圖書標籤: 宗教  趙林  西方文化  哲學  西方宗教文化  基督教  文化  曆史   

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古希臘的靈肉一體，而神不過是更為美好的人，對美的追求成瞭古希臘人的所有；古羅馬沒能擺脫掉野蠻，將希臘的傳統全部交給瞭肉欲；中世紀基督教文化前期肩負著韆禧年的希冀，以二元對立為前提的唯靈主義沿著“上升的路”把人的意義寄托在彼岸；中世紀後期世俗的國試圖擺脫自己隻是手段的命運硬要把上帝之國建在世俗人間，而可嘔的是齷齪的僞善；人文主義者通過強調感性意義上的人性來剋服中世紀的二元對立，宗教改革則把人性提高到瞭神性，感性的現實生活當作具有真實內容的生活來剋服此對立。終於找到人自我的信仰通過自然神論（洛剋）、泛神論（斯賓諾莎）、無神論（霍爾巴赫）、道德神論（盧梭、康德）、浪漫主義而使基督教再一次迴到瞭其原初即內在的精神生活。綜觀，天國的意義不在於能否在塵世實現，而在於其美好對人的感召——人的自我超越的彰顯

順帶補補歐洲曆史，不錯。

希臘精神，多神教到一神教，腐朽救贖歸於腐朽，基督教的抗爭與墮落，文藝復興宗教改革，新教三派，宗教寬容，理性經驗主義自然神論到泛神論與無神論，至浪漫主義。（果然有瞭情感傾嚮以後連一些用詞用典癖好都變成萌點瞭

好書！！

盡管作者不是信徒，但相比一些基督教初信的書籍那種粗暴的硬塞式急功近利灌輸，我覺得，還不如人傢的廣度

我在中学学习历史时曾经有一个疑问：为什么世界历史要从近代史开始讲起？ 以我当年少得可怜的阅读面，我觉得特洛伊战争、亚历山大东征等等内容一定很有意思。 后来我知道了，十之八九是命题组专家心疼我们应试考生——世界古代史纷乱繁杂，各种问题千头万绪，光一个耶路撒冷就...  

东西方文化之间具有一种巨大的差异，而这种迥异的文化传统既源于双方的不同起源，更受到了发展过程中所面临的各种环境的或多或少的影响。冯友兰在《中国哲学史》里，以古希腊和中国为主线进行了对比：古希腊文明起源于海洋文明，以假设为基础，重点发展商业，是一种外趋的认识...  

神秘的西方，蕴含着古老的文化。经历了千百年的洗礼，呈现出独特的魅力和古典文化韵味。西方古典文明历史悠久，影响深远，值得研究和探寻。《天国之门，西方文化精神》由赵林编著而成，打开了西方世界的大门，神秘的罗马帝国、浩瀚的文明史实，令我流连忘返，感触颇多。 《天国...  

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当伊卡洛斯拥有了父亲制作的翅膀，却终因距离太阳太近而丧失了生命。在西方文化史上扮演着重要角色的宗教何尝不是如此。从希腊文明开始，神的形象就成为了社会生活的重要参与者。从古典时期的多神崇拜到中世纪的基督文化，最终发展到宗教改革和启蒙运动代表下的近代化运动。可...