廣東人的典型性格，在這裏錶現得淋灕盡緻。他們沒有喊冤連天，沒有作氣急敗壞的爭辯，而是在一片責罵聲中，一方麵默默地與SARS病毒奮力鬥爭，積極與其他疫區分享“抗炎”經驗；大傢並不怨天尤人，工照開，學照上，街照逛，生活如常，井然有序；另一方麵，由廣東省人大迅速通過立法，要求“公民應當養成文明、衛生的飲食習慣，不濫吃野生動物，預防動物傳播疾病”。這就是廣東給全國人民的一份答捲。
互相埋怨並不能解決問題，與其把臭氧層罵齣一個大洞來，還不如做一點有用的實事。廣東人深明這個道理。
然而，盡管如此，針對廣東人的謾罵並沒有停止，反而惹來更多氣勢洶洶的質問：這條立法為什麼不是“不吃野生動物”，而隻是“不濫吃”？ “不濫吃”並非嚴謹的法律術語，說瞭等於沒說。是不是廣東人在SARS之後，仍然死不悔改，還要繼續吃野生動物？有一位網友在網上憤怒地叫嚷：“都是因為廣東人的濫吃纔給我們帶來瞭這場潑天大禍，他們現在還不思悔改。自己找死死瞭活該，不要連纍全國人民呀。”一時巨炮冷槍，彈如雨下，廣東人滿身都是窟窿矣。
廣東人以“不濫吃”代替“不吃”，恰恰是務實態度的體現。說從此不吃野生動物，純屬自欺欺人，海洋魚類也是野生動物，你能說從此不吃嗎？從立法的角度看，如果“不準吃”與“不濫吃”都是難以操作的話，那麼，寜願采用防禦性的“不濫吃”，好付采用進攻性的“不準吃”。這樣更符閤立法的精神，也更能維護人們既有的權益和秩序。
2003年的SARS事件，不僅在醫學上具有很高的研究價值，而且在研究社會文化時，也可以成為一個經典案例，從中我們可以看到南北文化的種種差異，看到廣東人特殊的族群性格，看到他們的心理素質和精神狀態。
具體描述
讀後感
其实你不懂广东人》的作者是花了不少功夫收集证据资料，不过我觉得作者对广东文化的精髓理解不够深入，所以看起来论据很多却显得散乱，没有形成很有力的论点组合以支持结论。比如说广东人坚持传统但不守旧，自信但不自大，等级观念较淡而平民化，对外来文化的包容等等这些特质...
評分其实你不懂广东人》的作者是花了不少功夫收集证据资料，不过我觉得作者对广东文化的精髓理解不够深入，所以看起来论据很多却显得散乱，没有形成很有力的论点组合以支持结论。比如说广东人坚持传统但不守旧，自信但不自大，等级观念较淡而平民化，对外来文化的包容等等这些特质...
評分今天，读完了叶曙明著的《其实你不懂广东人》，笑声不断，这位应该是广州籍的作者吧，从古至今，用详尽的资料证明自己的观点，为广东人正名，大力抨击外界对广东人的一些指责，指点文字，激扬江山，虽然有不少地方显得太过“自恋”，而且并不是特别符合实际，但老实说我很...
評分外人对有相对独特的语言和文化的广东人有很多误解，广东人一般不太爱解释，只要不影响我挣钱和享受生活就行。有人忍不住要跳出来解释了，仔细看了看，觉得解释得一般，不过倒是可以作为广东人了解自己历史和文化的初级书。 转贴一片我的博客：《广东保留着更多的中国传统文化...
用戶評價
介紹粵民族性的書，很深刻。作者很瞭不起敬仰中~
评分挺地道的，關於廣東人常有的偏見和基本的介紹，也有很多的例子，但對於本地人開有點太淺瞭，哎
评分介紹粵民族性的書，很深刻。作者很瞭不起敬仰中~
评分在廣州差不多五年瞭，要真正瞭解廣東人還是難的，其實，看完瞭，我還是不懂廣東人。
评分挺地道的，關於廣東人常有的偏見和基本的介紹，也有很多的例子，但對於本地人開有點太淺瞭，哎
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