圖書標籤: 大江健三郎  日本  隨筆  日本文學  戰爭  文學  哲學以及散文  東瀛美文之旅   

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“在這片荒蕪的土地上，夏末的雨催發著新芽，然而，真正的破壞卻還在更深層的地方進行著。”大江健三郎用文字描摹原爆的傷痛，但真實的殘酷遠比想象的更絕望，曆史總能引發人沉默的反思。

無期的審判。

無期的審判。

為曾經自己看見原爆的暗自解氣而懺悔，戰爭永遠是罪惡的。

“在這片荒蕪的土地上，夏末的雨催發著新芽，然而，真正的破壞卻還在更深層的地方進行著。”大江健三郎用文字描摹原爆的傷痛，但真實的殘酷遠比想象的更絕望，曆史總能引發人沉默的反思。

许慎在《说文解字》里解“人”字作“像臂胫之形”，当然服帖。但他同时还将“天地之性最贵者”留在了最前头，很可见些古朴而温存的理念。爱人之心，仁之所本，是为常理。 然而，读大江健三郎的《冲绳札记》，却仿佛沉入了一潭冰冷的泥淖。大江健不是历史学家，不是...  

许慎在《说文解字》里解“人”字作“像臂胫之形”，当然服帖。但他同时还将“天地之性最贵者”留在了最前头，很可见些古朴而温存的理念。爱人之心，仁之所本，是为常理。 然而，读大江健三郎的《冲绳札记》，却仿佛沉入了一潭冰冷的泥淖。大江健不是历史学家，不是...  

许慎在《说文解字》里解“人”字作“像臂胫之形”，当然服帖。但他同时还将“天地之性最贵者”留在了最前头，很可见些古朴而温存的理念。爱人之心，仁之所本，是为常理。 然而，读大江健三郎的《冲绳札记》，却仿佛沉入了一潭冰冷的泥淖。大江健不是历史学家，不是...  

许慎在《说文解字》里解“人”字作“像臂胫之形”，当然服帖。但他同时还将“天地之性最贵者”留在了最前头，很可见些古朴而温存的理念。爱人之心，仁之所本，是为常理。 然而，读大江健三郎的《冲绳札记》，却仿佛沉入了一潭冰冷的泥淖。大江健不是历史学家，不是...  

我此前并未接触过任何大江健三郎的作品，对他的印象也停留在日系小说家散文家的层面。这本著作倒是第一次让我意识到，日本民族所具备的进行最深层次的自我批驳和反思的能力。 虽编者强行把这两部札记放在一本书里，但确实探讨的是不同的话题，所以也就分开谈谈自己的浅薄想法吧...