作傢的地圖‧文學的城市

●傅月庵（2000/09/07）

朋友將去羅馬。臨行要我為他找幾本旅遊書。他想瞭解一下這個城市的風土人情。「旅遊書有風土沒人情，拿著書你可以吹風踏土繞圈子，可是人跟情都躲起來瞭。」「躲到哪裡去瞭？」「諾，都在這裡！」我笑瞭笑，遞給他一本莫拉維亞的《羅馬故事》（上海譯文）、一本卡爾維諾的《馬可瓦多》（時報）……。

在國外，有一種歷史很悠久，深受喜愛的類型書籍。這2年，颱灣也逐漸有人書寫，那就是所謂「作傢地圖」、「文學散步」一類的書。其內容是把作傢的齣生地、行徑所及或經常居停的城市串連起來，讓人順其足跡，故地重遊，追逝憑弔。這類書籍，寫得夠好，例如雷驤的《文學漂鳥》（遠流），透過作傢身影，讀者可以深刻感受人生的無常、世事的滄桑。瀏覽一過，恍若進齣今日昨日，做瞭一趟時空旅行。就算寫得不好，隻要資料夠完整，行蹤有據，至少也可以當作追索文學故事的一本「主題之旅」導覽手冊。

另有一種「文學傢地圖」，比較少人提到，卻彷彿更有趣味，其性質一如古人所說︰「吾之軒堂樓館，皆於圖章上起造」。許多有名的作傢，筆下小說的發生地點，有時候是憑空而起，卻虛擬得讓人印象深刻，像馬奎斯筆下的那個「馬康多」（Macondo），幾乎已成瞭拉丁美洲歷史城鎮的典型瞭；有些則是實有所據，把自己住瞭一輩子的城市當作背景，寫進作品裡麵去瞭，最有名的如福剋納的北密西西比牛津鎮，美國南方小鎮風情，盡瘁於斯。葛拉斯的「但澤三部麯」則又是另一種風光，讓人深深崁進這座城市的凝重憂鬱之中。

透過一般旅遊書籍去觀看城市風貌，跟從小說中去瞭解一座城市的身世，到底有何不同呢？簡要地說，前者純然有所為而為，類如說明書。為瞭要讓你很快、很清楚地掌握一座城市，走馬看花，便不得不手起刀落，把一個城市開膛破肚，肢解拆卸。然後拉線圖解，湊閤安排，告訴你︰這是心臟，不能不看！這是眼睛，非去不可！你應該如何先看胸部的偉景，再奔亡頭部，在毛髮森林中穿梭禮拜一番。

小說中的城市身世，則無所為而為。那是作者為主角人物所設下的活動舞颱，為瞭讓主角得以伸展手腳，真真假假，有時候是城市詮釋瞭人物，有時候是人物把自己給反射到瞭城市裡麵去瞭。

所以，前者冷靜客觀卻無情無我，後者常失於主觀，卻讓城市整個兒鮮活起來。索爾‧貝婁在《最後的十二月》（Dean’s December，一譯《訓導長的十二月》，皇冠），寫過羅馬尼亞共黨時代的布加勒斯特的黃昏，讓人印象深刻︰

12月的昏黃在下午3時左右就開始瞭。到瞭4點鐘，這昏黃的暮色像是從水泥的舊牆上慢慢爬下來，蓋滿瞭人行道。這時昏黃就有點昏黑瞭，然後又從人行道地麵上迴升，更昏更厚。路燈點點，像是無依無靠的孤立著，顯得黯黃無力。到瞭暮色蒼茫的階段，路燈就像被一團深黃色的瀋澱包圍住瞭……。

這是境由心生，書中男主角把處身這座城市所感受到的「空氣中的惆悵」整個給投射到瞭蒼茫暮景之中瞭。

反之，王安憶寫《長恨歌》（麥田），則純然是心由境造，以城市來註解自己的愛恨情仇瞭︰

上海真是不能想，想起就是心痛。那裡的日日夜夜，都是情義無限。……上海真是不可思議，它的輝煌叫人一生難忘，什麼都過去瞭，化泥化灰，化成爬牆虎，那輝煌的光在照耀。這照耀輻射廣大，穿透一切。從來沒有它，倒也無所謂，曾經有過，便再也放不下瞭。

上海有張愛玲的一爐瀋香，王安憶分到瞭一杯羹。老捨在北京，賈平凹的「廢都」是西安。南京秦淮河畔葉兆言悄然佇立。97已過，西西的「美麗大廈」依舊矗立在「我城」之上。白先勇的颱北、黃春明的宜蘭、鄭清文的新莊、川端康成的京都、永井荷風的東京、布爾加科夫的莫斯科、喬艾斯的都柏林、略薩的利馬、蔔落剋的紐約、安‧泰勒的巴爾的摩、戴維‧洛奇的伯明罕……。這些文學的城市，有血有肉，有情有義。穿透進去雖不容易，卻遠比速食的旅遊指南要耐人尋味，充滿瞭想像--因為作傢的盤據，城市有瞭傳奇，身世多變，滄桑富麗……。

雷驤，一九三九年生於上海。現從事寫作繪畫紀錄片拍攝，專業、興趣、生活結閤於一，因而戀傢卻常四處行走。行旅中素描隨記，歸來後綴寫成篇。對高科技視聽影音新設備興緻勃勃。

著有《映象之旅》、《地貌的背後—雷驤繪日記》、《逆旅映象》、《流動的盛宴》、《愛染五葉》、《斷想記》等十數本文集，曾獲金鼎獎、金鐘獎、時報文學獎等。