西域文明史概论

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出版者:中华书局
作者:羽田亨
出品人:
页数:189
译者:耿世民
出版时间:2005-9
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101047660
丛书系列:世界汉学论丛
图书标签:
  • 西域
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具体描述

日本著名汉学家羽田亨是在西域历史、语言、宗教以及唐、元等朝断代史的方面都有精深研究的一位大学者。他的学术视野非常开阔,掌握的西域民族古文字也多,因此成就卓著。本书收入羽田亨两部比较通俗的著作《西域文明史概论》、《西域文化史》,虽然都是多年前撰写的,但剪裁得宜,深入浅出。著名回鹘文和西域文化研究专家耿世民先生重新译订了全书,并将羽田亨弟子间野英二撰写的极有价值《解说》一并译出,的确是难得的事。以前出版的讲新疆历史文明的书当中,余太山主编的《西域通史》是较好的一种,只是篇幅较大。羽田亨此书,应该是目前通论中亚、新疆历史文明的著作中最便初学的了。

《欧亚大陆的交汇点:古代文明的互动与演变》 内容提要 本书旨在全面梳理欧亚大陆自史前时期至中世纪早期,不同文明体系间的互动、交流与冲突,重点剖析地理环境、民族迁徙、技术传播、宗教传播和商业网络对区域文明格局产生的深远影响。我们不将目光局限于单一的地域史,而是将视角拉伸至整个欧亚地带,探究不同文化圈如何在碰撞与融合中塑造出今日世界的基本面貌。本书将从宏观的历史地理学视角出发,结合考古学、文献学的新近发现,对丝绸之路沿线的物质文化交流、思想观念的传播路径,以及由此引发的社会结构变迁进行深入的阐述。 第一章:史前基础与文明的勃发——欧亚大陆的早期图景 本章首先勾勒出史前时代欧亚大陆各主要区域(东亚、南亚、中亚、西亚、欧洲)在农业起源、定居化进程和早期社会复杂化方面的异同。重点讨论新石器革命(如粟作、稻作、麦作的传播路径)如何奠定早期文明的基础。随后,我们将考察青铜时代的来临,分析美索不达米亚、印度河流域、黄河流域等早期大河流域文明的独立发展模式及其早期区域性影响。特别关注连接这些核心文明的早期通道——如早期的草原牧民网络——如何开始在欧亚大陆内部进行物质与技术的初步扩散。 第二章:铁器时代的冲击与帝国的兴起 铁器时代标志着技术和军事格局的重大转变。本章详细分析了铁器的冶炼技术如何从安纳托利亚向东、向北扩散,并对不同区域(如斯基泰游牧世界、周王朝、亚述帝国)的军事和社会组织产生的影响。随后,我们将进入古典帝国时代,重点研究波斯阿契美尼德帝国、孔雀王朝、秦汉帝国这三大横跨东西方的强大政权,它们在行政管理、基础设施建设(如道路系统)以及对周边非核心地区的整合策略上的异同。我们将着重探讨这些帝国如何通过建立相对稳定的统治秩序,为后续更大规模的跨区域交流提供了必要的“安全走廊”。 第三章:草原上的脉动——游牧民族的迁徙与扩散 欧亚大草原是连接东西方的天然走廊,其上的游牧民族的兴衰直接决定了农耕文明的外部环境。本章深入探讨了从早期的匈奴到后来的突厥、蒙古等草原部落的社会结构、军事组织特点以及他们与农耕文明间的互动模式(贸易、劫掠、依附与征服)。我们不将游牧民族视为单纯的破坏者,而是将其视为欧亚大陆整合过程中的重要“催化剂”,他们的迁徙不仅带来了军事冲击,更加速了人口、技术(如马镫、弓箭技术)和疾病的传播。 第四章:信仰与观念的远播——跨大陆的精神网络 在物质交流达到一定程度后,思想和信仰的传播成为构建欧亚大陆统一性的关键力量。本章集中研究了轴心时代(Axial Age)之后兴起的几大世界性宗教或哲学体系的传播路径: 1. 佛教的东传与本土化: 重点分析佛教如何从印度次大陆经由中亚高地和沙漠绿洲,深入东亚腹地,以及在传播过程中与希腊化艺术、本土萨满教义等元素的复杂融合。 2. 琐罗亚斯德教与摩尼教的影响: 考察这些中介性宗教如何在丝绸之路沿线的绿洲城市中成为重要的文化载体,并对后来的伊斯兰教的兴起产生潜在影响。 3. 早期基督教(景教)的探索: 分析了早期基督教社群如何在波斯、粟特乃至中国唐代留下的踪迹,展现了跨文明传播的复杂性与脆弱性。 第五章:商业驱动的联系——丝绸之路的物质载体 本章将“丝绸之路”的概念置于更广阔的欧亚商业网络中进行考察。我们不仅讨论了丝绸、香料、贵金属的贸易,更关注那些“非奢侈品”的流动,如玻璃器皿、陶瓷技术、纺织工艺的扩散。本章将利用考古发现,分析不同贸易节点城市(如帕提亚、贵霜、撒马尔罕、敦煌)作为文化和技术中转站的角色,探讨这些网络在不同历史时期(如汉唐盛世、萨珊波斯时期)的兴衰规律及其对区域经济体系的影响。 第六章:技术与环境的反馈——文明演变的驱动力 技术传播是欧亚大陆互动中最为持久的影响之一。本章系统梳理了关键技术(如造纸术、印刷术的早期形式、灌溉技术、冶金技术)在欧亚大陆上的传播轨迹。此外,我们还将引入环境史的视角,讨论气候变化(如中世纪温暖期和随后的波动)如何影响农业生产、水资源分配,并间接驱动了民族的迁徙和文明的兴衰,强调环境因素在历史互动中的基础性作用。 第七章:过渡与融合的时代——古典晚期至中世纪早期 本书的收官部分聚焦于公元3世纪至10世纪的剧烈变革期。我们分析了罗马帝国衰落、印欧语系部落的西迁与东移,以及最重要的——伊斯兰教的兴起及其对欧亚大陆中间地带的整合。重点探讨了倭马亚和阿拔斯王朝如何继承并发展了波斯、拜占庭的技术与行政遗产,建立了一个空前广阔的、以阿拉伯语和伊斯兰教法为核心的贸易和知识传播网络,这一网络有效地弥补了此前中亚干旱化带来的部分断裂,为后世的知识复兴奠定了基础。 结论:一个相互依存的欧亚大陆 全书总结认为,欧亚大陆的历史并非由孤立的中心决定,而是由无数的交汇点、传播轴线和互动循环所构成。理解这段历史,就是理解一个在地理、技术、信仰层面早已深度交织的复杂系统,这种宏大的互动背景,为后续全球化时代的来临提供了深刻的历史预演。 --- 本书特色与研究方法 本书的主要特色在于其宏大的地理视野和跨学科的综合运用。我们摒弃了以往仅关注单一文明中心的叙事模式,转而聚焦于“中间地带”——如中亚草原、伊朗高原、安纳托利亚半岛等——作为知识、技术和人口流动的关键枢纽。研究方法上,本书大量引用了近三十年来中亚、印度河流域及中国西北地区出土的非主流文献(如粟特语、佉卢文文书)和考古报告,力求在传统史料解读的基础上,引入更具实证性的物质文化证据,以重建更加立体和动态的古代欧亚文明图景。本书适合历史学、考古学、人类学及国际关系史领域的专业研究者和爱好者阅读。

作者简介

羽田亨教授1882年生于京都府北部日本海附近的峰山镇。1907年毕业于东京帝大文科大学史学科(汉学专业),师从白鸟库吉(日本东洋史、满蒙史、西域史研究的创始人),毕业论文为《蒙古窝阔台时代的文化》。1922年以《唐代回鹘研究》论文获得博士学位。1936年当选为学士院院士,后任日本议会上院议员。1955年因病去世。

目录信息

羽田亨《西域文明史概论》、《西域文化史》解题 间野英二
西域文明史概论
作者自序
一 西域的形势
二 中西交通与西域
三 古代西域的人种
四 西域的宗教
五 西域的美术(一)
六 西域的美术(二)
七 西域的汉文明
八 汉人的西域经营与西域文明
九 回鹘部族的迁住西域
十 回鹘时代的西域文明
十一 结语
西域文化史
· · · · · · (收起)

读后感

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羽田氏这两本小书在今天或许不算顶尖之作,但倒回80年前,在资料有限的情况下,且西域研究尚处萌芽期的阶段,能写出如此精彩的著作可谓大家手笔。 书中对西域文化分期的尝试(汉代之伊兰化,中唐后之中西合璧,13世纪以后之伊斯兰突厥化)即可见作者的深厚功力。  

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《西域文明史概论(外一种)》(〔日〕羽田亨 著 耿世民 译,北京:中华书局,2005年9月,2+2+14+189页,16元) 书中〔日〕间野英二《羽田亨〈西域文明史概论〉、〈西域文化史〉解题》译文的第13页第4行“俄国学者巴尔托勒德(Barthold)”但V. V. Barthold(1869-1930)通译为...

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羽田氏这两本小书在今天或许不算顶尖之作,但倒回80年前,在资料有限的情况下,且西域研究尚处萌芽期的阶段,能写出如此精彩的著作可谓大家手笔。 书中对西域文化分期的尝试(汉代之伊兰化,中唐后之中西合璧,13世纪以后之伊斯兰突厥化)即可见作者的深厚功力。  

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羽田氏这两本小书在今天或许不算顶尖之作,但倒回80年前,在资料有限的情况下,且西域研究尚处萌芽期的阶段,能写出如此精彩的著作可谓大家手笔。 书中对西域文化分期的尝试(汉代之伊兰化,中唐后之中西合璧,13世纪以后之伊斯兰突厥化)即可见作者的深厚功力。  

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《西域文明史概论(外一种)》(〔日〕羽田亨 著 耿世民 译,北京:中华书局,2005年9月,2+2+14+189页,16元) 书中〔日〕间野英二《羽田亨〈西域文明史概论〉、〈西域文化史〉解题》译文的第13页第4行“俄国学者巴尔托勒德(Barthold)”但V. V. Barthold(1869-1930)通译为...

用户评价

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读完这本书,我感到自己的视野得到了极大的拓展,对西域这片神秘而又充满活力的土地有了更深刻的理解。这本书不仅仅是一本历史读物,更是一次穿越时空的文化之旅。它让我认识到,文明的交流与融合是永恒的主题,而西域正是这一主题最生动的体现。我希望这本书能够激发更多人对西域历史文化的兴趣,让他们也能像我一样,在这片古老的土地上,发现那些令人惊叹的文明印记。我还会把这本书推荐给我的朋友们,让他们也能一起分享这份探索的喜悦。

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在阅读过程中,我发现这本书的语言风格非常独特,既有学术研究的严谨性,又不失文学创作的感染力。作者善于运用各种历史细节来构建画面,例如对丝绸之路上的驼队、市集、寺庙的描写,都充满了生活气息。我尤其欣赏作者在分析某个历史事件或文化现象时,能够从不同的角度进行解读,提出自己的见解,而不是简单地复述已有的观点。这本书让我看到了西域文明的活力和韧性,以及它在漫长的历史长河中不断适应和演变的过程。我对于书中关于游牧民族与农耕民族在西域互动模式的探讨很感兴趣,这两种截然不同的生活方式如何在同一片土地上共存、竞争或融合,一直是历史学家们关注的焦点。我希望作者能够深入挖掘这些互动背后的文化逻辑和历史动因。

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当我迫不及待地翻到内容部分,我首先注意到的是作者在开篇就构建了一个非常宏大的历史背景,将西域置于更广阔的亚欧大陆交流史中进行审视。这一点让我非常惊喜,因为很多关于西域的书籍往往侧重于某个特定的时期或某个具体的文明,而这本书似乎更倾向于提供一个整体性的视角。我非常赞赏作者这种“大历史”的思维方式,它能够帮助读者更好地理解西域文明的独特性是如何在与外部世界的互动中形成的。作者在介绍各个时期西域的地理环境和社会形态时,使用了大量生动形象的语言,仿佛将我带入了那个时代。我特别关注作者是如何梳理各个民族在西域的迁徙、融合以及彼此之间的文化碰撞的。我一直觉得,正是这些多元文化的交汇,才使得西域文明如此丰富多彩。书中对于佛教、景教、摩尼教等宗教在西域的传播及其对当地社会产生的深远影响的论述,也引起了我的极大兴趣。宗教不仅塑造了人们的精神世界,也深刻地影响了艺术、建筑乃至日常生活。我渴望了解不同宗教信仰者是如何在这片土地上共存,又如何在历史的变迁中扮演重要角色的。

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我非常欣赏这本书的图文并茂,书中插入的许多珍贵的历史图片、地图和文物照片,极大地增强了阅读的直观性和趣味性。这些图片不仅是视觉上的享受,更是对文字内容的有力补充和佐证。例如,书中关于莫高窟壁画的介绍,配以精美的局部图片,让我仿佛置身于那个艺术宝库之中,感受到了古代艺术家们非凡的创造力。我一直在思考,西域文明是如何在长期的对外交流中,吸收并改造外来文化元素,形成自己独特的艺术风格和审美情趣的。我对书中关于西域音乐、舞蹈、绘画、雕塑等艺术形式的介绍非常期待,希望能从中了解它们是如何在不同的文明影响下发展演变的。

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这本书在叙事结构上非常考究,作者并没有采取简单的线性时间顺序,而是根据不同的文明主题和地域特点进行划分,这种编排方式使得内容更具层次感和逻辑性。我最喜欢的部分是作者对几个关键的西域文明核心地带的详细描绘,比如塔里木盆地北缘的绿洲城邦,以及河西走廊的战略地位。作者在分析这些地区文明的兴衰时,不仅仅关注政治和军事因素,还将经济、气候、文化等多种因素纳入考量,形成了一个多维度的解读框架。这对于我理解历史现象的复杂性非常有帮助。我注意到书中穿插了许多对考古发现的引用,这让我觉得作者的研究非常扎实,并非空穴来风。那些关于楼兰、高昌、于阗等著名古城的介绍,以及对这些城市社会生活、经济模式、政治制度的分析,都让我印象深刻。我希望作者能够深入探讨这些文明在与中原王朝、波斯、印度等外部文明交流过程中,所采取的策略和模式,以及这种交流对双方分别产生了怎样的影响。

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这本书的学术深度和广度都令我惊叹,作者似乎对西域的历史、文化、考古、地理等领域都有着深入的研究。我注意到书中对一些重要历史人物和事件的解读,都非常具有启发性。例如,作者对玄奘西行及其对中原佛教发展影响的论述,以及对安史之乱后西域政治格局变化的分析,都提供了新的视角。我非常喜欢作者对不同学派观点的辨析,这体现了作者严谨的学术态度。在阅读过程中,我不仅学习到了关于西域文明的知识,也受到了作者研究方法和思维方式的启发。我希望能从书中更深入地了解那些在丝绸之路上扮演重要角色的商人和旅行者,他们的经历和见闻,是了解当时社会风貌的重要窗口。

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这本书的封面设计非常有吸引力,一种古老而神秘的色调,搭配着抽象的丝路地图和一些模糊的古代器物剪影,立刻就勾起了我对西域这片土地的无限遐想。翻开书页,我首先被它的排版所吸引,字体清晰,行距适中,阅读起来非常舒适。我一直对丝绸之路以及沿途那些曾经辉煌的文明充满好奇,从童年时期听过的关于驼铃声声、商旅不绝的故事,到后来在历史纪录片里看到的那些精美的壁画和雕塑,都让我对这片土地上的故事充满了探求的欲望。我期待这本书能为我打开一扇通往遥远历史的大门,让我得以窥见那些曾经在这片土地上生生不息的文明,了解它们是如何在戈壁荒漠和高山峡谷之间孕育、交流、融合,最终又为何走向衰落或转型。我尤其希望能从中了解到那些具体的城市、民族、宗教以及它们之间错综复杂的关系。这本书的书名“西域文明史概论”本身就带有一种宏大叙事的意味,让我对它能够提供一个系统而全面的视角充满信心。我相信,读完这本书,我将不再仅仅是那个对西域充满模糊印象的旁观者,而是能够站在历史的长河边,与那些古老文明进行一次深入的对话。

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这本书的章节设置非常合理,每一章都围绕一个特定的主题展开,但又相互关联,形成了一个有机的整体。作者在探讨某个历史时期的某个文明时,会追溯其源头,并展望其未来发展,这种“纵深感”的叙事方式让我受益匪浅。我一直在思考,是什么样的历史条件和内在驱动力,使得西域能够成为如此重要的文明枢纽。我希望书中能够提供更深入的解答。我对书中关于丝绸之路贸易体系的构建和运作的分析很感兴趣,包括具体的商品种类、交易方式、货币体系以及商人的社会地位等。了解这些细节,有助于我更全面地理解古代商业文明的运作模式。

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这本书的论证逻辑非常严谨,作者在提出某个观点时,都会给出充分的证据和论据支持。我注意到书中对一些历史上的争议性问题,都进行了细致的分析和辨析,这让我对历史真相的认识更加深刻。例如,作者对某些历史事件的起因和经过的解读,都可能与我之前了解的有所不同,这反而激起了我进一步思考的兴趣。我希望书中能够更深入地探讨西域文明在不同历史时期所面临的挑战,以及它们是如何应对这些挑战的,例如气候变化、自然灾害、政治动荡等。这些因素往往是塑造文明命运的关键。

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这本书让我对“西域”这个概念有了全新的认识。在此之前,我可能更多地将西域与“边疆”或“少数民族地区”联系起来,但这本书让我看到了西域在古代中国乃至世界历史中所扮演的中心角色。它不仅仅是一个地理概念,更是一个文化和文明的交汇点。作者在论述西域文明与中原文明、印度文明、波斯文明、希腊罗马文明等之间的联系时,都展现了出色的分析能力。我尤其关注书中关于西域文明对中国古代政治、经济、文化等方面产生的反向影响,这通常是被忽略或边缘化的部分。例如,我希望了解西域的音乐、舞蹈、服饰等是如何传入中原,并对当时的社会产生了怎样的影响。

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我是外行,唯独觉得书中一直在强调,对长期接受了西方文明的西域地区而言,汉文化即便是种很高的文明,却也很难深入这一地区。唉,看了这种书,才真的体会到辛酸和耻辱。日本人在西域学、蒙古、满洲、东南亚等(绕了中国一圈哈)的研究,真是可怕地丰富。

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因为是概论,所以说得简洁明了,字数虽少,信息量却不小,每个章节都是一篇学术论文,比较适合搞历史研究的同学。不过羽田亨的观点在各章节中多有重复,有点罗嗦之感

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