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出版者:河北教育出版社

作者:[印度] 拉宾德拉纳特·泰戈尔

出品人:

页数:24

译者:刘安武 倪培耕 白开元

出版时间:2000-12-1

价格:890.00元

装帧:精装

isbn号码:9787543440173

丛书系列:世界文豪书系

图书标签:

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《印度教的起源与演变》 内容梗概： 本书深入探究了印度教这一古老而复杂的宗教体系的起源、发展及其在漫长历史长河中的演变。作者以严谨的学术态度，结合考古发现、古代文献、哲学思想以及社会文化变迁，勾勒出了印度教从吠陀时代的神话与祭祀，到奥义书时代的哲学思辨，再到史诗与往世书时代的教义整合，直至近代以来在印度社会中的重塑与现代化进程。本书并非对印度教进行单一维度的阐释，而是力求展现其内部的多样性、不同学派的争鸣以及其与其他宗教和哲学思潮的互动。 详细内容： 第一章：吠陀时代的根基——神话、祭祀与宇宙秩序 本章将追溯印度教最古老的源头——吠陀时期（约公元前1500年至公元前500年）。我们将首先审视《吠陀》经卷，这些古老的梵语文献不仅是印度教最原始的文本，也是研究早期雅利安人社会、宗教信仰和世界观的重要窗口。我们将详细解读吠陀中的重要神祇，如因陀罗（Indra）——雷电之神，勇猛的战神；阿耆尼（Agni）——火神，沟通人神之间的使者；伐楼那（Varuna）——宇宙秩序与律法的守护者；苏摩（Soma）——一种神秘的祭祀饮品及其所代表的神圣力量。 本章将重点阐述吠陀时代的祭祀活动，特别是“献祭”（Yajna）仪式。我们会深入分析献祭的意义，它不仅是表达对神祇敬意的形式，更是维系宇宙秩序、祈求丰饶与福祉的关键。通过对《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》中相关内容的梳理，我们将呈现一个充满原始力量、崇拜自然、强调祭祀仪式重要性的早期宗教图景。同时，也会初步探讨吠陀中蕴含的关于宇宙生成、生死轮回等早期哲学思想的萌芽。 第二章：奥义书时代的哲学革命——对“梵”与“我”的深刻追问 随着吠陀时代的结束，印度教迎来了其思想史上的重要转折点——奥义书时期（约公元前800年至公元前200年）。本章将聚焦于《奥义书》的出现及其对印度教教义产生的革命性影响。《奥义书》摆脱了纯粹的祭祀主义，开始将注意力转向内在的精神世界，对宇宙的本质“梵”（Brahman）和个体的灵魂“我”（Atman）进行了深刻的哲学探讨。 我们将详细阐释“梵”的概念，即宇宙的终极实在、不生不灭的本体。我们会分析不同《奥义书》中对“梵”的不同理解和描述，以及“梵我一如”（Tat Tvam Asi，即“你就是那个”）这一核心思想的提出。“梵我一如”揭示了微观的个体灵魂与宏观的宇宙本体之间并非割裂，而是同质的。本章还将深入探讨“业”（Karma）和“轮回”（Samsara）的理论在《奥义书》中的确立。业被视为个体行为及其后果的累积，而轮回则是生命在不同存在形式中不断转世的过程。这些概念的提出，为理解人类存在的苦难与解脱提供了全新的视角。我们会分析《奥义书》如何通过冥想、知识和瑜伽等方式，指引人们达到“解脱”（Moksha），即摆脱轮回束缚、与“梵”合一的终极目标。 第三章：史诗与往世书的整合——印度教的多神信仰与道德规范 进入印度教的史诗与往世书时期（约公元前200年至今），印度教逐渐发展成为一个更为复杂和包容的宗教体系。本章将重点介绍《摩诃婆罗多》（Mahabharata）和《罗摩衍那》（Ramayana）这两部伟大的史诗，以及浩如烟海的《往世书》（Puranas）。 我们将分析这两部史诗如何通过引人入胜的故事，将吠陀时代的诸神形象进行丰富和具体化，并塑造了如罗摩（Rama）、悉多（Sita）、毗湿奴（Vishnu）的化身等深入人心的英雄形象。我们会探讨史诗中所蕴含的“法”（Dharma）——即道德、责任、正义和宇宙秩序的观念，以及“无畏”（Abhaya）、“慈悲”（Karuna）、“不杀”（Ahimsa）等重要的伦理原则。《摩诃婆罗多》中的“薄伽梵歌”（Bhagavad Gita）将是本章的重点，它以毗湿奴神阿周那（Arjuna）的对话形式，系统阐述了行动的瑜伽（Karma Yoga）、知识的瑜伽（Jnana Yoga）和虔信的瑜伽（Bhakti Yoga），为后世印度教徒提供了实践路径。 同时，我们将介绍《往世书》在整合印度教神话、哲学、历史和地理知识方面的作用。这些文献进一步发展了以毗湿奴、湿婆（Shiva）和梵天（Brahma）为核心的“三大神”（Trimurti）体系，并详细描述了各神的传说、化身、仪式以及宇宙的创造、存续和毁灭过程。《往世书》的广泛传播，极大地丰富了印度教的民间信仰，并为不同地区、不同社群的信徒提供了共同的文化和宗教认同。 第四章：印度教的世俗化与现代化——挑战、回应与未来展望 进入近现代，印度教面临着前所未有的挑战，包括殖民主义的影响、其他宗教的竞争、社会变革以及世俗化思潮的冲击。本章将探讨印度教在应对这些挑战时所展现出的强大生命力和适应性。 我们将分析19世纪以来印度教的复兴运动，如梵社（Brahmo Samaj）、吠陀社（Arya Samaj）的出现，它们试图净化印度教、融合西方思想，并推动社会改革，如反对种姓制度、反对偶像崇拜等。我们将介绍一些重要的印度教改革家和思想家，如罗摩克里希那（Ramakrishna Paramahamsa）、维韦卡南达（Swami Vivekananda）、甘地（Mahatma Gandhi）等，他们如何重新解读印度教的经典，强调其普遍价值，并将其应用于社会政治实践。 本章还将讨论印度教在全球范围内的传播，以及其在不同文化背景下的适应和演变。我们会关注现代印度教所面临的一些争议，例如种姓制度的残余问题、宗教民族主义的兴起等，并分析其对印度社会和国际关系的影响。最后，我们将展望印度教在21世纪的发展趋势，探讨其如何在保持自身传统的同时，应对全球化、科技进步等带来的新课题，并继续为人类的精神文明贡献力量。 总结： 《印度教的起源与演变》一书，旨在为读者提供一个全面、深入且不失 nuanced 的印度教历史图景。本书力求在展现印度教博大精深的教义体系的同时，揭示其在不同历史时期所经历的深刻变革与演进。通过对核心经典、重要思想流派以及社会文化背景的细致梳理，本书将带领读者穿越漫长的历史时空，理解印度教何以成为世界上最古老、最具影响力的宗教之一，并探索其在当今世界所扮演的角色。本书适合对宗教史、哲学史、印度文化以及世界文明感兴趣的广大读者。

评分☆☆☆☆☆

看的时候觉得太深奥了，但是很喜欢这一句：The false can never grow into truth by growing in power.这句话令我受益匪浅：虚伪永远不能通过权力的增长而成为真理。面对这个残酷的世界，面对恶意、造谣与中伤，不要轻易就相信眼睛所看到的，否则，只会离真相越来越远……保持...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

真正让我着迷的是泰戈尔在处理“时间”这一宏大命题时的视角。他似乎超越了线性的时间观，将过去、现在和未来熔铸一炉，呈现出一种永恒的“当下”。在他的笔下，衰老不再是走向虚无的终点，而是生命轮回中必然的美丽阶段；等待也不再是焦虑的煎熬，而是孕育新生的宁静过程。这种对时间悖论的超然态度，给予了正处于人生十字路口的读者极大的慰藉。它不是廉价的“鸡汤”，而是一种基于深厚生命体验提炼出的洞察力。我发现自己开始用一种更加从容的心态去面对生活中的不确定性，学会欣赏“未完成”状态本身的美。这套书与其说是文学作品，不如说是一本关于如何安放灵魂的哲学指南。它没有激烈的口号，只有温柔的劝慰和无尽的启示，让我在喧嚣尘世中找到了一个可以安放灵魂的宁静港湾，值得反复品读，每次翻开，都能汲取到新的力量。

评分☆☆☆☆☆

初次接触泰戈尔的作品，我几乎是被他那近乎百科全书式的知识广度和深度所震撼的。这套《全集》的覆盖面远远超出了我最初对“诗人”的想象。它不仅收录了那些脍炙人口的抒情诗歌，更包含了大量对社会、教育、宗教乃至人生终极意义的探讨。我印象最深的是其中关于“爱与奉献”的论述，那份纯粹、无私的爱，仿佛穿越了时间和地域，直击现代社会中人与人之间日益疏离的痛点。有几篇散文的论述，结构严谨，逻辑清晰，乍一看似乎与诗歌的浪漫风格大相径庭，但细品之下，会发现那份理性思考依然包裹在温柔的语境之下，使得那些深刻的见解更容易被接受。阅读的过程，与其说是阅读，不如说是一场与一位智者的深度对话。他不会直接给你标准答案，而是通过层层递进的设问和描摹，引导你自己去寻找答案。这种开放式的引导，非常适合那些不满足于表面结论，渴望进行深层思考的读者。每一次重读，都会有新的感悟，如同面对一座结构复杂的迷宫，总能在不同的角度发现新的路径。

评分☆☆☆☆☆

这套书的编排逻辑非常值得称赞，它不是简单地将所有作品堆砌在一起，而是似乎经过了精心的梳理和编目。从早期的激情澎湃到中后期的沉静内省，作品的风格演变清晰可见，对于想要系统了解泰戈尔思想发展脉络的读者来说，无疑提供了极大的便利。我特别注意到了那些涉及印度本土文化和神话传说的部分，译者附带的注释非常到位，既没有打断阅读的流畅性，又保证了文化背景的准确传达。这避免了纯粹外文作品阅读中常见的“理解失位”的尴尬。尤其是在处理那些具有强烈宗教色彩的诗句时，那些简洁明了却又不失深意的注解，像是黑暗中的灯塔，指引着我前行。我感觉自己仿佛在一位经验丰富的向导带领下，穿梭于一片充满异域风情的精神花园之中，每一步都有人为你标记出重要的里程碑，让人既能领略风景，又不会迷失方向。这套编辑用心之深，体现了对原作者思想的尊重和对读者体验的珍视。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我原本对这种“经典”抱有一种敬畏之余的距离感，总觉得它过于高深晦涩，不接地气。然而，这套书最让我惊喜的地方，在于它将“崇高”与“日常”的连接做得非常自然。在那些描绘乡村生活、农夫劳作的片段中，我看到了对生命最本真的尊重。那些看似平凡的场景，经过泰戈尔的笔触，立刻焕发出了神性的光芒。比如描述季风雨来临时，泥土的气息、雨水打在屋檐上的声音，那种细节的捕捉精准到令人拍案叫绝。他似乎拥有某种魔力，能将最普通的事物赋予了永恒的意义。这让我开始反思自己日常生活中那些被忽略的美好瞬间。读着读着，我甚至会不自觉地放下书本，走到窗边，去观察楼下那棵树叶的颜色变化，去倾听风声的旋律。这本书成功地将我的感官重新激活了，让我从麻木的现代生活中抽离出来，重新学会用诗人的眼睛去看待这个世界。它不是在教你生活，而是在提醒你——你本该如何生活。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是艺术品，拿在手里沉甸甸的，那种纸张的质感，带着淡淡的油墨香，一下子就把人拉回到了一个更慢、更需要用心去感受的年代。我尤其喜欢封面那种低调的素雅，没有过度花哨的插图，只是用一种沉静的字体排版，仿佛在对读者说：“来吧，准备好进入一个深邃的灵魂世界。” 刚开始翻阅时，我还有点担心翻译的流畅度，毕竟泰戈尔的诗歌韵律感极强，直译很容易失掉原有的灵性和美感。但事实证明，译者在这方面下了大功夫，那些句子读起来像是本土的诗篇，有一种浑然天成的美感。尤其是他探讨自然与人内心关联的那几篇，我常常需要停下来，反复咀嚼那些词句，才能真正捕捉到其中蕴含的哲思。比如描述日出和日落的篇章，那种将宇宙的宏大与个体的细微情感并置的手法，读着读着，常常会让人忘记自己身处何地，完全沉浸在那片孟加拉的金色光芒之中。这本书的排版也十分舒服，字号适中，行距得当，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于沉浸式阅读体验来说至关重要。它不仅仅是一套书，更像是一件可以珍藏的工艺品，每一次触碰都充满了仪式感。

评分☆☆☆☆☆

里面的文字令我着迷，可是我找不到这本书了......

评分☆☆☆☆☆

读过部分，版本不错，纸张很好。

评分☆☆☆☆☆

这本书当初看是为了学习英语，看完以后，完全爱上了，英文版的情感很深厚，中文版的让我爱上了这本书

评分☆☆☆☆☆

慧而真者为梵.

评分☆☆☆☆☆

大学时在图书馆一本本借阅，厚重而精美，这个版本的装帧设计，翻译我最喜欢。河北教育出版社出了许多名人的全集，怀念这段从书架上认出版社挑书看的时光。