具體描述
本書分兩輯：第一輯法與文化：木腿正義，法文化三題，鞦菊的睏惑和織女星文明，“生活中的美好事物永存不移”，雞生蛋還是蛋生雞或中國乾人權何事，法學的理想與現實，1997香港知識産權法改革與颱商權益，功虧一簣。第二輯、神與文學，“他選擇瞭上帝的光明”“去地獄裏找他爸爸”“神不願意，誰守得貞潔？”“臉紅什麼？”“奧維德的書”牆與詩，大紅果果剝皮皮---好人擔瞭個賴名譽。書中收十六篇中文舊作，九篇談法律，屬雜文；七篇研究文學，嚴肅一些。題目大緻代錶瞭作者平時關注的專業之外的兩個領域。
著者簡介
馮象，上海人。
少年負笈雲南邊疆，從兄弟民族受“再教育”凡九年成材，
獲北大英美文學碩士，哈佛中古文學博士(Ph.D.)，耶魯法律博士(J.D.)。
現定居美國，從事知識産權與競爭資訊等領域的法律業務，業餘寫作。
著/譯有
《貝奧武甫：古英語史詩》(生活·讀書·新知三聯書店，1992年)、
《中國知識産權》(Sweet & Maxwell, 1997; 增訂版2003年)、
《木腿正義》(中山大學齣版社，1999年; 增訂版，北京大學齣版社2007年)、
《玻璃島——亞瑟與我三韆年》(生活·讀書·新知三聯書店，2003年)、
《政法筆記》(江蘇人民齣版社，2004年)、《創世記》(江蘇人民齣版社，2004年)、
《摩西五經》(牛津大學齣版社，香港，2006年)、
《寬寬信箱與齣埃及記》(生活·讀書·新知三聯書店，2006年)
及法學評論、小說、詩歌若乾。
圖書目錄
讀後感
一、mark《鸡生蛋》一文，“至少在中国，叫做“权利”的未必就是（西方意义上的）权利，有时恐怕恰恰和权利相反，甚至排斥、消灭权利。同样，权利构筑的话语，也未必是构筑权利的话语。今天，话语的对抗和冲突之所以对半采取权利的形式、办权利的手续，也许仅仅说明西方式法律...
評分一、mark《鸡生蛋》一文，“至少在中国，叫做“权利”的未必就是（西方意义上的）权利，有时恐怕恰恰和权利相反，甚至排斥、消灭权利。同样，权利构筑的话语，也未必是构筑权利的话语。今天，话语的对抗和冲突之所以对半采取权利的形式、办权利的手续，也许仅仅说明西方式法律...
評分我一直对法律很有兴趣，只可惜国内的司法体系实在存在太多问题，否则也许我会成为一个好律师也说不定。作者的简历很牛，北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士(Ph.D.)，耶鲁法律博士(J.D.)。以法律谋杀，业余写作。所以书里不光有对法律问题的思考，还有很多关于文学的文章。实在...
評分我一直对法律很有兴趣，只可惜国内的司法体系实在存在太多问题，否则也许我会成为一个好律师也说不定。作者的简历很牛，北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士(Ph.D.)，耶鲁法律博士(J.D.)。以法律谋杀，业余写作。所以书里不光有对法律问题的思考，还有很多关于文学的文章。实在...
評分《木腿正义》读书汇报（一） 1 近期阅读到了本书的第95页，涉及本书的目录、前言（包括增订版以及第一版的前言）、上篇中的七篇谈法律的杂文。在阅读过程中，感觉本书与之前读过的苏力的《法律与文学》（以中国传...
用戶評價
自身文盲的感覺愈發強烈瞭
评分缺乏背景知識，讀起來好苦
评分2017-008。真的好敬仰作者啊。專業背景、知識結構和寫作風格都是我所嚮往的，堪稱標杆。努力:-)
评分什麼時候看的全無印象
评分馮象大師的作品是一定要讀的噢。還有《創世紀》《塵土亞當》《亞瑟王》
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