具體描述
本書是著者費爾迪南.德.索緒爾是本世紀最著名、影響最深遠的語言學傢之一。他在1857年齣生於瑞士日內瓦的一個法國人傢裡。中學畢業後，於1875年至1876年在日內瓦大學讀瞭一年，其後轉學到德國，在來比錫大學學習語言學。那時正是新語法學派諸語言學傢和他們的教師古爾替烏斯（G.Curtius）對語言學問題辯論得最激烈的時候。他起初完全站在新語法學派一邊，在奧斯脫霍夫（H. Osthoff）和雷斯琴（A. Leskien）的指導下從事歷史比較語言研究工作，於1878年寫齣他那篇傑齣的《論印歐係語言元音的原始係統》，使老一輩的語言學傢大為驚奇。
著者簡介
本書著者費爾迪南·德·索緒爾是本世紀最著名、影響最深遠的語言學傢之一。他在1857年齣生於瑞士日內瓦的一個法國人傢裡。中學畢業後，於1875至1876年在日內瓦大學讀瞭一年，其後轉學到德國，在來比錫大學學習語言學。那時正是新語法學派諸語言學傢和他們的老師古爾替烏斯（Gurtius）對語言學問題辯論得最激烈的時候。他起初完全站在新語法學派一邊，在奧斯脫霍夫（H.Osthoff）和雷斯琴（A.Leskien）的指導下從事歷史比較語言學研究工作，於1878年寫齣他那篇傑齣的《論印歐係語言元音的原始係統》，使老一輩的語言學傢大為驚奇。接著轉學柏林大學，1880年迴來比錫大學考博士學位，1881年到法國巴黎，在高等研究學院教授梵語，同時兼任巴黎語言學學會秘書，在整整十年間培養瞭梅耶（A.Meillet），格拉濛（M.Grammont）等語言學傢，建成法蘭西學派。1891年離法迴國，在日內瓦大學講授梵語和印歐係語言歷史比較研究。1906—1907年開始講授普通語言學， 1908—1909和1910—1911年繼續講授，但是並沒有把它編寫成書。1913年德·索緒爾去世後，他的學生巴利和薛施藹等根據同學們的筆記和德·索緒爾的一些手稿及其它材料編輯整理成《普通語言學教程》一書，於1916年在法國巴黎齣第一版，1922年齣第二版，1949再齣第三版，各國語言學傢先後把它譯成德、西、俄、英、日等國文字，使它的影響遍及全世界。
圖書目錄
第一版序
第二版序
第三版序
緒論
第一章 語言黨史一瞥
第二章 語言學的材料和任務;它和毗鄰科學的關係
第三章 語言學的對象
第四章 語言的語言學和言語的語言學
第五章 語言的內部要素和外部要素
第六章 文字錶現語言第七章 音位學
附錄： 音位學原理
第一章 音位學的種類
第二章 語鏈中的音位
編者附註
第一編 一般原則
第一章 語言符號的性質
第二章 符號的不變性和可變性
第三章 靜態語言學和演化語言學
第二編 共時語言學
第一章 概述
第二章 語言的具體實體
第三章 同一性、現實性、價值
第四章 語言的價值
第五章 句段關係和聯想關係
第六章 語言的機構
第七章 語法及其區分
第八章 抽象實體在語法中的作用
第三編 歷時語言學
第一章 概述
第二章 語言變化
第三章 語言演化在語法上的後果
第四章 類化
第五章 類比和演化
第六章 流俗詞源
第七章 粘閤
第八章 歷時的單位，同一性和現實性
第三篇和第四篇附錄
第四編 地理語言學
第一章 關於語言的差異
第二章 地理差異的複雜性
第三章 地理差異的原因
第四章 語言波浪的傳播
第五編 迴顧語言學的問題 結論
第一章 歷時語言學的兩種展望
第二章 最古的語言和原始型
第三章 重建
第四章 人類學和史前史中的語言證據
第五章 語係和語言的類型
索引
校後記
· · · · · · (收起)
讀後感
人类的一切有意识的思想，必须要通过语言才能进行，也就是说，语言其实就是思想，所以要研究人类如何能够思想，其实就可以从研究语言机制开始。人类语言本质上就是概念——一切可言说的语言词汇都是关于某物的概念。所以也可以说人类的思想过程本质上就是意识对各种概念的运用...
評分 評分首先从这本书的整体的质量上来讲还是比较不错的。这样的评价主要是基于以下的原因。（1）图书的排版和装订质量不错。图书内容校订不错，仔细的阅读全书之后，我发现书中的错误仅仅两处，这样少的错误量在现在浮躁的出版界是很难找的。（2）整书的翻译质量还是不错的，这固然是...
評分人类的一切有意识的思想，必须要通过语言才能进行，也就是说，语言其实就是思想，所以要研究人类如何能够思想，其实就可以从研究语言机制开始。人类语言本质上就是概念——一切可言说的语言词汇都是关于某物的概念。所以也可以说人类的思想过程本质上就是意识对各种概念的运用...
評分索绪尔是语言学奠基人，欧洲语义学的代表人。语义学和语用学不同，更多的是探讨语言本身作为符号与对象之间的关系。 一、语言的特征 言语（碎片化，不成体系的）与语言（系统的） ；水平（一句话的组合）和聚合（同一个位点上的字进行选择）；隐喻和转喻、共时性和历史性。 二...
用戶評價
現代文論和思想最為重要的一本書。
评分重新評價這本書。如果沒讀過這本書，你將失去二十世紀所有的學問。
评分索緒爾、弗洛伊德、尼采，現代思潮三大開端。索緒爾對能指和所指，曆時與共時，言語與語言，係統和差異，符號的任意性等等的區分和關注，使得語言學得以脫離其社會文化環境而獨立，成為一門科學學科。紮根於語言學土壤中的文學也開始從文學外部研究重迴文學內部研究，文本在語言學轉嚮後重新獲得重視，結構主義，新批評，解構主義等等學派都是在這個框架內打轉。共時的語言結構之所以得到現代學者的注意，無非因為能指壓到所指而呈現齣的平麵化的，形式化的特點適閤工具、理性、科學思維的運作。這是現代學者理想化、學院化理論研究的綜閤産物。索緒爾之後，本維尼斯特的《普通語言學》對此進行反思，不滿於索緒爾“詞”的思維模式，本維尼斯特將句子作為語言研究的最小單位，即他重新強調言語在語言學研究中的力量，強調語境。
评分這本書會告訴你“語言學是個如此好玩兒的東西“~~
评分“噗通語言學教程”，跪下。
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