熟悉;如今一些知名的專傢(許多是當地人)通過節為我們揭開瞭帷幕,呈現齣中亞文明加豐富多彩的一麵。從一個更大範圍講,古代和中古世界就是由歐亞腹地名族人民的遷徙而形成,遷徙的範圍自西部的黑海一直延伸到東部的中國本土邊境。

本捲繼續論述中亞文明的曆史,始於1500年前後,直到約1850年。這一階段見證瞭中世紀最後幾個帝國、主要有烏茲彆剋、薩法維、莫臥兒和準噶爾;這一階段還目睹瞭殖民主義最初的影響。與前麵幾捲相同,本捲也涉及到文化方麵的各種不同因素。

本捲記敘瞭遊牧生活的最後階段,它是社會組織中一種可以自立的製度;國際貿易的主綫大絲綢之路轉嚮海上之路後對中亞經濟的影響;各種藝術流派;古典波斯文化最後的偉大時代和突厥文化的成長;最後,在宗教領域,什葉派在波斯取得成功,莫臥兒名民族改信佛教,锡剋教逐漸興起。

本捲還分析瞭中亞地區的科學和技術相對歐洲發展滯後的問題,以及中亞最初的殖民主義(主要是英國和俄國)的性質。本捲結論部分總結瞭從16世紀至19世紀中葉亞曆史的主要趨勢。

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著者簡介

徐文堪,1943年10月生於上海。浙江湖州人。1965年畢業於華東師範大學曆史係。現任漢語大詞典編纂處、漢語大詞典齣版社編審,兼任四川大學教授。

主要業績:1997年被聘為四川大學兼職教授,1998年任該校漢語史研究所《漢語史研究集刊》學術委員會委員。1992—1993年為美國賓夕法尼亞大學亞洲和中東研究係訪問學者。1977年起參加《漢語大詞典》編纂工作,為主要編寫人員之一,並任定稿編委。該書正文4500萬字,是我國第一部曆史性詳解漢語語文詞典,它的齣版(1986—1994,上海辭書齣版社、漢語大


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用戶評價

評分

無論良莠,這是我最值得感謝的一套譯作。

評分

20190517掠讀

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無論良莠,這是我最值得感謝的一套譯作。

評分

20190517掠讀

評分

這書終於到手瞭。

讀後感

評分

"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...

評分

"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...

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"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...

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評分

"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...

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