图书标签: 瑜伽  徐梵澄  瑜伽论  思想  宗教  印度哲學  阿罗频多  室利·阿羅頻多   

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中学时看过的一本书，翻译的…。比如说吧，每个字你都认识，连起来就看的极为困顿，如同穿越到了异域古代，发现说得话语竟然类似，但就是理解费劲，想撞墙

中学时看过的一本书，翻译的…。比如说吧，每个字你都认识，连起来就看的极为困顿，如同穿越到了异域古代，发现说得话语竟然类似，但就是理解费劲，想撞墙

1、和新版本几乎每一个字都不同，这是怎么回事儿？ 2、翻译很差。 3、和《太乙金华宗旨》有些许类似，这是唯一有趣的地方。

中学时看过的一本书，翻译的…。比如说吧，每个字你都认识，连起来就看的极为困顿，如同穿越到了异域古代，发现说得话语竟然类似，但就是理解费劲，想撞墙

1、和新版本几乎每一个字都不同，这是怎么回事儿？ 2、翻译很差。 3、和《太乙金华宗旨》有些许类似，这是唯一有趣的地方。

我觉得写作的诚实 首要是 知道什么是能说的什么是不能说的 差之毫厘便是撒谎 你不要取相 取相不可能是神性的 有些人倒是说了些好似确实的话 比如 描述神秘体验 倒不是不可描述 作为动物行为实验报告 可这也不过是名相一道 有秩序无秩序 如何赋予混沌以秩序 并不在于可见与不可...

我觉得写作的诚实 首要是 知道什么是能说的什么是不能说的 差之毫厘便是撒谎 你不要取相 取相不可能是神性的 有些人倒是说了些好似确实的话 比如 描述神秘体验 倒不是不可描述 作为动物行为实验报告 可这也不过是名相一道 有秩序无秩序 如何赋予混沌以秩序 并不在于可见与不可...

我觉得写作的诚实 首要是 知道什么是能说的什么是不能说的 差之毫厘便是撒谎 你不要取相 取相不可能是神性的 有些人倒是说了些好似确实的话 比如 描述神秘体验 倒不是不可描述 作为动物行为实验报告 可这也不过是名相一道 有秩序无秩序 如何赋予混沌以秩序 并不在于可见与不可...

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我觉得写作的诚实 首要是 知道什么是能说的什么是不能说的 差之毫厘便是撒谎 你不要取相 取相不可能是神性的 有些人倒是说了些好似确实的话 比如 描述神秘体验 倒不是不可描述 作为动物行为实验报告 可这也不过是名相一道 有秩序无秩序 如何赋予混沌以秩序 并不在于可见与不可...