圖書標籤: 戲劇  阿爾托  français  Artaud  法國哲學  法國  文學  北京法盟圖書館   

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阿爾托期待殘酷戲劇能直達觀者的神經，pèse-nerfs，他對戲劇語言的運用更多是一種偏音樂性（詩歌般的節奏、夢囈般的無意識語言）的開發。

阿爾托期待殘酷戲劇能直達觀者的神經，pèse-nerfs，他對戲劇語言的運用更多是一種偏音樂性（詩歌般的節奏、夢囈般的無意識語言）的開發。

阿爾托期待殘酷戲劇能直達觀者的神經，pèse-nerfs，他對戲劇語言的運用更多是一種偏音樂性（詩歌般的節奏、夢囈般的無意識語言）的開發。

阿爾托期待殘酷戲劇能直達觀者的神經，pèse-nerfs，他對戲劇語言的運用更多是一種偏音樂性（詩歌般的節奏、夢囈般的無意識語言）的開發。

阿爾托期待殘酷戲劇能直達觀者的神經，pèse-nerfs，他對戲劇語言的運用更多是一種偏音樂性（詩歌般的節奏、夢囈般的無意識語言）的開發。

很难想象，法国学者阿铎竟能为“剧场”带来如此生动的见解。在传统的理解视野里，“剧场”也无非是一个客观、静止、不变的具象罢了，也就是日常口语中的“场所”。阿铎则将“剧场”演绎为某种氛围，其意义已超越了戏剧或演出之维。 阿铎的阐释直接指向了我们长期以来对“剧场...  

现实无聊，需要残酷。 残酷的爱，是有力量的，是生长的泥土。 戏剧，只有戏剧，在场，没有断切，不像电影那样廉价。 用属于我们的干净器官呼吸。 这个时代所有的骚动不安都是我们的主题。 把矛盾夸张，让你们看到，那是你们的生活状况，你们必须直视。  

这个「残酷」既非虐待狂，亦非流血，至少不是仅指此而已。 我并不刻意营造恐怖，「残酷」这个字应作广义解，而非惯常赋予它的血肉模糊的物质意义。我这样做，是要求有权舍文字常用的意义，打破框架、挣脱枷锁，回归文字的起源。文字一向是透过抽象的意念，来传达具体观念的。 ...  

所有演出的根本，必有残酷的成分，否则戏剧就不可能。处于当前戏剧已变质的情况下，必须通过肉体，才能重使形而上 进入人的精神。 我们要使剧场成为一种可以相信的真实，对心灵和感官能产生如被咬囓般的痛楚，所有真感觉都有被咬囓的痛楚。正如梦境刺激我们，而现实又刺激我...