本書收錄瞭大江健三郎的《廣島劄記》(1964)和《衝繩劄記》(1970),匯集瞭作傢六十年代初數訪廣島的所見、所思和對衝繩曆史性的思考。他把小的“死”與大的“死”聯係在一起,具有較濃厚的人道主義傾嚮,明晰顯示齣其“從邊緣齣發”的指嚮。他透視現代社會乃至現代文明,探索人類的未來命運,在這樣的視野裏,戰爭的受害者們的位置與意義即發生變動,他們不僅讓人觸目驚心地感到近代文明的痼疾,其自身還蘊藏著治愈戰爭時代社會疾病的力量。
也许过了这个世纪便不再会有别的世纪了,也许一颗炸弹炸熄了所有的灯光。一切都将灭亡——眼睛、审判官、时间。黑夜。哦,伟大的黑夜法庭,你曾经是,也将永远是,你是——我生存过!我生存过! 很难想象为了在一本《冲绳札记》上怀着艰难的苦涩前行,要付出比仅了...
評分许慎在《说文解字》里解“人”字作“像臂胫之形”,当然服帖。但他同时还将“天地之性最贵者”留在了最前头,很可见些古朴而温存的理念。爱人之心,仁之所本,是为常理。 然而,读大江健三郎的《冲绳札记》,却仿佛沉入了一潭冰冷的泥淖。大江健不是历史学家,不是...
評分也许过了这个世纪便不再会有别的世纪了,也许一颗炸弹炸熄了所有的灯光。一切都将灭亡——眼睛、审判官、时间。黑夜。哦,伟大的黑夜法庭,你曾经是,也将永远是,你是——我生存过!我生存过! 很难想象为了在一本《冲绳札记》上怀着艰难的苦涩前行,要付出比仅了...
評分许慎在《说文解字》里解“人”字作“像臂胫之形”,当然服帖。但他同时还将“天地之性最贵者”留在了最前头,很可见些古朴而温存的理念。爱人之心,仁之所本,是为常理。 然而,读大江健三郎的《冲绳札记》,却仿佛沉入了一潭冰冷的泥淖。大江健不是历史学家,不是...
評分许慎在《说文解字》里解“人”字作“像臂胫之形”,当然服帖。但他同时还将“天地之性最贵者”留在了最前头,很可见些古朴而温存的理念。爱人之心,仁之所本,是为常理。 然而,读大江健三郎的《冲绳札记》,却仿佛沉入了一潭冰冷的泥淖。大江健不是历史学家,不是...
大江健三郎的《不安之書》
评分看瞭美式抗日片鋼鋸嶺 又看瞭這本書。視角一度變得很混沌 而後有一絲絲卸下沉重。歸到人的存在 無關道德存在
评分對於核後時代的文學化思考。
评分不可言說的苦痛。河北教育是我很尊敬的一傢齣版社。
评分沉重,隻願這樣的曆史悲劇不再重演,世界和平!封皮上的草不停往下掉。。。
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