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這類神學研究在上世紀20年代就這樣高度，俄羅斯的神學淵源還是深厚些啊~~ 雖然不贊同其全部觀點，嗬嗬

這類神學研究在上世紀20年代就這樣高度，俄羅斯的神學淵源還是深厚些啊~~ 雖然不贊同其全部觀點，嗬嗬

整體不錯，但由於引用內容很廣很多，加之對這一領域的陌生，讀起來還是有些睏難的。作者的態度很認真嚴謹，可惜我並不認為一夫一妻是將兩個一半閤為一個整體的製度。逛二手書攤時淘到的。

整體不錯，但由於引用內容很廣很多，加之對這一領域的陌生，讀起來還是有些睏難的。作者的態度很認真嚴謹，可惜我並不認為一夫一妻是將兩個一半閤為一個整體的製度。逛二手書攤時淘到的。

整體不錯，但由於引用內容很廣很多，加之對這一領域的陌生，讀起來還是有些睏難的。作者的態度很認真嚴謹，可惜我並不認為一夫一妻是將兩個一半閤為一個整體的製度。逛二手書攤時淘到的。

07年青岛之夏的书展上买的。作者和译者我都不知道，但是这书确实不错。本书系刘小枫主编的“20世纪俄罗斯新精神哲学精选系列”中的一部。这里面所涉及的问题包括与婚姻相关的教会伦理学以及信理神学等多个方面的问题。虽然作者大概在信仰上属于东正教会，但是在撰述过程中征引...

嗯。很好的一本书，特别是书后面的那句话： 婚姻不依赖于性生活，它具有自己的、独立的目的——达到夫妻双方高于个人的结合。 高于个人的结合，实在是太有道理了。  

07年青岛之夏的书展上买的。作者和译者我都不知道，但是这书确实不错。本书系刘小枫主编的“20世纪俄罗斯新精神哲学精选系列”中的一部。这里面所涉及的问题包括与婚姻相关的教会伦理学以及信理神学等多个方面的问题。虽然作者大概在信仰上属于东正教会，但是在撰述过程中征引...

07年青岛之夏的书展上买的。作者和译者我都不知道，但是这书确实不错。本书系刘小枫主编的“20世纪俄罗斯新精神哲学精选系列”中的一部。这里面所涉及的问题包括与婚姻相关的教会伦理学以及信理神学等多个方面的问题。虽然作者大概在信仰上属于东正教会，但是在撰述过程中征引...

嗯。很好的一本书，特别是书后面的那句话： 婚姻不依赖于性生活，它具有自己的、独立的目的——达到夫妻双方高于个人的结合。 高于个人的结合，实在是太有道理了。