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西方宗教文化

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赵林
武汉大学出版社
2005-4
427
26.00元
平装
赵林著作集
9787307045453

图书标签: 宗教  赵林  西方文化  哲学  西方宗教文化  基督教  文化  历史   


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发表于2025-04-14

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图书描述

本书是国内第一部系统研究西方宗教文化的学术专著。它从希腊神话的源流谱系入手,历史地和逻辑地展示了从希腊罗马宗教到基督教、直至西方近现代宗教文化的发展历程和内在联系,揭示了西方不同时期宗教文化的基本特点,并从纷繁芜杂的历史现象背后梳理出西方宗教文化演进的基本脉络。本书具有思路贯通、气度恢弘、史料丰富、文字优美等特点,熔学术性与知识性于一炉。

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著者简介

赵林,1954年11月8日生,北京市人。哲学博士,现任武汉大学哲学系教授、博士生导师,兼任全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、湖北省哲学史学会理事等职。研究方向:西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。


图书目录


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用户评价

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最早的西方文明的启蒙书,至今仍记得赵林上课时那激情洋溢的场面。。这些都将是一生的财富。

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好书!!

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宗教是了解西方文化的第一扇门,此门不开,无法深究。 此作甚佳,早两年看就好了。

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欧洲史和宗教史同步进行,脉络清晰,条理清楚,让我厘清了很多之前迷迷糊糊的东西;文笔也很棒,恰到好处地富有激情。总之读得很过瘾。另外,作者好像很喜欢黑格尔

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古希腊的灵肉一体,而神不过是更为美好的人,对美的追求成了古希腊人的所有;古罗马没能摆脱掉野蛮,将希腊的传统全部交给了肉欲;中世纪基督教文化前期肩负着千禧年的希冀,以二元对立为前提的唯灵主义沿着“上升的路”把人的意义寄托在彼岸;中世纪后期世俗的国试图摆脱自己只是手段的命运硬要把上帝之国建在世俗人间,而可呕的是龌龊的伪善;人文主义者通过强调感性意义上的人性来克服中世纪的二元对立,宗教改革则把人性提高到了神性,感性的现实生活当作具有真实内容的生活来克服此对立。终于找到人自我的信仰通过自然神论(洛克)、泛神论(斯宾诺莎)、无神论(霍尔巴赫)、道德神论(卢梭、康德)、浪漫主义而使基督教再一次回到了其原初即内在的精神生活。综观,天国的意义不在于能否在尘世实现,而在于其美好对人的感召——人的自我超越的彰显

读后感

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赵林老师的书,向来都以线索清晰,行文流畅,文采斐然著称。尤其在这本西方宗教文化中,对于各时期的宗教文化特点,通过比较分析,很好地体现出来。但需要注意的是,赵林老师是一位黑格尔主义者,其论述的特点非常明显地体现出这一点,而易于阅读也与这一点有一定的关系。因此...  

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当伊卡洛斯拥有了父亲制作的翅膀,却终因距离太阳太近而丧失了生命。在西方文化史上扮演着重要角色的宗教何尝不是如此。从希腊文明开始,神的形象就成为了社会生活的重要参与者。从古典时期的多神崇拜到中世纪的基督文化,最终发展到宗教改革和启蒙运动代表下的近代化运动。可...  

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东西方文化之间具有一种巨大的差异,而这种迥异的文化传统既源于双方的不同起源,更受到了发展过程中所面临的各种环境的或多或少的影响。冯友兰在《中国哲学史》里,以古希腊和中国为主线进行了对比:古希腊文明起源于海洋文明,以假设为基础,重点发展商业,是一种外趋的认识...  

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