图书标签: 泰戈尔  哲学  印度  人生的亲证  诗哲  经典  诗歌  灵修   

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人生，就是一个不断破壳而出的过程

自然的和谐

2008年住在爷爷奶奶家的时候读了泰戈尔的《人生的亲证》。其实到现在我也不太理解 realisation（亲证）一词的意思，但是书中的内容却领会了。

記得高中時看到過一張泰戈爾晚年照片，仙風道骨，甚是羨慕，恨不得即刻變老與他同行。看了這本書，多少算達成心願。泰氏雖一直引用佛陀，但世界觀截然不同。他肯定俗世生活，認為在愛與歡愉中才能實現梵我合一。聯想他的詩，感覺他是一個在森林中徜徉高歌的人。深深地在印度教(當然還有佛教)中找到認同，說不定哪一世我便是個印度人。

从15岁时的看不懂，到17岁时的醍醐灌顶---唯有亲历才有觉醒。

死亡话题是人类社会永恒的、亘古不变得话题，也同样贯穿于泰戈尔的作品中。泰戈尔的死亡观深受印度传统文化印度宗教家庭生活和西方文化的影响。他并没有对死亡做专门的探讨，而是零星的、不成系统的出现于他的研究成果中。 《人生的亲证》一书中也少不了泰戈尔对死亡的...  

“在爱中存在的一切矛盾相互融合而消失。只有在爱中才有联合和二重性，在分离中不会存在，爱必须在同一时间里是一又是二。只有爱是运动和静止的统一，我们的心总是变换它的位置，直到找到了爱它才能平静。但是这平静本身是紧张活动的形式，在这里绝对的静止和不停的运动在爱的...  

喜欢泰戈尔的书，正如泰戈尔所言，源于伟大心灵体验的有生命的语言，其意义永远不会被某一逻辑阐释体系，详尽无疑地阐释清楚，只能通过个别生活的经历不断予以说明，并在各自新的发现中增加它们的神秘。  

喜欢泰戈尔的书，正如泰戈尔所言，源于伟大心灵体验的有生命的语言，其意义永远不会被某一逻辑阐释体系，详尽无疑地阐释清楚，只能通过个别生活的经历不断予以说明，并在各自新的发现中增加它们的神秘。