具體描述
在魏瑪短訓班裏，以色列和阿拉伯國傢的音樂傢們幾年來一直攜手演齣，而人們認為兩者之間不可能存在的友好和融洽通過音樂實現瞭。但這並不意味著音樂可以解決中東的所有問題。音樂可以成為你生活中最好的學校，同時也是逃離生活的最有效的手段。 ——巴倫博依姆 貝多芬的音樂與《荷馬史詩》有著類似的探險曆程，然而具有離傢和迴來的勇氣並不是簡單的外齣和返鄉；這裏需要巨大的努力。奧德賽離開瞭傢鄉，離開瞭珀涅羅珀以及伊薩卡的安樂窩。他去瞭戰場，等戰爭結束再次返鄉。但那不是簡單的迴來——這就是《奧德賽》的力量所在——經過一係列一個接一個吸引他的冒險經曆，他纔得以迴來。他本可以很簡單地迴來。但他以一個好奇的人，他離開瞭傢是為瞭發現能夠吸引他的東西，當然也有威脅他的東西…… ——薩義德 隻有在演齣中被注入瞭血與肉，音樂纔是真實的。思想如果平躺在紙麵上，隻能是蒼白的。無論在何處，我們打開這本書，巴倫博依姆和薩義德就仿佛站在我們麵前，他們的思想，他們的激情，使他們的理論宛如音樂，使他們的問題鮮活生動。 ——彼得·布魯剋
著者簡介
阿拉·古茲利米安，1998年9月任卡內基音樂廳高級總監及藝術顧問，並擔任阿斯本國際音樂節以及洛杉磯愛樂的藝術總監。他主持瞭卡內基音樂廳談話以及與一係列偉大音樂傢的談話。
圖書目錄
讀後感
萨义德与巴伦博依姆（一个主要面对文字，一个主要面对声音），在他们的交谈中，常常会传递给我一种感受——当文字与声音相遇时，其表现力总是败下阵来。文字总是有太多的意图，与音乐相比，缺乏最直接的神秘感。这种落差感，甚至在同样地使用语言而以不同方式（文化/文...
評分 評分音乐的目标只有一个。这就像人生：起于无，止于无。起于无声，止于无声，而且不到结尾，无法停止。 仿佛在向无声进行反抗。做音乐本身便是一种勇气，因为你在努力反对很多自然界的规律。第一个便是无声。如果你想保持声音，如果你想在持续的声音中制造张力，第一个要处理的就...
評分 評分有一回吃素食自助餐，同桌的还有一位汉学研究生，颤栗兄说起钱钟书先生有一句话，叫“东海西海，心理攸同”。（钱钟书：《〈谈艺录〉序》，《谈艺录》，中华书局，1984年版，第1页。）这个心怎么译？颤栗兄试译为temperament。这个“心”到底同不同，我们不断地问自己。 关于...
用戶評價
還有很多細節 過段時間再看一遍
评分巴倫簡潔明快，薩義德囉嗦散漫
评分將音樂的特定元素形式化，並用來隱射反猶、音樂教育、社會心理和民族主義。這個思維有點太跳躍。然而，對話錄是不需要嚴密的邏輯的，需要的是思維的隨機性和寬度。
评分最近趕腳談話類的東西需要有矛盾衝突纔棱更有力地建立起觀點。這裏邊的兩人太過熟悉，整本書像是一些觀念的share，例如民族主義與愛國主義關係、貫穿音樂與文學中的“迴歸”概念、對“文本”概念的探討、教育尤其是音樂教育的問題、貝多芬瓦格納與當代音樂、音樂的超越性等等。不過我覺得全書的主題還是對“他者”的尋求，談話兩人的背景使得他們足夠對其有深刻的洞見。 人類毀於原教旨。
评分單就音樂來說 話有點多
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