图书标签: 甘阳 隨筆 繁體 文化 散文:隨筆:雜著 香港 随笔 牛津大学出版社
发表于2025-03-05
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據說今年是公元第二○○○年。這是什麼意思呢?我們中國人從周厲王共和元年以下的準確紀年己有二千八百年以上,平常說法是『五千年中國文化』,怎麼弄到現在反而才只有兩千年了?....我們人類實在歷來就生活在以訛之中,所謂『真理』大多是將錯就錯的結果罷了。史家的諸多爭論,例如曹雪芹到底死於公元一七六三年還是一七六四年,其實都可免了,因為『元年』都己經弄錯了,其他的年頭對不對還有什麼要緊。當年在北大讀書時曾有一句口頭語,現在看來仍是顛撲不破的唯一真理:天下本無對與錯,權且是將錯就錯!
本書是作者近年所寫的文章結集,分八輯,近一百三十篇。
甘阳,1980年代从北京大学外哲所毕业后创办“文化:中国与世界”系列丛书(三联书店出版);九十年代赴芝加哥大学社会思想委员会师从希尔斯和布鲁姆等名师深入研究西方文明史。现任香港大学亚洲中心专职研究员,香港中文大学历史系客座教授,中山大学哲学系客座教授,博士生导师。近著有《政治哲人施特劳斯》、《古今中西之争》、《将错就错》,编著有《八十年代文化意识》、《中国大学的人文教育》(与陈来、苏力合编)等。
看得不是很仔細,大概翻完了,後頭幾篇講世俗和基督教的很有啓發!!!
评分甘國師那混亂而零散,君子豹變般的思緒啊,都彙集在這一冊中,讀了以後可以知道,那個站在古今視閾下「通三統」的國師,曾經也是昧/媚於現代啓蒙哲學的呀⋯⋯
评分引书中的话,我认为甘阳是一个“反潮流的自由主义”者,于是难免就两边都不是人。看起来是在指点江山,但其实他希望人们注意无非是这样一句话:不要以新教条代替了旧教条。书的扉页上有”培德吾兄存 甘阳 二〇〇〇年七月“的字样。我问朋友:如果你送别人的书被人转送给了图书馆,啥感觉。朋友说:可能人家认为,把书送给图书馆可以让更多的人看到这本书,反而是对作者的极大尊重了。另外,我认为甘阳最大的好处是,他总能提出一些好的问题来。
评分很好读,喜欢甘老师的吐槽
评分八十年代
喜欢反西方的文化霸权,直说不就好了,什么叫做只有两千年,看到就不顺眼 據說今年是公元第二○○○年。這是什麼意思呢?我們中國人從周厲王共和元年以下的準確紀年己有二千八百年以上,平常說法是『五千年中國文化』,怎麼弄到現在反而才只有兩千年了?....我們人類實在歷來...
评分喜欢反西方的文化霸权,直说不就好了,什么叫做只有两千年,看到就不顺眼 據說今年是公元第二○○○年。這是什麼意思呢?我們中國人從周厲王共和元年以下的準確紀年己有二千八百年以上,平常說法是『五千年中國文化』,怎麼弄到現在反而才只有兩千年了?....我們人類實在歷來...
评分甘阳先生所写《将错就错》的代序,让我蒙尘的记忆再起回忆起洪谦先生。洪谦作为唯一一个中国人成为西方20世纪哲学主流学派的核心人物之一。当年他所参加“维也纳哲学小组”讨论成员,在70年代的时候,都成了元老了。他还可能是或许是唯一个没有接受“思想改造”的。这与政治无...
评分用google读甘阳 http://blog.sina.com.cn/zhaoyanwei 三鹿事件之后,山水就很少用“百度”了,不论“内事”还是“外事”,不决时都用google解疑。 80年代之后,就很少有人读甘阳了,不论思想还是学术,都奔着功利和“牢笼”而去。 余生也晚,80年代风起云涌之际尚是...
评分用google读甘阳 http://blog.sina.com.cn/zhaoyanwei 三鹿事件之后,山水就很少用“百度”了,不论“内事”还是“外事”,不决时都用google解疑。 80年代之后,就很少有人读甘阳了,不论思想还是学术,都奔着功利和“牢笼”而去。 余生也晚,80年代风起云涌之际尚是...
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