Orthodoxy

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出版者:Ignatius Press
作者:G. K. Chesterton
出品人:
页数:168
译者:
出版时间:1995-07
价格:USD 11.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780898705522
丛书系列:
图书标签:
  • 切斯特顿
  • 论正统,切斯特顿
  • 思想史
  • 宗教
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  • 20世纪文学
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具体描述

The real trouble with this world of ours is not that it is an unreasonable world, nor even that it is a reasonable one. The commonest kind of trouble is that it is nearly reasonable, but not quite. Life is not an illogicality; yet it is a trap for logicians. It looks just a little more mathematical and regular than it is; its exactitude is obvious, but its inexactitude is hidden; its wildness lies in wait.

作者简介

切斯特顿(1874-1936) 20世纪杰出的作家、护教学家。他视野广阔,思想深邃,笔调诙谐,对C.S.路易斯产生过极大的影响。他的作品涉及范围颇广,涵盖传记、推理小说、历史、神学论著等。最著名的著作有《异教徒》、《回到正统》、《永恒的人》、《布朗神父》等。

目录信息

读后感

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康德致力于建立超越感性的、经验的,适用于一切有限的理性存在者的普遍法则,那是从纯粹理性、自由意志推出来的,而非从人的自然属性推出。 罗尔斯提出正义论,就是想把康德的这样一种先天的正义标准重新引入到英美的经验主义伦理学里面来。 而切斯特顿则是为基督教辩护,《回...  

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面对世界,我们怎能做到既惊讶又觉熟稔?在这个古怪的宇宙城镇,住着有多条腿的公民、点燃着可怖的灯具;在这样的世界,我们怎能既有陌生人的迷人感触,又有原居城市的舒适自豪? 所有真正相信自己的人全在疯人院。 就以上种种,我的出版商朋友作了非常深入而有力的响应:...  

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切斯特顿是一个雄辩而且幽默的斗士,《回到正统》的章节名字都很有意思,“思想自尽”、“仙域伦理”等概念把抽象与形象完美结合。字里行间,切斯特顿也对萧伯纳、尼采等大师提出了善意的批评,提出了正统基督教正是保持我们内心平衡的调节器。让我们有足够的信心开始英雄之旅...  

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用户评价

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翻开这本书,我立刻被那种浓郁的怀旧气息和对现代性弊病的尖锐批判所吸引。作者的笔触细腻入微,他笔下描绘的那些逝去的时代,并非是理想化的乌托邦,而是充满了人性的挣扎与真实的情感纠葛。叙事节奏的处理堪称一绝,时而缓慢得如同老旧的留声机唱片,充满了对细节的沉思,时而又陡然加速,将一系列令人不安的事件推至眼前,这种张弛有度的叙述,牢牢抓住了读者的心神。这本书的伟大之处在于,它并不急于给出标准答案,而是更倾向于提出问题,引导读者去审视自己内心深处对“真实”的定义。我感觉自己仿佛被带入了一个迷宫,每走一步都伴随着对自身信念的拷问,这种智识上的挑战,远比单纯的娱乐性阅读来得更为深刻和持久。它在批判现代社会看似光鲜的外表下,挖掘出了更深层的精神贫瘠,发人深省。

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坦白说,一开始被这本书的厚度和复杂的引文吓到了,但一旦进入状态,那种被智慧和洞察力浸润的感觉是无与伦比的。作者似乎拥有某种穿透表象直达本质的“X光眼”,他总能用最出人意料的方式,将看似不相关的两个领域巧妙地连接起来,构建起一个宏大而又严密的论证体系。书中的论证结构极其复杂,但作者的引导非常清晰,即便是在讨论晦涩难懂的议题时,也保持着一种绅士般的耐心,确保读者不会在迷雾中迷失方向。这种对知识的敬畏和对清晰表达的追求,在当今快餐式的阅读环境中显得尤为珍贵。它要求读者付出专注,但回报是丰厚的——它提升了读者的思维阈值,让你开始以更审慎的态度去对待信息和权威。读完后,我感觉自己的思维的“肌肉”得到了很好的锻炼。

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这本书给我最大的感受是其独特的哲学视角和近乎于诗意的语言风格。作者的措辞精准而富有画面感,即便是描述一些抽象的理论概念,也能用生动的意象将其具象化。阅读体验非常独特,时常会因为某一句措辞的绝妙而停下来,默默回味许久。它不是一本可以囫囵吞枣的书,每一章似乎都构建了一个微型的宇宙,充满了自洽的规则和内在的张力。我个人非常欣赏作者在处理矛盾冲突时所展现出的那种冷静的、近乎超然的笔法,他似乎站在时间之外,观察着人类永恒的主题——信仰、理性与情感的角力。与其说是在阅读一个故事或理论,不如说是在体验一种看待世界的方式的转变。读完后,我对日常生活中习以为常的许多事物都产生了新的审视角度,这种潜移默化的影响,才是好书的真正价值所在。

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这本《异端邪说》初读之下,着实让人感到一股扑面而来的思想洪流,其对既有观念的挑战之猛烈,简直如同在平静的湖面上投下巨石,激起的涟漪久久不能平息。作者的叙事手法高超,总能在看似不经意间抛出一个能让你停下来反复咀嚼的观点,那种精妙的逻辑推演,仿佛带着一种不容置疑的内在力量,让人不得不跟随他的思路前行。我尤其欣赏其中对于某种传统认知体系的解构过程,它不是简单的否定,而是在层层剥离的过程中,揭示出其内在的复杂性和多面性。全书的文字密度极高,需要反复阅读才能领会其中的深意,但这种需要投入精力的过程,反而带来了一种智力上的满足感。阅读体验上,它更像是一场与作者思想的深度对话,而不是单向的灌输,这使得阅读的过程充满了探索的乐趣,每一次翻页都充满了期待,想看看作者接下来会如何布局他的下一轮论证。

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这本书的结构安排堪称一绝,它像一部精心编排的交响乐,有低沉的铺陈,有激昂的高潮,也有宁静的尾声,各个部分之间的衔接过渡自然流畅,却又各自独立成章,充满了美学上的完整性。我特别注意到作者对“传统”和“变革”这两个主题的辩证处理,他既没有盲目地复古,也没有一味地崇拜新潮,而是深入剖析了两者在人类精神发展中的必要性与危险性。文字的韵律感非常强,读起来有一种古典的庄重感,让人联想到那些奠基性的经典著作。它不迎合大众口味,反而有一种故作高冷的姿态,但恰恰是这种坚持,保证了其思想的纯粹度和持久的影响力。对于那些渴望进行深度精神探索的读者来说,这本书无疑是一座难以绕过的丰碑,它所提供的精神食粮,足够消化和品味很长一段时间。

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继heretics之后的另一本神学书,非常好,还可以看看他的The Everlasting Man.

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