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人性的,太人性的

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[德] 弗里德里希·尼采
中国人民大学出版社
杨恒达
2005-8
621
28.00元
平装
9787300065229

图书标签: 尼采  哲学  人性的,太人性的  西方哲学  德国  人性  尼采,哲学,经典  弗里德里希·尼采   


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发表于2025-02-12

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图书描述

《人性的,太人性的》是尼采为纪念伏尔泰逝世100周年而写,同时也出自作者对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成,分两卷。第一卷共九章,从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》,继续作者在第一卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。作者一方面肯定人性中值得肯定的方面,希望挖掘人的潜力,使人类变得更优秀;另一方面又对人性的弱点和缺点,尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点,进行了尖刻的讽刺和挖苦。作者寄希望于“自由精灵”,也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。

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著者简介

弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900),19世纪德国哲学家,唯意志论和生命哲学主要代表之一,被认为是世界最伟大的思想家之一。

早年在波恩大学和莱比锡大学学习,获博士学位。不到25岁就被聘为瑞士巴塞尔大学的古典语文学副教授,并在一年以后成为正教授。一生著述颇丰,如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《强力意志》等,对20世纪的思想界产生重大影响。1889年初,在意大利的都灵街头摔倒,就此精神错乱,于11年后在德国的魏玛去世。


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用户评价

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不得不看

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尼采也写微博……见鬼 ~

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都没有和尼采一样地位的女性如此骂骂男人的吗,谁也 不比谁高尚啊,尼采眼里的女人我也承认,甚至19世纪 的德国女性到现在还遍布于21世纪的中国。波伏娃、莎 乐美也不是每个时代都有那么几个的。武则天咱们也有 ,她还说过:男人嘛,玩物而已。

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只飞快地看了卷一前3章,即有关形而上学、道德感、和宗教的部分。这本书里尼采开始摆脱Wagner和Schopenhauer,却具有实证主义倾向。将形而上学、道德和宗教都揭示为某种人为的东西(artificiality),即所谓“人性的,太人性的”。节11和节14很有意思,认为语言是一个人们建构的世界,只是事物的符号,人们却认为可以用语言表达事物的最高知识。这一荒谬有这样一个例子:“人们谈论道德感情、宗教感情,就好像这纯粹是些统一体一样,但实际上它们是有着上百个源泉与支流的大河。在这里,像十分常见的情况那样,言辞的统一并不保证事物的统一。” 格言式写作毕竟是一个缺陷,我觉的。

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不知道是不是翻译的不好,读的特别艰难拗口,特别绕的句子,每句话都看不懂意思。有种故作姿态的样子,很有自我优越感,故意复杂的文笔和表述。每一节都是完全不相关的名词解释,堆积而成,简直不能称其为书,就像是一本干巴巴的词典,看不懂为什么是名著,分数还这么高。

读后感

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最怕漫游者开始写自言自语的诗句 因为我是一个多愁善感的人 不得不为又一次的黄昏降临而落泪 ——what am I? 是谁在拽着我 撕扯我 往下坠 坠落 当我跌到井底 我才发现 是我自己 是名为懊悔的自恋的虚幻的影 “愧疚就像是狗咬石头似的愚蠢” “人们都经历得太多而深思熟虑得太...  

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人周围有很多人,形成了很多种关系。亲情、爱情、友情以及邻里情、同事情都分别以各自的方式满足了我们的情感需求。 而人生难免起起伏伏,周围的人告慰拥抱,尽彼此的情分、以自己最大的能力去互相帮助,令人动容。 但是,人啊,你只能自救!因为有一条路只能自己过关斩将、披...  

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人周围有很多人,形成了很多种关系。亲情、爱情、友情以及邻里情、同事情都分别以各自的方式满足了我们的情感需求。 而人生难免起起伏伏,周围的人告慰拥抱,尽彼此的情分、以自己最大的能力去互相帮助,令人动容。 但是,人啊,你只能自救!因为有一条路只能自己过关斩将、披...  

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尼采的《人性的,太人性的》一书,目前最容易购得的是杨恒达的人民大学出版社版本。但我在购入此本并开始阅读后,发现很多地方非常费解,而且不是由于尼采本来写得深奥,而是翻译的中文本身有问题。看其他读者的评价,有人认为华东师范大学的尼采注疏集魏育青译《人性的,太人...  

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