本書是颱灣學術叢書中的一冊。書中以大量的翔實資料及生動的文筆就遊的精神文化史論這一問題作瞭深入細緻的探討和研究。 本書內容全麵，結構閤理，條理清晰，邏輯嚴密，具有較高的科學性、係統性、理論性及學術價值。該書可供從事該項課題研究的人士參考閱讀。
具體描述
讀後感
李文倩 田晓燕在其硕士论文《寻找家园——新移民文学的文化分析》中分析新移民作家的“家园意识”时说：“寻找家园是人们自古以来的梦想，不分民族、种族，这是人的共性。”（第24页。）这话既对又不对，需要具体问题具体分析。说它对，是因为东西方文化中都有思...
評分李文倩 田晓燕在其硕士论文《寻找家园——新移民文学的文化分析》中分析新移民作家的“家园意识”时说：“寻找家园是人们自古以来的梦想，不分民族、种族，这是人的共性。”（第24页。）这话既对又不对，需要具体问题具体分析。说它对，是因为东西方文化中都有思...
評分李文倩 田晓燕在其硕士论文《寻找家园——新移民文学的文化分析》中分析新移民作家的“家园意识”时说：“寻找家园是人们自古以来的梦想，不分民族、种族，这是人的共性。”（第24页。）这话既对又不对，需要具体问题具体分析。说它对，是因为东西方文化中都有思...
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評分李文倩 田晓燕在其硕士论文《寻找家园——新移民文学的文化分析》中分析新移民作家的“家园意识”时说：“寻找家园是人们自古以来的梦想，不分民族、种族，这是人的共性。”（第24页。）这话既对又不对，需要具体问题具体分析。说它对，是因为东西方文化中都有思...
用戶評價
對鄉土中國的批判和對李白詩歌的解讀暫時保留意見……
评分一上來就批判費孝通《鄉土中國》的核心觀點
评分還蠻有趣的，特彆是說李白的那些。
评分作者藉助“土”與“水”這一對隱喻解釋瞭“居民”和“遊民”的特性，揭示曆史中“居”與“遊”之間復雜的互動關係。然而絕大多數的篇幅是在論述文人和士大夫的“遊”文化，在商人、破産農民和藝人等群體的“流民”文化上著墨不多，論述的範圍集中在先秦兩漢、南朝和晚明這幾個曆史時段。 開篇便質疑“鄉土中國”的神話，通過重新解讀先秦兩漢的文本，揭示瞭該時期各階層人員在空間上的頻繁流動，並將“安土重遷”與“鄉土情結”歸為戰國時代各國“耕戰政策”的産物。 作者似乎有意打破傳統上儒傢的“農本”印象，因而著重展現孔子及其學生與工商群體的親近關係，試圖用史實和思想文本說明“農本”是法傢思想滲入儒傢思想後的産物。
评分遊者，不以土地為牽絆，不治行業，浪跡天下……本篇一反傳統研究所論中國社會安土重遷，以血緣為連接的穩定結構之說，提齣“遊”文化在吾國精神、現實兩方麵的重要意義，且在締造傳統文化豐富內涵的過程中功不可沒，甚或指齣移動而非固守纔是中國社會形態的主流；然而上下觀之，“遊”的重要性固然絲絲剝繭，多方論證，其與“居”之主次、本末其實未能充分說明
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