Tractatus Logico-Philosophicus pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Routledge

作者:Ludwig Wittgenstein

出品人:

页数:208

译者:Frank P. Ramsey (translator)

出版时间:1981-12

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780415051866

丛书系列:

图书标签:

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《逻辑哲学论》：思想的边界与语言的肖像 一部关于世界、语言与思维的结构性探究 作者：路德维希·维特根斯坦 (Ludwig Wittgenstein) 导言 《逻辑哲学论》（Tractatus Logico-Philosophicus）是二十世纪思想史上的一部里程碑式的著作。它并非一部传统的哲学论述，而是一系列简洁、精确的命题和论断的集合，旨在勾勒出思想、语言和世界的边界。维特根斯坦在这部作品中力图通过逻辑的透镜，审视我们能够谈论什么，以及我们不能谈论什么。全书结构严谨，逻辑链条环环相扣，其核心论点在于：世界的存在是事实的总和，而语言的意义则来自于其对这些事实的描绘能力。 第一部分：世界与事实的图像论 (The Picture Theory of the World and Facts) 本书的开篇便确立了世界的本体论基础。世界并非由物（things）构成，而是由事实（facts）构成。事实是事物（objects）的某种特定组合方式。 1.1 逻辑空间与图像（The Logical Space and the Picture） 维特根斯坦提出，世界可以被视为所有事实的总和。任何一个事实，要么是存在的（是事实），要么是不存在的（非事实）。逻辑空间，即世界的可能性总和，由所有可能的事实构成。 语言的核心功能在于“描绘”世界。一个命题（Proposition）是一幅图像（picture），它描绘了一种可能的事态。图像的有效性，不在于它是否与现实完全吻合，而在于它共享了与被描绘的事态相同的逻辑形式。如果一个图像与现实共享了逻辑结构，那么它就成功地描绘了某种事实的可能性。 1.2 图像的要素与指称（Elements of the Picture and Picturing） 图像由图像点（pictorial points）构成，这些图像点与世界中的事物相对应。图像的意义在于其要素之间的关系——这种关系再现了现实中事物之间的关系。一个命题的意义，就是它所描绘的那种事实。如果一个命题的意义被理解，那么它所描绘的事态就被理解了。 1.3 图像的真值条件（The Truth Conditions of Propositions） 命题的真假，取决于它所描绘的事态是否真的存在于世界中。维特根斯坦引入了真值函数（truth functions）的概念。一个命题的真值，可以由其基本组成部分的真值来确定。所有复杂的命题都可以被还原为最简单的、描述性命题的逻辑组合。这表明，逻辑本身不是关于世界内容的学说，而是关于命题如何建构其意义的元理论。 第二部分：逻辑、语言与意义的界限 (Logic, Language, and the Limits of Sense) 在确立了图像论的基础之后，作者转向探讨逻辑的本质以及语言的有效边界。 2.1 逻辑的先验性与空洞性（The A Priori Nature of Logic） 逻辑命题（如同一律、矛盾律）并非描述世界的，它们是先验的（a priori）。它们不陈述任何关于世界内容的事实，因此它们是无意义的（senseless），但它们是逻辑上必然的真理。逻辑的界限，即是意义的界限。只有能够被图像描绘的陈述，才具有意义。 2.2 符号与形式（Signs and Form） 语言符号本身必须具有逻辑形式才能充当图像。语言的语法并非是任意的规则，而是世界的逻辑结构的反映。能够清晰表达思想的语言，必须能够将事物和关系准确地映射到符号和其组合上。 2.3 意义的边界：可说的与不可说的 (The Sayable and the Unsayable) 这是本书最深刻也最具争议的部分。维特根斯坦明确区分了可说的（sayable）和不可说的（unsayable）。 可说的（有意义的陈述）： 凡是科学、经验事实可以描述的，都属于可说的范畴。这些陈述通过图像的描绘来获得意义。 不可说的（无意义的陈述）： 哲学、伦理学、美学、宗教等传统领域的问题，无法通过经验事实来界定或描绘。试图用命题来陈述这些事物，只会产生逻辑上无效的、无意义的语句。 他认为，关于逻辑本身的陈述，关于意义本身的陈述，以及关于价值的陈述，都属于不可说的范畴。它们并非错误，而是根本上超出了语言的有效描绘范围。 第三部分：哲学作为活动与自我的界定 (Philosophy as Activity and the Definition of the Self) 本书的后半部分探讨了哲学自身的地位，并对主体（自我）进行了界定。 3.1 哲学的任务：澄清思想 (The Task of Philosophy: Clarifying Thought) 哲学不是一种学说，而是一种活动（activity）。哲学的目标不是提出新的命题，而是澄清命题的意义，划清有意义的陈述与无意义的陈述的界限。当我们试图用语言去讨论逻辑、意义或世界的本质时，我们已经超出了界限。因此，当我们得出逻辑上正确的结论时，那些关于逻辑和意义的陈述本身，都必须被视为“无意义的”——但它们的无意义恰恰揭示了它们是逻辑的界限。 3.2 自我与世界的关系 (The Self and its Relation to the World) “自我”在经验世界中不表现为一个实体或对象，而是一个界限（limit）。经验自我（由心理学描述的自我）是世界中的事实之一，是可以被描述的。然而，真正的、思考的自我（主体）是所有经验事实的界限，它不是事实的一部分，因此无法被经验地言说。 3.3 伦理、美学与超越 (Ethics, Aesthetics, and the Transcendental) 伦理价值、美学价值和形而上学的思考，都属于“不可说”的范畴。它们是超验的（transcendental）——它们界定了世界，但它们本身不属于世界。试图用经验语言来表达伦理的绝对性是徒劳的。 结论：沉默的必要性 (The Necessity of Silence) 全书的论证汇聚于最后一个，也是最著名的命题：“凡是能够说的，都能够说清楚；凡是不能说的，就必须保持沉默。” 本书的目的在于，通过逻辑分析，最终指出语言的局限性，从而引导读者超越语言的束缚，去“展示”（show）那些不能被言说的东西——世界的意义、价值和神秘性。一旦界限被清晰地划定，传统的哲学问题便消解了。对于那些被清晰界定后依然存在的、关于意义和生命的深刻问题，唯一的恰当回应是沉默。 总结 《逻辑哲学论》提供了一套严格的逻辑工具来分析语言的结构与意义。它以一种极简主义的风格，构建了一个关于世界、语言和思维如何相互映射的宏大体系。它不仅是一部逻辑学著作，更是一部关于如何正确地“看待”世界，以及何时应该“停止言说”的哲学宣言。它挑战了传统哲学以论证为核心的模式，转而采用一种构建性的、清晰界定的方法，试图将所有哲学混淆归因于对语言逻辑结构的误用。

评分☆☆☆☆☆

逻辑哲学为了能够有一个比较光明的未来，不能不依赖于逻辑，因此不能不为了逻辑的融洽而祛除一些不健康的有矛盾的论断，因此少了一些辩证的成分，多了些形而上学的成分。  

评分☆☆☆☆☆

《逻辑哲学论》 维特根斯坦 凡是可以说的东西都可以说得清楚；对于不能谈论的东西必须保持沉默。 1、世界是一切发生的事情。 2、发生的事情，即事实，就是诸事态的存在。 3、事实的逻辑图像是思想。 4、思想是有意义的命题。 留声机唱片、音乐思想、乐谱、声波，彼此之...  

评分☆☆☆☆☆

《逻辑哲学论》 维特根斯坦 凡是可以说的东西都可以说得清楚；对于不能谈论的东西必须保持沉默。 1、世界是一切发生的事情。 2、发生的事情，即事实，就是诸事态的存在。 3、事实的逻辑图像是思想。 4、思想是有意义的命题。 留声机唱片、音乐思想、乐谱、声波，彼此之...  

评分☆☆☆☆☆

我最喜欢其中的一句话“能说的就一定能说清楚，不能说的就保持沉默”。 我把这句话引申到工作中就是“能说的就一定能说清楚”，因为我不知道什么是不能说的。 同时我认为这个一种讨论终极目标的东西，至少在本书中，在本书的讨论范围内，作者维特根斯坦是想把逻辑中的东西彻底...  

评分☆☆☆☆☆

本来是随手翻看书评，找了篇点赞最多的点进去。一下被那种清晰、有力、简洁的语言吸引了。 明明是”枯燥“”正经“的哲学论文，书评的最后一段却出人意料地拨动人的心弦：So this book is a kind of curative "nonsense", like a purgative for the soul; it is meant to clean...  

评分☆☆☆☆☆

《逻辑哲学论》是一次思维的旅程，我跟着维特根其，在逻辑的世界里跋涉，也感受到了语言的极限。他以一种严谨到近乎冷酷的方式，剖析了命题的结构，揭示了语言如何“描摹”现实。我被他提出的“图画说”所吸引，它生动地展示了语言与世界的对应关系，也让我看到了语言的本质。然而，最让我感到深刻的，是他对“不可言说”的划分。当他指出，伦理、美学、宗教以及人生意义这些最重要的问题，都属于“不可言说”的范畴时，我感到了前所未有的解放。这并非是对这些问题的放弃，而是对它们超越语言范畴的价值的肯定。他教导我们，有些真理，我们只能去“展现”，而无法去“说出”。这种“展现”的理念，让我对许多抽象的概念有了更深刻的理解。它不是对语言的放弃，而是对语言更高级、更谨慎的使用。我开始意识到，真正的哲学探索，不仅仅在于构建理论，更在于对我们如何思考、如何表达的深刻反思。维特根 त्याची思想，就像一面镜子，照出了我思维的盲点，也让我看到了超越语言的另一种可能性，让我更加珍视那些无法用言语来形容的瞬间。

评分☆☆☆☆☆

读《逻辑哲学论》的过程，对我而言是一次精神上的远足，我仿佛跟着维特根其踏上了一片未知的思想疆域。他的逻辑分析，严谨得如同精密仪器，每一个概念都被小心翼翼地摆放在合适的位置。我尤其欣赏他关于“世界是事实的总和”的观点，这是一种何等简洁而又包罗万象的陈述！它将我们所能认知的一切，都框定在一个清晰的逻辑框架之内。然而，书中关于“真之界限”的讨论，才是真正让我驻足深思的部分。当他谈到“说出”和“不言说”的界限时，我感受到了一种对哲学史乃至人类思想的深刻反思。他并非否定那些无法被逻辑捕捉的事物，而是强调了区分它们的重要性。这种区分，并非是为了排斥，而是为了更好地理解。他并没有提供一套现成的答案，而是教会我们如何去提问，如何去思考“什么可以说”和“什么不可以”。这种对界限的清晰界定，让我对那些形而上的、模糊的概念有了更审慎的态度。这并不是说我要放弃对这些问题的探索，而是让我认识到，在探索的过程中，我需要更加清晰地认识到我所使用的工具（语言和逻辑）的局限性。维特根 त्याची思想，就像一个警钟，时刻提醒我，在追寻真理的道路上，谦逊和清晰是不可或缺的品质。

评分☆☆☆☆☆

《逻辑哲学论》给我留下的印象，与其说是一个论证的链条，不如说是一种思维的训练，一种对清晰性近乎偏执的追求。维特根 त्याची逻辑方法，仿佛一把锐利的解剖刀，将概念一个一个地剖析开来，揭示其最核心的结构。他提出的“图画说”，将命题比作事实的图画，这种类比直观却又极具启发性。它让我们意识到，语言的意义不在于词语本身，而在于它们所指涉的现实。这种“描摹”的观点，在当时无疑是颠覆性的，它挑战了人们习惯的对语言的理解方式。然而，最让我着迷的是他在书中对“不可言说”领域的界定。当他指出，伦理、美学、宗教以及人生意义这些最重要的问题，都属于“不可言说”的范畴时，我并没有感到失望，反而升起一种奇妙的平静。这并非是说这些东西不重要，而是说它们的重要性超越了逻辑语言的范畴。它是一种提醒，提醒我们语言的边界，以及我们作为人的存在，不能仅仅被语言所定义。我常常在思考，当我在感受一段美妙的音乐，或者体验一种深刻的爱时，我的语言是如何贫乏的。维特根 त्याची思想，恰恰是对这种沉默的理解和尊重，它让我们意识到，有些东西，我们只能默默地体会，而无需用言语去玷污。这本书就像一盏灯，照亮了语言的盲区，让我看到那些同样真实但无法被言说的事物。

评分☆☆☆☆☆

《逻辑哲学论》给予我的，不仅仅是逻辑的训练，更是一种对真理的审慎态度。维特根 त्याची分析，如同显微镜一般，将每一个概念都放大，审视其最细微的结构。他所构建的逻辑框架，严密且清晰，让我看到了语言与现实之间精确的对应关系。我着迷于他提出的“命题是事实的图画”的比喻，它生动地描绘了语言如何“描摹”世界，又如何被世界的结构所限制。然而，最让我感到振奋的，是他对“不可言说”领域的划定。当他指出，生命、美学、伦理这些我们最关心的问题，都属于“不可言说”的范畴时，我感到了前所未有的解放。这并不是一种虚无主义，而是一种对事物深度和价值的尊重。他鼓励我们去体验那些无法用语言来精确描述的感受，去感受音乐的美，去体会爱的情感，去领悟人生的意义。这些“不可言说”的东西，恰恰是我们作为人类最独特、最宝贵的部分。维特根 त्याची思想，让我意识到，真正的理解，有时需要超越语言的界限，去倾听内心的声音。这本书，让我更加珍惜那些无法用言语来形容的瞬间。

评分☆☆☆☆☆

读完《逻辑哲学论》，我的内心久久不能平静。维特根 त्याची逻辑分析，如同精准的手术刀，剥离了语言的冗余，只剩下最纯粹的命题和它们之间的关系。他所构建的逻辑框架，严密得如同一个精巧的机械装置，让我看到了语言如何映射现实。我尤其欣赏他关于“世界的边界，即是我语言的边界”的论断，这是一种何等深刻而又极具警示意义的陈述！它让我开始审视我所使用的语言，以及语言如何塑造我所认知的世界。然而，最令我感到震撼的，是他对“不可言说”的界定。当他指出，伦理、美学、宗教以及生命意义这些最重要的问题，都属于“不可言说”的范畴时，我感到了前所未有的启迪。这并非是对这些问题的否定，而是对它们超越语言范畴的价值的肯定。他鼓励我们去体验，去感受，去领悟那些无法被逻辑语言所捕捉的事物。这种对“沉默”的尊重，反而让我对生活中那些难以言喻的美好，有了更深的感悟，比如一段感人的音乐，一次心灵的共鸣，或者对宇宙深邃的敬畏。维特根 त्याची思想，像一盏明灯，照亮了语言的盲区，让我看到了那些同样真实但无法被言说的价值。

评分☆☆☆☆☆

阅读《逻辑哲学论》，是一种挑战，也是一种享受。维特根 त्याची逻辑分析，如同一把精准的尺子，丈量着思想的每一个角落。他关于“世界即事实”的论断，简洁而又震撼，将我们所能感知的现实，凝聚成一个庞大的事实集合。我被他严密的逻辑推导所吸引，仿佛置身于一个由清晰的规则构成的宇宙。然而，书中对“不可言说”的界定，却是我思绪的焦点。当他将伦理、美学、宗教这些人类最关心的领域，置于语言的边界之外时，我感到了前所未有的震撼。这并不是一种否定，而是一种对事物本质的洞察。他并没有鼓励我们去忽视这些领域，而是提醒我们，在试图理解它们时，我们需要意识到语言本身的局限性。他教导我们，有些真理，我们只能去“展现”，而无法去“说出”。这种“展现”的理念，让我对许多抽象的概念有了更深刻的理解。它不是对语言的放弃，而是对语言更高级、更谨慎的使用。我开始意识到，真正的哲学探索，不仅仅在于构建理论，更在于对我们如何思考、如何表达的深刻反思。维特根 त्याची思想，就像一面镜子，照出了我思维的盲点，也让我看到了超越语言的另一种可能性。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《逻辑哲学论》，我仿佛走进了维特根 त्याची思想迷宫，每一步都充满了挑战，也充满了发现。他以一种近乎数学的严谨，构建了一个逻辑的世界，在这里，命题的意义被清晰地界定，世界的边界也被明确地勾勒。我惊叹于他将如此复杂的哲学问题，凝练成如此精炼的论述。他关于“世界是事实的总和”的论断，简洁而又具有强大的概括力，让我对现实的理解上升到了一个全新的层面。然而，书中对“不可言说”的讨论，才是真正触动我的地方。当他指出，伦理、美学、宗教以及人生意义等最重要的问题，都无法用逻辑语言来表达时，我感到了前所未有的启迪。这并非是对这些问题的否定，而是对它们重要性的另一种强调，它们的重要性超越了语言的界限。他教导我们，有些东西，我们只能去“感受”和“体验”，而无法去“言说”。这种对“沉默”的理解，反而让我对生活中那些难以言喻的美好，有了更深的感悟，比如一段感人的音乐，一次心灵的共鸣，或者对宇宙深邃的敬畏。维特根 त्याची思想，如同清泉，洗涤了我对语言的固有认知，让我看到了语言的局限性，也看到了超越语言的可能性。

评分☆☆☆☆☆

《逻辑哲学论》给我带来的，与其说是一个哲学体系，不如说是一种关于如何清晰思考的启蒙。维特根 त्याची逻辑分析，如同精密的解剖刀，将复杂的概念剖析得淋漓尽致。他提出的“命题是事实的图画”的比喻，形象地揭示了语言与现实之间的映射关系，让我对语言的本质有了新的认识。然而，最令我难忘的，是他关于“不可言说”的界定。当他指出，生命、伦理、美学这些最深刻的价值，都属于“不可言说”的范畴时，我感到了前所未有的解放。这并不是说这些东西不重要，而是说它们的重要性超越了逻辑语言所能捕捉的范畴。他鼓励我们去尊重那些无法被语言精确描述的事物，去感受它们，去体验它们，而不是试图用逻辑去驯服它们。这种对语言局限性的认识，反而让我对生活中那些难以言喻的美好，有了更深的体会，比如一段感人的音乐，一次心灵的共鸣，或者对宇宙深邃的敬畏。维特根 त्याची思想，就像一盏明灯，照亮了语言的盲区，让我看到了那些同样真实但无法被言说的事物。这本书，促使我反思自己与语言的关系，以及语言如何塑造我们对世界的认知。

评分☆☆☆☆☆

读完《逻辑哲学论》，我感觉自己好像走过了一个错综复杂的迷宫，每一步都充满了挑战，但最终却抵达了一个令人敬畏的、清晰的境地。维特根 त्याची笔下的逻辑世界，与其说是一套严密的体系，不如说是一种探索世界边界的工具。他剥离了语言的冗余，只剩下纯粹的命题和它们之间的关系，仿佛炼金术士提炼黄金一般，将纷繁复杂的思想浓缩成最精炼的表达。起初，我被这种近乎几何学的精确性所震撼，觉得仿佛在阅读一本关于宇宙结构的说明书。然而，随着阅读的深入，我开始意识到，这并非是对事实的简单描述，而是一种关于“能够说什么”和“不能说什么”的深刻反思。当他谈论“不可言说之物”时，我感受到的不是沮丧，而是一种解放。这意味着，在语言的藩篱之外，存在着更广阔的领域，值得我们去感受、去体验，而不是试图用逻辑去驯服它们。这种对语言局限性的认识，反而让我对世界有了更深的敬畏之心，也对那些无法用语言精确表达的体验，比如艺术、情感，有了更深的理解和尊重。这本书迫使我重新审视我与语言的关系，以及语言如何塑造我们对现实的认知。它不是一本读完就能“解决”的书，而是一本需要反复咀嚼、不断回味的书，每一次重读，似乎都能发现新的层次和意义，就像面对一面古老的镜子，映照出的是我不断变化的心灵。

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《逻辑哲学论》对我来说，不仅仅是一本哲学书，更像是一次对思维模式的重塑。维特根 त्याची语言风格，有一种独特的韵律感，虽然内容晦涩，但句子本身却充满了力量。他所构建的逻辑体系，与其说是为了描述世界，不如说是为了理解我们如何去描述世界。我喜欢他提出的“命题是事实的图画”的说法，这是一种非常生动的比喻，让我看到了语言与现实之间的微妙联系。然而，真正让我感到震撼的，是他对“沉默”的重视。当他指出，所有重要的、真正有价值的东西，都属于“沉默”的范畴时，我感到了前所未有的启迪。这并不是一种虚无主义，而是一种对深度和真诚的追求。他并没有让我们去回避那些难以言说的感受，而是鼓励我们去尊重它们，去体验它们，而不是试图用苍白的语言去捕捉和束缚它们。这种对“不可言说”的承认，反而让我对生活中的许多美好体验有了更深的感悟，比如一段温暖的友谊，一次灵魂的触动，或者对宇宙的渺小感受。维特根 त्याची思想，让我意识到，真正深刻的理解，往往发生在语言的边缘，甚至在语言之外。这本书，让我更加珍惜那些无法用言语来形容的瞬间。

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德英雙語~Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen.

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