圖書標籤: 曆史 孔飛力 叫魂 中國 社會 歷史 清朝 中國社會史
发表于2024-09-09
叫魂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
清乾隆三十三年,浙江省德清縣東麵城牆的水門與城牆坍塌瞭,阮知縣僱用瞭一位名叫吳東明的石匠,吳石匠和它的班子開始瞭打木樁入河的繁重工作‧‧‧‧‧
據他們說,石匠們需要將活人姓名寫在紙片上,貼在木樁,這樣會給大錘的撞繫添加某種精神的力量,人們稱之為「叫魂」。凡是因此而被竊去精氣的人,不是生病,便是死去。
一七六八年,中國悲劇性近代的前夕。
某種帶有預示性質的驚顫蔓延於中國社會:一個幽靈!一種名為「叫魂」的妖術!在華夏大地上盤桓。據說,術士們如果對受害者的名字、毛髮或衣物作法,便可使他發病,甚至死去,並偷取他的靈魂精氣,使之為自己服務。這樣的歇斯底裏,影響到瞭十二個大省份的社會生活,從農夫的茅捨到帝王的宮邸均受波及。
這是一個看來正值盛世的時代。但它的種種狀況,是否已在黑色妖術的掩飾下,發齣瞭非如此便不能為人感知的未來警告?時處十八世紀,倚仗武力而來西方人未齣現,生活在那個時代的人們,是否已在為中國近代社會創造著條件?
孔飛力(英文名:Philip Alden Kuhn,1933年9月9日-2016年2月15日),生於英國倫敦,1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清1977年從哈佛大學榮休後,孔飛力由已任教十年的芝加哥大學轉迴母校接替其空缺,任哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他曾擔任過芝加哥大學 遠東語言文化係主任,哈佛大學費正清東亞研究中心主任,哈佛大學東亞研究委員會主席。曾獲得包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽,是美國藝術人文科學院院士。本書(1990)為他最主要的代錶作,獲“列文森中國研究最佳著作奬”;此外他所著《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》(1970)、《中國現代國傢的起源》(2002)和《海外中國人》(2009)等,均有重要深遠的影響。
這一版的封麵。。。好吧。。。同學們應該都用繁體版,我看的是簡體版,為討論方便故,還是跑去買瞭繁體本。。。
評分對官僚體製和皇權之間的互動關係作瞭深入的分析。盡管在叫魂案的敘述中仍然有不少個人猜想存在,但是大部分的內容都是有理有據,史料基礎紮實的。PS:拍成電影不錯。PS二次方:這繁體版的錯彆字不少= =..
評分皇傢的祭祀官員們對除瞭自己以外的任何和神靈世界的聯係,都采取嘲弄態度,這種做法其實證明瞭他們對於自己的“神授”地位能否持久,有著一種根深蒂固的焦慮。
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評分讓我迷戀的是其毫不帶感情色彩的語氣,但一切因果又是那麼清晰。
厚厚的英文原本让我度过了几个好眠的夜晚,译本却很容易的囫囵吞了下去。当我已经不再是个对叫魂这种所谓神奇的民间习俗好奇的小朋友的时候,我简直对孔飞力怎样在档案馆人员脸色极其难看的八十年代,坚韧不拔的把一档馆地板磨穿的精神,佩服的五体投地。 这书最精彩的部分,是...
評分一 铺叙“叫魂”案的目的所在 在国外一群可拢括为“海外汉学家”的学者,他们身在西方却研究着千里之外、百年以前的中国,他们擅长讲故事,读起中国档案馆的存档和奏章甚至比中国的学者还要认真和深刻。他们中最善讲故事的一类被归入叙述史学,前几日来P大很火的史景...
評分与中国人治史不同,西方学者多从社会现状出发,去分析其中的肌理与脉络,对各种不同社会范畴切割与连接,不断深入,凸显社会结构的构成,以及其中矛盾与冲突的深层原因。中国传统史书则惯于一系列材料的纷然罗列,虽巨细靡遗,却缺乏针对史料的有效整理与分析,难以得出叫人...
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