二○○一年六月,世界遊歷探險家雲海,連同七位香港人前往伊朗北部邊境,探索挪亞母親之墓地,成為全球首批到達該墓地的外國人。雲海首次用文字記載該次探索歷險全程,讓讀者以文字跟雲海一起尋找挪亞方舟之謎。既然雲海可成功尋找到挪亞母親之墓地,那麼說,聖經中所記載的人與事,都確然屬實?各位信徒請不要歡呼得太早,雲海在本書的《聖經檔案》部分,會大膽地將他所尋覓到的《聖經》「新、舊約」真相公諸於世。不是異端,也沒有意圖抹黑或吹捧《聖經》,雲海只希望憑藉本書,讓讀者對萬眾仰望的《聖經》有更大的了解。
關於雲海
年份 事件
1972 香港出生, 雲海, 真名陳雲海, 自小患得患上嚴重哮喘, 需長期服藥, 後來因服食中藥哮喘得以控制
1996年 一次在砂勞越被一群黑蜂針過後, 哮喘斷尾
1978-1984 就讀聖若瑟小學
1984 外婆去世, 初感受到死之經驗
1984-1990 就讀聖若瑟中學
1990-1991 在何文田新法中學讀中六
1991-1992 在灣仔船街St.Gloria讀中七
1992-1994 在樹仁學院社會系社工系受教育(但未在樹仁學院畢業)
1994 因不被選中讀社工系而退學
1994-1995 任社會褔利員
1995 全職寫作及照顧患癌母親
1995 母親去世, 開始退出已信十幾年的基督教
1995 在新晚報得到第一個專欄講述美國有趣故事
1997 跟會長Moon 到北京出席中港台UFO研究會
導演馬偉豪將Moon 方及雲海拍成電影"戇星先生"
1998 雲海, Moon 方及MIB勇闖Area51 UFO聖地及羅茲威爾
1999年1月 因UFO會內事務及人事問題 退副會長及退出UFO Club
1999 在Area 51 及羅茲威爾拍攝的獨立短片"UFO", 得到獨立短片"佳作"名譽 藝術中心播放
1998-2000 任香港電台節目 "華夫怕怕檔案" 嘉賓主持
1999 任香港電台節目 "冇大冇細" 嘉賓主持
1999年2000 任新城電台節目 "恐怖熱線"嘉賓支主持
2000 任I02 i-channel 節目 "靈點速遞"主持
2000 任有線電視節目 "怪談"主持
2000年10月 出版第一本書 "02咖啡"
2000年12月 出版第二本書 "不死劫"
2001 任商業電台節目 "靈幻搜奇"主持
2001年內 已出版書藉有
"沿途魅驚"
"911世紀恐慌之末日解構"
2002年內 出版書藉:
"旅遊魅驚"
"凶宅魅驚"
"香港異譚"之<九龍驚室>
"香港異譚"之<新界冥域>
"香港異譚"之<港島魘地>
"靈異竊聽"之<魅來報告>
"x檔案之旅1﹕錯體聖經之謎
-尋找迷失的挪亞方舟"
11月出"靈異竊聽"之<UFO報告>
1984 至今 仍然在各報章雜誌撰寫旅遊文章,
已到過70個國家及中國20個省及自治區
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我通常不太容易被标题党吸引,但“錯體聖經之謎”这个标题却着实勾起了我的兴趣。它暗示了对我们熟知的经典文本的重新审视,一种挑战权威、探寻真相的勇气。这种“错体”的概念,让我想象着作者可能是在某些被忽略的细节、被曲解的经文,或者是一些边缘化的证据中,发现了与主流解释截然不同的线索。这不仅仅是一次简单的叙述,更像是一场解构与重构的过程,将我们固有的认知一层层剥开,展现出其下可能存在的更深层次的含义。我希望作者能够提供扎实的考证和严谨的逻辑,一步步引导我们走进这个“错体圣经”的世界,让我们相信并跟随他的论断,最终指向那艘传说中的“迷失的挪亚方舟”。我期待在书中看到作者是如何巧妙地将这些看似零散的线索编织在一起,形成一个完整且令人信服的推理链条。
评分这本书的封面设计就足够吸引我了,那种古老而神秘的字体,搭配上一幅若隐若现的方舟图腾,仿佛在诉说着一段尘封的古老故事。我一直对那些关于世界起源、神话传说以及失落文明的谜团充满好奇,而“挪亞方舟”无疑是其中最令人着迷的传说之一。当我看到这本书名时,内心便涌起一股强烈的探索欲望,迫不及待地想要翻开它,跟随作者的脚步,去揭开那隐藏在时间长河中的秘密。我对作者的叙述方式和解谜过程充满了期待,希望这本书能够不仅仅是提供一个已知的答案,更能激发读者自身的思考和想象,让我们一起在文字的世界里,进行一场智力与心灵的冒险。这本书的名字本身就蕴含着一种宿命感和使命感,“錯體聖經”暗示着某种颠覆性的发现,而“尋找迷失的挪亞方舟”则直接指向了那个终极目标,这种组合极具张力,让人跃跃欲试。
评分我一直认为,“挪亞方舟”不仅仅是一个宗教故事,它更承载着人类对于灾难、生存以及文明延续的深刻思考。而这本书的名字,《錯體聖經之謎 - 尋找迷失的挪亞方舟》,却在传统故事的基础上,增添了一层令人不安却又充满吸引力的神秘色彩。“錯體聖經”的出现,暗示着我们对圣经的理解可能存在着误区,甚至是某种被隐藏的真相。这让我非常好奇,作者是如何从那些“错体”之处,找到通往真正挪亚方舟的线索。我期待这本书能够提供一个全新的视角,带领我深入探索这个古老传说的背后,揭开那些被时间掩埋的秘密。
评分我是一个特别喜欢阅读那些能够挑战我固有思维模式的书的读者。当我在书架上看到《錯體聖經之謎 - 尋找迷失的挪亞方舟》时,那种既熟悉又陌生的感觉瞬间抓住了我。“挪亞方舟”的故事耳熟能详,但“錯體聖經”却是一个全新的概念,它引发了我无限的好奇。这让我不禁猜测,作者是不是在某个被忽略的史料、某个不为人知的版本,甚至是某个被误解的翻译中,发现了指向挪亚方舟真相的关键线索?我希望这本书能够提供一个严谨的学术论证,同时又不失故事的趣味性,让我们在跟随作者抽丝剥茧的过程中,感受到解开历史谜团的快感。这本书的命名本身就充满了文学性和悬疑感,让人一看就想知道其中究竟。
评分我是一个对古老文明和失落传说充满好奇的读者,而“挪亞方舟”无疑是其中最引人入胜的传说之一。当我看到这本书的标题《錯體聖經之謎 - 尋找迷失的挪亞方舟》时,一种强烈的探索欲望瞬间被点燃。这个标题本身就充满了神秘感和挑战性。“錯體聖經”暗示着对传统认知的颠覆,而“尋找迷失的挪亞方舟”则直接指向了一个终极目标。我非常期待作者能够提供一个全新的视角,去解读那些被我们忽略的细节,去寻找那些隐藏在历史深处的线索。我希望这本书不仅能满足我求知欲,更能激发我对历史和神话的更深层思考,让我跟随作者的笔触,一同踏上一场激动人心的寻宝之旅。
评分对于“挪亞方舟”这个传说,我一直认为它象征着人类文明的重生与延续。然而,对于其真实性以及存在于何处的疑问,始终是一个巨大的谜团。这本书的书名,《錯體聖經之謎 - 尋找迷失的挪亞方舟》,恰恰触及了我内心深处的疑惑。“錯體聖經”这个概念,极具冲击力,它暗示着我们所熟知的圣经版本,可能隐藏着不为人知的秘密,或者,其本身就存在着某种“错位”的解读。这种“错体”的存在,是否是找到那艘传说中方舟的关键?我非常期待作者能够在这个“錯體”的缝隙中,发掘出新的线索,带领我们一步步接近那艘早已消失在历史长河中的方舟。这本书的标题本身就构成了一个极具吸引力的引子,让我迫不及待地想知道故事的走向。
评分作为一个对历史考古以及神话学都有着浓厚兴趣的读者,我常常在寻找能够真正触及核心、引发深度思考的作品。当我在书店里看到《錯體聖經之謎 - 尋找迷失的挪亞方舟》这本书时,我的第一反应就是:“这正是我一直在寻找的!”。“挪亞方舟”不仅仅是一个宗教故事,它更是一个关于人类文明起源、大洪水灭世以及文明延续的宏大叙事。而“錯體聖經”这个词,则为整个故事增添了一层神秘和颠覆的色彩,仿佛预示着我们对这个古老传说的理解可能存在着巨大的偏差,甚至是被有意或无意地误导了。我非常好奇作者是如何通过对“聖經”的“錯體”进行解读,从而找到那艘失落的方舟的。这需要极高的学术素养、敏锐的洞察力以及非凡的想象力,我期待着作者能够在书中展现出这些特质。
评分我必须承认,我对“挪亞方舟”的故事一直抱有一种既敬畏又怀疑的态度。敬畏于其在人类历史和文化中的重要地位,怀疑于其真实性以及那些流传下来的细节。而这本书的名字,尤其是“錯體聖經”这个前缀,瞬间就点燃了我探索的火花。它抛出了一个令人不安却又极具吸引力的假设:我们所熟知的关于方舟的记载,可能并非是完整的、或者甚至是被扭曲的。这种“错体”的概念,让我联想到那些被历史尘埃掩埋的真相,那些被主流叙事边缘化的声音。我渴望在这本书中看到作者如何挑战传统的解读,如何从那些看似微不足道的“错误”中,挖掘出通往真正挪亚方舟的路径。这是一种对真相的执着追求,一种对未知的好奇心驱使,我相信这本书一定能满足我这份渴望。
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评分这本书的书名,与其说是标题,不如说是一个引人入胜的悬念。它不仅仅是关于一个故事的简单陈述,而更像是一个精心设计的谜题,邀请读者一同踏上解谜的旅程。“錯體聖經”这四个字,就像一把钥匙,打开了对既有认知的质疑之门。它暗示着,我们一直以来所理解的圣经,可能并非是唯一、或者是最准确的版本。这种“错体”的可能性,为接下来的“尋找迷失的挪亞方舟”增添了无限的想象空间。我迫不及待地想要知道,作者是如何定义这个“錯體”,又是如何利用这个“錯體”来破解关于挪亚方舟的终极谜团。我期望这本书能够提供一个全新的视角,让我们重新审视那些古老的神话,并在这个过程中,找到属于我们自己的答案。
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