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The Problem of Pain

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C. S. Lewis
HarperOne
2001-2
176
USD 13.99
Paperback
9780060652968

图书标签: C.S.Lewis  基督教  C.S.LEWIS  灵修  宗教  spiritual  Lewis  英文读物   


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发表于2024-07-12

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图书描述

Why must humanity suffer? In this elegant and thoughtful work, C. S. Lewis questions the pain and suffering that occur everyday and how this contrasts with the notion of a God that is both omnipotent and good. An answer to this critical theological problem is found within these pages.

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著者简介

C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。

他在一生中,完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗基督教神学家和演说家,代表作包括《天路回归》、《地狱来信》、返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部,有学术著作。小说、诗集、童话,他在全世界拥有庞大的支持者,时至今日,他的作品每年还在继续吸引浙成千上万的读者。


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用户评价

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Lewis很贴心地照顾非基督徒,以逻辑和自省去引导读者理解基督教的要义。有时我也不得不同意他说的话,因为找不到话去还击。Heaven那章写得很美:天堂就是我们渴望而永远得不到的象征,每个人都有不一样的天堂,in heaven there is no ownership.

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未读完,有时间会继续读。

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关于痛苦的问题那么大,这本书在逻辑上已经做了最大的解读了。当然人的智慧有限,最近在读约伯记,到最后亲眼见神,也就不会再问关于痛苦的问题了。

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Lewis很贴心地照顾非基督徒,以逻辑和自省去引导读者理解基督教的要义。有时我也不得不同意他说的话,因为找不到话去还击。Heaven那章写得很美:天堂就是我们渴望而永远得不到的象征,每个人都有不一样的天堂,in heaven there is no ownership.

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得Marcus推荐而读。启发出了不少对于宗教的提问,后来和他讨论了,很愉快。

读后感

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痛苦与苦难在生活中过于常见了,但是在中国历史上相关探索的却非常少,这一本关于痛苦与苦难的思考与西方基督神学挂钩,可以说是一种神义论的讨论,与我们普通人的痛苦有了宗教上的隔阂。路易斯肯定了在苦难的现实面前无法动摇上帝的权威,甚至在人的堕落中将上帝与爱当做唯一...  

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这个一星是给翻译的,因为这本书的翻译可以保证你看不懂作者在讲什么。我看到一些读者反应说这本书晦涩难懂,上一句和下一句之间有跳跃。其实不是作者写得艰涩,完全是因为翻译在瞎掰。 例如 …just as no enumeration of the physical qualities of a beautiful object could ...  

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完善的宗教体系有三个要素:神秘、道德、公正。神秘是人在思想上的反应或者身体上的体验。人被自己的道德感定罪,而不是根据法律被定罪。时间不能掩盖罪行,只有忏悔能洗刷罪恶感。基督教有一个单独的要素:那就是人子的降临。 为什么全能的上帝允许祂创造的世界...  

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所谓评注,其实不过是读书时的些许标注,以及掩卷时的一些遐想。所感所想,也是基于私人的、与基督徒立场相关的,谈不上专业,仅供参考。 神的爱子尚且受苦甚至被钉死,人不会不受苦,人所遭受的痛苦无外乎圣子所遭受的。——乔治.麦克唐纳,《无言的布道》,第一系列 究竟是因...  

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(第一章的整理,不知道发这里好还是读书笔记里面好。) 一、自然法则 “冷酷无情”、有秩序的物质充当了我们的外在环境,于是必有其固定属性,其固定属性不随人的自由意志而改变,也不单单利于莫个人。也就是说,我们外在的环境,有可能有益于我们,也可能是我们遭受伤害,...  

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