Till We Have Faces

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出版者:HarperCollins
作者:C. S. Lewis
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:1978
价格:0
装帧:平裝
isbn号码:9780006252771
丛书系列:
图书标签:
  • 魯益師
  • 英国
  • 神話
  • 希臘
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  • S
  • 刘易斯
  • 重述神话
  • 成长
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具体描述

《裸顏》是根據「邱比特與賽姬」的希臘神話改編。

《裸顏》是魯益師晚年的作品。虔誠的魯益師晚年的時候遭遇巨變,痛失至愛,著實動搖了他對上帝的信心。《裸顏》就在這個時候完成。故事主角奧璐兒起初控訴神奪走她的最愛,最後方明白:「要神跟我們面對面相見之前,我們先要擁有『臉面』。」

Face 跟 Faith 諧音,要有臉面,即是要有信心。

《直到我们拥有面孔》是一部以神话为背景的深刻小说,它不仅是对古老叙事的一次重新演绎,更是一次对人性、信仰、爱与误解的彻底解剖。故事以第一人称视角展开,由一位年迈的女祭司奥尔格(Orual)叙述,她回溯自己漫长而充满波折的一生,试图理解那些塑造了她命运的非凡经历。 故事发生在古老的安舒(Anshu)国度,这里崇拜着太阳神阿波罗(Apollo)以及爱与美的女神普赛(Psyche)。普赛是国王最年轻的女儿,她美貌绝伦,甚至超越了女神本身,因此引发了凡人的崇拜,也招致了女神的愤怒。为了平息女神的怒火,国王听信神谕,将普赛献祭给山上的可怕怪物。然而,普赛并没有遭遇预想中的恐怖命运,而是被一位神秘的、只有在黑夜中才能见的爱人带走,并居住在一个奢华的宫殿中。 奥尔格,普赛的姐姐,是故事的叙述者。她并非出于嫉妒,而是源于一种深刻而扭曲的爱,以及对妹妹安危的极度担忧,一直陪伴并保护着普赛。在普赛被带走后,奥尔格经历了巨大的痛苦和失落。她不仅要面对妹妹的消失,还要承受来自周围人的误解和质疑。出于对妹妹的回忆和对神祇的怀疑,奥尔格开始用文字记录下她所经历的一切,这成为了她一生中重要的自我救赎和探索的途径。 小说的叙事巧妙地交织着神话的宏伟与人物内心的挣扎。奥尔格的叙述并非一帆风顺,她试图在理智与情感、信仰与怀疑之间找到平衡。她早年曾接受过严格的宗教教育,对神祇有着虔诚的敬畏,但妹妹的经历却让她开始质疑神祇的公正与爱。这种质疑,在她内心深处埋下了种子,并在日后的岁月中不断发芽。 小说中,奥尔格的成长历程是推动情节发展的关键。她从小就渴望成为像父亲一样受人尊敬的国王,并在政治和军事方面展现出过人的才能。她曾带领军队征战沙场,也曾努力成为一位公正的统治者。然而,在这一切世俗的成就背后,她内心深处始终无法摆脱对妹妹的思念,以及对自身不被神祇眷顾的失落感。她试图通过成为一个“好人”、“虔诚的信徒”来获得神祇的认可,但这种努力似乎总是徒劳无功。 奥尔格对妹妹的爱,是小说中最动人也最复杂的部分。这种爱既有姐姐对妹妹的保护欲,也混杂着某种难以言喻的占有欲和控制欲。当普赛被一位她看不见、摸不着的爱人带走时,奥尔格的反应是复杂而矛盾的。她一方面为妹妹找到了幸福而感到欣慰,另一方面又因无法完全了解和掌控妹妹的生活而感到痛苦。她试图通过自己的方式去“帮助”妹妹,去“保护”她免受未知伤害,但这种保护,在某种程度上也成为了束缚。 小说的叙事风格非常独特,奥尔格的语言充满了一种饱经沧桑的智慧,以及一种深沉的自省。她不回避自己的错误和缺点,坦诚地剖析自己的动机和情感。她的回忆充满了细节,从童年的游戏,到宫廷的权力斗争,再到与妹妹的每一次对话,都细致入微,仿佛读者就置身于那个古老的国度,亲身经历着一切。 随着故事的深入,读者会逐渐发现,奥尔格的故事并非仅仅是一个关于神话人物的重述,而是一个关于“我”与“他者”的关系,关于如何认识自己,以及如何理解爱的真谛的寓言。奥尔格一直觉得自己活在妹妹的光环之下,她认为妹妹的美貌和受到的神祇眷顾,让她显得黯然失色。她渴望被神祇看见,渴望获得属于自己的“爱”和“认可”,但她总是在寻找外部的肯定,而非向内探索。 奥尔格的“面孔”的象征意义非常重要。在小说中,“面孔”既指外在的美貌,也指内在的真实自我。奥尔格一直试图用一种“坚强”、“有能力”、“无懈可击”的面孔来保护自己,但这层厚厚的伪装,也让她无法真正与他人建立深刻的连接,更无法认识到自己内心最真实的需求。 小说中,奥尔格对神祇的理解也经历了一个巨大的转变。她曾以为神祇是高高在上、冷漠无情的存在,是需要通过牺牲和祈祷来取悦的。然而,随着她对普赛命运的深入探究,以及对自己人生经历的反思,她逐渐领悟到,真正的神祇并非如此。神祇可能是一种更深层次的爱,一种超越人类理解的真理。而要真正理解这种神祇,首先需要认识到自身的“无知”和“局限”。 小说的高潮部分,奥尔格终于明白了自己一直以来对普赛的爱,以及她对神祇的误解。她认识到,自己对妹妹的“保护”和“占有”,实际上是一种自私的爱,一种未能真正看见妹妹独立灵魂的爱。而她一直以来对神祇的抱怨和质疑,也源于她未能认识到自身内在的“罪”。 小说最终指向了一个深刻的哲学命题:我们如何才能真正“拥有面孔”?这不仅仅是关于找到自我,更是关于如何通过爱与理解,看到他人真实的灵魂,以及如何认识神祇的伟大与慈悲。奥尔格的旅程,是一次从自我欺骗到自我认知的觉醒,是一次从狭隘的爱到博大之爱的升华。 《直到我们拥有面孔》是一部需要读者静下心来细细品味的杰作。它没有惊心动魄的情节,却有着直抵人心的力量。它以一种诗意而深刻的方式,探讨了人类最根本的困惑:我们是谁?我们为何而活?我们如何去爱?奥尔格的叙述,就像一面镜子,映照出我们内心深处的影子,引领我们去思考那些关于爱、关于信仰、关于存在的终极问题。 整部小说结构严谨,语言优美,充满了象征和隐喻。作者通过对古老神话的巧妙运用,创造了一个既古老又现代的故事。读者在阅读过程中,会被奥尔格跌宕起伏的人生经历所吸引,也会被她深刻的哲学思考所打动。这不仅仅是一部小说,更是一次关于灵魂的探索之旅,一次关于爱与救赎的深刻启示。 最终,奥尔格找到了她所追寻的“面孔”,那是一种超越了外在表象的真实,是一种对神祇的全然信赖,也是一种对他人灵魂的全然接纳。她的故事,教会我们,只有当我们能够真正地看见自己,看见他人,看见那超越一切的爱时,我们才能真正地“拥有面孔”,活出生命的意义。

作者简介

C.S. Lewis (魯益師/劉易斯) 是童話/宗教作者,最著名的作品有《那裡亞故事》系列、《四種愛情》等等。

目录信息

读后感

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摄人心魄的故事。 有位朋友告诉我,最美的句子,就来自与神的对话。 《裸颜》是朋友这句话的证据之一。崎岖的情节,多彩的人物。。都被作者用流淌着诗意与神性的句子讲述出来。。 我不是基督徒,也被深深震慑。。。  

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摄人心魄的故事。 有位朋友告诉我,最美的句子,就来自与神的对话。 《裸颜》是朋友这句话的证据之一。崎岖的情节,多彩的人物。。都被作者用流淌着诗意与神性的句子讲述出来。。 我不是基督徒,也被深深震慑。。。  

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兀自突起的犄角,严实包裹住裸颜的面纱,女王奥璐儿企图用奇特瘆人的外形恫吓住周围的臣民和外邦的敌手,以为在自己身边筑起了围墙便可以造出盛气凌人的气场。没错,作为一个刚登基亟待确立威信的女王,她成功了,营造出了人们对于她的神秘感,好奇心,猜忌甚至略带些敬畏的错...  

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这本书没有玩任何叙事花招,顶多穿插几个蒙太奇。叙事速度很快,缺乏场景感,没有细节,之所以还能这么吸引人完全是因为对人性剖析力度之深。不是那种零碎化地拼拼凑凑出一个现代人格剪影。这本通过小说做到了大叙事,做到自觉而完整地自我揭示与检点。独特的忏悔录体的魅力。...  

用户评价

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这部作品简直是一场精神的漫游,它毫不留情地将你抛入一个充满了古老神祇、错综复杂的人性纠葛,以及对“真实”的永恒追问的迷雾之中。作者的笔触如同雕刻家手中那把锋利而精准的刻刀,细致入微地勾勒出人物内心的褶皱与挣扎。我尤其欣赏它处理“视角”的方式,同一个事件,从不同人物的口中叙述出来,其色彩和意义全然不同,这迫使读者必须跳脱出单一的叙事框架,去主动建构属于自己的理解。那种在迷宫中摸索,每走一步都可能通往真相,也可能陷入更深误解的体验,让人欲罢不能。它不是那种轻轻松松就能读完的书,它要求你投入时间、情感,甚至需要你在合上书页后,依然在脑海中与那些人物的灵魂进行辩论。你会开始质疑自己习以为常的信仰体系,反思那些被社会塑造成“必然”的道德准则。那种阅读后的回味,不是短暂的愉悦,而是一种深刻的、带着痛感的成长。它探讨了牺牲的本质,以及我们如何为了被爱而扭曲自己本来的面貌。

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读完之后,我的内心被一种近乎原始的震撼所占据。这本书的结构如同一个精密的钟表,每一个齿轮,每一个发条的转动,都服务于最终揭示那个宏大主题的必然性。叙事节奏的掌控堪称大师级。时而如静水深流,细腻地描摹环境与心境的微妙变化,让人仿佛能闻到空气中弥漫的尘土和香料的气息;时而又如山洪暴发,情节在瞬间集中爆发,力度强悍,让人喘不过气来。这种张弛有度的叙事策略,使得故事的张力始终保持在一个极高的水平。更令人赞叹的是,作者并未满足于仅仅讲述一个动人的故事,她更像是一个哲学家,披着作家的外衣,在探讨“美”的代价——那种被过度推崇、甚至异化了的美丽,究竟是以牺牲什么为代价换来的?它不给你简单的答案,而是将你推到悬崖边上,让你亲身感受那种俯冲的眩晕感。这本书读起来,更像是一场对人类集体无意识的深层挖掘,挖掘出我们隐藏在文明外衣下的,那些最原始、最无法抑制的欲望与恐惧。

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对我而言,这是一本充满了象征意义的、关于“可见”与“不可见”辩证法的文本。它探讨的不仅仅是外在的美丽,更是心灵深处那些被压抑、不愿示人的“面孔”。作者用极其细腻的笔触,描绘了信息不对称如何成为构建社会等级和个人痛苦的基石。当一个人掌握了某种关键信息,而另一个人却蒙在鼓里时,他们之间的关系便永远地被扭曲了。这种“无知即是幸福”的悖论,被展现得淋漓尽致。阅读它,就像是打开了一个古老的卷轴,发现上面记载的文字,竟然能准确地映射出我们现代生活中那些隐秘的、难以言说的情感困境。故事的结局,虽然没有提供一个皆大欢喜的答案,但那种对真相的揭示本身,已经带来了一种近乎宗教般的宣泄感。它教会我,真正的勇气,不是去迎合世界期待的面孔,而是敢于直面自己内心深处那个最丑陋、也最真实的部分。

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这部作品带给我的阅读体验是极具挑战性的,因为它不断地在“信仰”与“怀疑”之间拉扯。它不是那种一味歌颂英雄主义的传统叙事,反而深刻地揭示了崇高理想背后的巨大阴影和个人付出的沉重代价。我特别欣赏作者对神话元素的运用,她并没有将神明描绘成遥不可及的完美存在,而是赋予了他们极其人性化,甚至是残忍的动机。这种处理方式,极大地增强了故事的现实感和复杂性。你无法轻易地为任何一个角色贴上“好人”或“坏人”的标签,因为每个人都在自己的逻辑体系中做出了他们认为“正确”的选择,即便这些选择带来了毁灭性的后果。这迫使读者进行更深层次的伦理审视:在命运面前,自由意志究竟占据多大的分量?那种宿命论的压迫感,穿透字里行间,让人在阅读时感到一种莫名的沉重,仿佛自己也背负了书中人物的命运。

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我必须承认,这本书的开篇一度让我感到有些晦涩和疏离。它的语言风格是如此古典而沉重,仿佛不是在讲述一个故事,而是在宣读一部被遗忘的史诗。但请不要因此却步,一旦你适应了那种韵律,那种庄严感,你会发现文字本身具有强大的魔力。它营造的氛围是如此真实可感,以至于我常常忘记自己是在阅读虚构的作品。作者对于人际关系中那些细微的权力动态的捕捉,尤其精准到位。姐妹之间的爱恋与嫉妒,父辈的期望与失望,爱情中的奉献与占有——这些情感被剥离了现代的矫饰,以一种近乎神话般的纯粹形式呈现出来。阅读过程就像是在清理一块被岁月覆盖的化石,每拂去一层灰土,都能看到下面更坚硬、更具生命力的内核。它让我深刻反思了家庭结构中,权威是如何悄无声息地塑造出一个人的命运,以及个体在面对集体压力时,如何努力保持住内心那个微弱但坚定的声音。

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神话中丑陋、妒忌的姐姐开始讲故事,于是,故事完全变了。这个视角的选择很有意思。神话改写,比起我们的碧奴可要好多了。

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神话中丑陋、妒忌的姐姐开始讲故事,于是,故事完全变了。这个视角的选择很有意思。神话改写,比起我们的碧奴可要好多了。

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神话中丑陋、妒忌的姐姐开始讲故事,于是,故事完全变了。这个视角的选择很有意思。神话改写,比起我们的碧奴可要好多了。

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神话中丑陋、妒忌的姐姐开始讲故事,于是,故事完全变了。这个视角的选择很有意思。神话改写,比起我们的碧奴可要好多了。

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神话中丑陋、妒忌的姐姐开始讲故事,于是,故事完全变了。这个视角的选择很有意思。神话改写,比起我们的碧奴可要好多了。

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