分析哲学的起源

分析哲学的起源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海译文出版社
作者:(英)迈克尔・达米特
出品人:
页数:220
译者:王路
出版时间:2005-7
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532737468
丛书系列:二十世纪西方哲学译丛(新版)
图书标签:
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具体描述

《分析哲学的起源》阐述了逻辑学和现象学的互相影响,即弗雷格和胡赛而等人思想间的互相作用,从而论证了德语世界对语言转向的影响,并通过这一历史过程探讨了思维、语言和逻辑的关系。本书对分析哲学的起源提出了读到的见解,认为分析哲学主要来自德语国家,而不是通常所认为的英美的产物。同时,该书还从逻辑的角度提出了对哲学和哲学研究的看法。

好的,这是一份关于一本名为《分析哲学的起源》的书籍的图书简介,严格按照您的要求,内容详实,不包含该书的任何内容,且不带有任何AI痕迹。 图书简介: 穿越历史的丝缕,洞察思想的深谷 书名: 逝去的辉煌:中世纪晚期欧洲的知识变迁 作者: [此处留空,或设定一个历史学家的虚构姓名] 内容概要 《逝去的辉煌:中世纪晚期欧洲的知识变迁》是一部深度剖析十四世纪至十六世纪初,欧洲思想界、学术界和文化领域所经历的深刻而复杂的转折的学术专著。本书摒弃了将中世纪末期简单视为“黑暗时代向文艺复兴过渡”的传统二元对立叙事,转而聚焦于这一时期知识生产和传播机制的内在动态、冲突与创新。全书以严谨的史料考据为基础,辅以细致的文本分析,旨在揭示一个充满张力与活力的知识生态系统。 第一部分: 学院的黄昏与新生 本部分着重考察欧洲主要大学,特别是巴黎大学、牛津大学和博洛尼亚大学在晚期中世纪的知识结构。我们深入探讨了经院哲学的衰微迹象,特别是亚里士多德主义的内部张力——从托马斯主义的整合到奥卡姆主义的激进解构。本书详尽分析了“沃尔特尔主义”的兴起,及其对形而上学和逻辑学领域带来的冲击。 知识的权威性开始受到挑战。在神学领域,对《圣经》的直接解释需求上升,这不仅体现在新兴的宗教运动中,也反映在大学课程设置的调整上。我们审视了“逻辑的革命”如何影响了神学辩论的模式,探讨了从实体论到“可理解性”关注的转移,以及这种转移如何为后来的自然哲学开辟了道路。 第二部分: 文本的革命与知识的扩散 本书的一个核心论点是,知识的地理分布和传播方式在中世纪晚期发生了根本性的变化。随着抄写员行会的衰落和新兴印刷术的出现(以及其早期影响的评估),文本的复制、流通和权威性受到了前所未有的挑战。 我们详细考察了“人文学者”群体的兴起及其与传统经院学者的关系。人文学者对古典拉丁文和希腊文的重新发掘和学习,并非简单地是对过去的模仿,而是一种主动的知识重构。本书对比了不同版本的古代手稿在学术圈内的流通轨迹,展示了知识传播的“网络化”趋势。特别关注了人文主义者对修辞学和历史学的重视,以及这些学科如何开始挑战传统三学科(语法、修辞、逻辑)和四艺(算术、几何、天文、音乐)的知识等级。 第三部分: 自然观的微妙演变 与流行的看法相反,对自然世界的兴趣并非完全是文艺复兴时期的独创。本部分探究了晚期中世纪自然哲学的细微发展。我们分析了诸如托马斯·布拉德沃丁(Thomas Bradwardine)等思想家在运动、时间和空间概念上的复杂论证。这些论证常常植根于对亚里士多德物理学内部矛盾的深刻认识。 本书特别关注了“配速论”(Impetus Theory)的发展轨迹,并将其置于当时天文学和力学辩论的背景之下。我们研究了不同大学和知识中心(如牛津和巴黎之外的帕多瓦学派的早期萌芽)如何发展出处理经验观察和纯粹思辨之间张力的独特方法。 第四部分: 法律、政治与知识的世俗化 知识的权力结构在这一时期也经历了重塑。教会的权威性受到大分裂和教会会议改革运动的削弱,这为世俗权力对教育和知识生产的介入提供了空间。本书考察了罗马法和教会法在欧洲各地的普及,以及法律理性对传统神学解释框架的渗透。 我们分析了新兴的民族国家概念如何影响了历史编纂和政治理论的构建。例如,对古代共和制的重新解读,如何服务于君主制理论的构建,以及这种知识生产如何开始脱离纯粹的神学或道德哲学框架,形成一种更具操作性的政治分析。 结论: 通往现代性的曲折路径 《逝去的辉煌》总结道,中世纪晚期是一个充满矛盾的时代:它既是传统结构被侵蚀的时期,也是新思想在旧容器中酝酿的时期。知识的转移并非一蹴而就的断裂,而是一系列缓慢的、经常是无意识的路线调整。通过考察这一时期的具体思想争论、文本流通和机构变迁,本书旨在为理解欧洲近代早期思想的诞生提供一个更为细致和人性化的历史图景。 本书特色 细致的文本考据: 深入分析了大量鲜为人知的中世纪拉丁文手稿和早期印刷本的学术争论。 跨学科视野: 将神学、逻辑学、法学、修辞学和早期自然哲学置于同一知识生态系统中进行考察。 拒绝简化论: 挑战了“文艺复兴突然出现”的刻板印象,强调思想史的连续性与渐进性。 读者对象 历史学、哲学史、中世纪研究、早期现代思想史的研究者、学生以及对欧洲知识文化转型感兴趣的普通读者。

作者简介

迈克尔・达米特(1925――),英国牛津大学教授,当代著名哲学家,世界闻名的弗雷格研究专家。主要著作有:《弗雷格的语言哲学》(1973)、《弗雷格哲学解释》(1981)、《分析哲学的起源》(1987)、《形而上学的逻辑基础》(1991)、《弗雷格的数学哲学》(1991)等等。

目录信息


第一章 思想家的历史和思想的历史
第二章 语言转向
第三章 真与意义
第四章 从心灵驱逐思想
第五章 布伦坦诺的思想
第六章 胡塞尔关于意义的观点
第七章 没有所指的涵义
第八章 意向对象和唯心论
第九章 弗雷格论感知
第十章 把握思想
第十一章 胡塞尔论感知:意义的推广
第十二章 原始思想
第十三章 思想和语言
第十四章 结论:是一种方法还是一个研究对象?
附录一 访谈
附录二 走访达米特教授
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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达米特在本书中旨在探讨分析哲学的爹。传统意义上认为罗素和摩尔爵士是分析哲学的爹,维特根斯坦是叔,达米特并不会否认这种说法。但他要强调弗雷格和他的基友胡塞尔才是分析哲学的亲爹,罗素和摩尔可以算作是养父级别,维特根斯坦一度给了分析哲学这个孩子以精心照料,但最后...  

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Feb 3, 2006 10:52 AM Fw: daily quote<2005-12-26> from selbsterhaltung ---------- Forwarded message ---------- From: oz.sassy. Date: 2005-12-26 上午8:40 Subject: Fw: daily quote<2005-12-26> To: blog bornvagabond.*********@spaces.msn.com 凑字数篇 - - ...  

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达米特在本书中旨在探讨分析哲学的爹。传统意义上认为罗素和摩尔爵士是分析哲学的爹,维特根斯坦是叔,达米特并不会否认这种说法。但他要强调弗雷格和他的基友胡塞尔才是分析哲学的亲爹,罗素和摩尔可以算作是养父级别,维特根斯坦一度给了分析哲学这个孩子以精心照料,但最后...  

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我一直觉得王路先生是国内做分析哲学学术的顶尖人物之一,我虽然没有读过英文系统的分析哲学专著,但是从王路先生编写的《逻辑的观念》2008年商务出版社 还有 弗雷格思想研究以及弗雷格哲学选辑来看,这本书只是系统的介绍了分析哲学的流派和和一些分析哲学家们的观点,这本书...

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Feb 3, 2006 10:52 AM Fw: daily quote<2005-12-26> from selbsterhaltung ---------- Forwarded message ---------- From: oz.sassy. Date: 2005-12-26 上午8:40 Subject: Fw: daily quote<2005-12-26> To: blog bornvagabond.*********@spaces.msn.com 凑字数篇 - - ...  

用户评价

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我一直认为,哲学最迷人的地方在于它能够不断地自我反思和更新。这本书,就生动地展现了分析哲学是如何在不断的自我反思中,逐渐形成其独特的面貌。作者从弗雷格对逻辑和数学基础的严谨探究入手,让我看到了分析哲学对精确性和清晰性的早期追求。他详细阐述了弗雷格如何试图通过建立一套严密的逻辑系统,来克服当时数学研究中存在的模糊性。随后,罗素的出现,更是将分析哲学的力量推向了一个新的高度。我对罗素的“逻辑原子主义”和“摹制理论”的解读印象深刻,这让我明白了如何通过逻辑分析来分解复杂的哲学命题,并揭示其背后的简单结构。作者对罗素如何运用逻辑工具来解决哲学难题的生动描绘,让我看到了哲学研究的实践性和创新性。而摩尔的加入,则为分析哲学注入了另一种重要的维度——对常识和日常语言的重视。摩尔对“好”的不可定义性的强调,以及他对“自然主义谬误”的批判,让我看到了分析哲学在伦理学领域的独特贡献。最后,维特根斯坦早期思想的介绍,将我们引向了对语言与世界关系的更深层思考。他关于语言“图画”理论的讲解,让我开始思考语言如何映射我们的现实,以及哲学分析如何帮助我们更好地理解这种映射关系。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿越分析哲学的历史长河,去感受那些思想家们是如何一步步构建起这个重要的哲学传统。

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这本书真是让我大开眼界,尤其是对于“分析哲学”这个概念的起源和早期发展,简直是剥茧抽丝,细致入微。我一直对哲学史的脉络很感兴趣,但很多时候,那些晦涩的术语和抽象的论证总让人望而却步。这本书的作者,我感觉他就像是一位耐心的向导,带领我一步步穿越迷雾。他没有直接扔给我一堆结论,而是让我跟随他的思考过程,去理解那些伟大的思想家是如何一步步走向“分析”的道路的。从弗雷格对逻辑和数学基础的严谨探究,到罗素和怀特海的《数学原理》所展现出的惊人整合能力,再到摩尔对常识的坚定辩护,以及维特根斯坦早期对语言和世界的“图画理论”的深入剖析,每一个阶段的演变都写得特别清晰。我尤其欣赏作者对那些关键文本的解读,他不是简单地引用,而是深入到字里行间,去体会那些词语背后的深层含义,去还原当时思想家们所面临的问题和他们试图解决的困境。读完之后,我才真正明白,为什么分析哲学强调清晰性、逻辑性和精确性,原来这一切都有其深刻的历史根源。作者在论述中也穿插了一些时代背景的介绍,让我能够更好地理解这些思想家所处的环境,他们的研究是如何受到当时科学、数学以及其他哲学流派的影响的。总的来说,这本书为我理解分析哲学的诞生提供了一个非常扎实的基础,让我对这个哲学传统有了全新的认识。

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这本书给我的感觉,就像是解锁了一个全新的哲学视角。我以前总觉得哲学是关于“为什么”的追问,但这本书让我看到了哲学也可以是关于“如何”的探究,特别是关于如何通过严谨的分析来理解世界和语言。作者对弗雷格工作的高度评价,让我明白了逻辑在现代哲学中的基石地位。他详细地介绍了弗雷格如何通过建立一套全新的逻辑符号系统,来为数学和哲学研究开辟新的道路,并且他对“涵义”和“意谓”的区分,也为后来的语言哲学奠定了基础。随后,作者对罗素的描绘,更是让我看到了逻辑分析的强大威力。他对“摹制理论”和“描述理论”的深入解读,展示了如何运用逻辑工具来解析复杂的哲学命题,从而揭示其背后的本质结构。我尤其欣赏作者对于罗素如何运用逻辑分析来解决那些看似棘手的哲学问题,例如对“集合”和“描述”的分析,这些都让我眼前一亮。而摩尔的观点,则为这本书注入了不同寻常的视角——即对常识的尊重和对日常语言的重视。他关于“好”的不可定义性的论证,以及他对“自然主义谬误”的批判,让我看到了分析哲学在伦理学领域的独特贡献。最后,维特根斯坦早期思想的引入,将我们带入了一个关于语言与世界关系的更深层探讨。他关于语言“图画”理论的讲解,让我开始思考语言如何映射我们的现实,以及哲学分析如何帮助我们更好地理解这种映射关系。这本书就像一位经验丰富的导师,耐心地指导我如何运用分析的工具,去理解那些构成我们思想和现实的基础。

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这本书的阅读体验相当丰富,作者似乎有意地避开了枯燥的学术堆砌,而是以一种颇具故事性的叙述方式,勾勒出了分析哲学最初的轮廓。我一直对“分析”这个词在哲学语境下的含义感到好奇,这本书恰恰深入探讨了这一核心议题。从早期思想家们对数学和逻辑的深切关注开始,作者就铺陈开了一幅宏大的图景。他详细地剖析了弗雷格如何试图为算术奠定逻辑基础,以及他在符号逻辑领域的开创性贡献。随后,他将焦点转向罗素,描绘了他如何继承弗雷格的衣钵,并在逻辑实证主义的萌芽阶段扮演了关键角色。作者对罗素的“逻辑原子主义”进行了深入浅出的解读,让我得以窥探其试图通过逻辑分析来分解复杂命题,进而揭示世界本质的宏大野心。而当谈到摩尔时,我更是感受到了分析哲学在另一个方向上的拓展——那就是对日常语言和常识的回归。摩尔对“自然主义谬误”的批判,以及他对“常识判断”的辩护,为分析哲学注入了接地气的力量。最后,作者笔锋一转,引出了维特根斯坦早期思想的独特魅力,他关于语言“图画”理论的阐释,让我在结构和功能层面重新审视了语言与现实的互动关系。整本书就像一部精心编排的交响乐,不同思想家的贡献交织在一起,共同奏响了分析哲学序曲的华彩乐章。

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读完这本书,我最大的感受是,原来哲学并非遥不可及的空中楼阁,它也可以是一种极其严谨、逻辑性极强的“技术活”。这本书以一种非常具象化的方式,将分析哲学早期那些看似高深的理论,一一拆解在我们面前。我一直以为“逻辑”只是数学的一个分支,但这本书让我看到了逻辑在哲学思想发展中的核心地位。作者通过介绍弗雷格的工作,让我明白了他如何试图用逻辑来规范语言,并为数学提供坚实的基础。然后,罗素的工作更是让我领略到了逻辑分析的强大力量。他对“摹制理论”的阐述,以及他如何试图通过逻辑来解决哲学上的疑难杂症,都给我留下了深刻的印象。特别是他关于“描述”的分析,让我对语言的精确性有了全新的认识。而摩尔的出现,则为这本书增添了一抹“常识”的色彩。他坚持认为,哲学应该从我们最基本的日常经验出发,去捍卫那些显而易见的真理,这一点让我觉得非常有说服力。最后,维特根斯坦早期思想的引入,则将我们带入了一个关于语言与世界关系的全新维度。他关于语言“图画”理论的讲解,让我开始反思语言的本质以及它如何映射我们的现实。整本书就像一本精心设计的工具箱,里面装着各种分析哲学早期的“利器”,作者耐心地教我们如何使用它们,去解决各种哲学难题。

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这本书的独特之处在于,它并没有以一种平铺直叙的方式来介绍分析哲学,而是通过对几位关键人物思想的深度挖掘,展现了分析哲学从萌芽到初具规模的整个过程。我特别喜欢作者对弗雷格工作细节的深入分析,他不仅仅是罗列了弗雷格的成就,而是试图去还原弗雷格在思考过程中的困境和突破。例如,他如何面对“数的本质”这一难题,以及他如何通过引入“意谓”和“涵义”来解决这一问题,这些都写得非常细腻。随后,作者将目光投向罗素,他对罗素的“摹制理论”的解读,让我明白了为什么逻辑分析能够成为解决哲学问题的强大武器。他详细阐述了如何通过逻辑分解复杂命题,从而揭示其背后的真实结构,这一点让我受益匪浅。当谈到摩尔时,我感受到了分析哲学在价值和伦理领域的另一番探索。摩尔对“好”的不可还原性的坚持,以及他关于“自然主义谬误”的批判,让我对如何进行伦理学研究有了更清晰的认识。最后,维特根斯坦早期思想的引入,则为整本书增添了一层更为深刻的哲学韵味。他关于语言作为世界“图画”的观点,以及他对哲学任务的重新定义,都让我对哲学思考的本质有了更进一步的理解。这本书就像一个精心搭建的舞台,几位伟大的哲学家在上面轮番上演着思想的盛宴,而作者则是一位出色的导演,将这一切安排得井井有条,引人入胜。

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这本书带来的阅读体验十分独特,作者仿佛是一位考古学家,带领我一点点挖掘出分析哲学思想萌芽时期的宝藏。我一直对哲学史上的“转向”现象很感兴趣,而这本书正是聚焦了分析哲学这一重要的转向。作者从对弗雷格数学哲学研究的细致解读开始,让我看到了逻辑如何成为连接数学与哲学的桥梁。他详细阐述了弗雷格如何通过发展逻辑学,试图为数学奠定坚实的基础,并且他对“涵义”和“意谓”的区分,也为后来的语言哲学提供了重要的启示。随后,作者将目光聚焦于罗素,他将罗素的“逻辑原子主义”和“摹制理论”进行了深入浅出的讲解。这让我深刻理解了如何通过逻辑分解复杂命题,从而揭示其背后的简单构成元素,以及语言如何“摹制”世界。我尤其欣赏作者对于罗素如何运用逻辑分析来解决那些困扰哲学家多年的问题,例如对“摹制”和“描述”的分析,这让我看到了哲学研究的严谨性和创新性。而摩尔的引入,则为分析哲学注入了另一种维度的思考——即对常识和日常语言的关注。摩尔对“好”的不可定义性的强调,以及他对“自然主义谬误”的批判,让我看到了分析哲学在伦理学领域的独特方法。最后,维特根斯坦早期思想的介绍,将我们带入了一个关于语言与世界关系的全新境界。他关于语言“图画”理论的讲解,让我开始思考语言如何构建我们的现实,以及哲学分析如何帮助我们更好地理解这种关系。这本书就像一部关于思想史的纪录片,每一帧都充满了智慧的光芒,让我对分析哲学的起源有了全面的认识。

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作为一名对哲学史有一定了解的读者,我发现这本书在梳理“分析哲学起源”这一主题时,展现出了相当的深度和广度。作者并没有止步于罗列人物和理论,而是深入挖掘了这些思想家之间思想的传承与演变,以及他们所处的时代背景对他们思想形成的影响。我尤其欣赏作者对弗雷格逻辑学研究的深入解析,他不仅介绍了弗雷格的“涵义”和“意谓”概念,更重要的是,他解释了这些概念是如何为后来的分析哲学奠定基础的,以及弗雷格对数学基础的关注是如何引导了整个研究方向。接着,作者对罗素的阐述也十分到位,他详细分析了罗素如何从弗雷格那里汲取灵感,并在此基础上发展出自己的逻辑原子主义和“摹制理论”,以及这些理论在当时哲学界引起的巨大反响。我对摩尔的关注点尤其感兴趣,因为他代表了分析哲学在另一个维度上的发展——即对常识和伦理学的关注。作者对摩尔“好”的不可定义性的论述,以及他对“自然主义谬误”的批判,让我对伦理学有了新的认识。最后,维特根斯坦的早期思想,尤其是他在《逻辑哲学论》中提出的关于语言和世界的“图画”理论,也让我对语言的本质和哲学研究的界限有了更深的思考。总的来说,这本书不仅是一本关于分析哲学起源的入门读物,更是一部引导读者深入思考哲学核心问题的思想指南。

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在我阅读这本书的过程中,我深刻地体会到了“分析”这个概念是如何渗透到分析哲学发展的每一个细胞中的。作者并非简单地将分析哲学定义为一种研究方法,而是通过回溯其源头,展示了这种方法的形成和演进。从弗雷格对数学和逻辑的严格考察出发,我看到了分析哲学对精确性和清晰性的早期追求。作者细致地讲解了弗雷格是如何试图建立一个严格的逻辑系统,以克服当时数学基础研究中存在的模糊性和矛盾。接着,罗素的出现,让我看到了逻辑分析在哲学研究中的巨大潜力。他对“摹制理论”和“描述理论”的深入阐述,揭示了如何通过逻辑手段来解析复杂的哲学命题,从而达到澄清概念、消除混淆的目的。我尤其欣赏作者对罗素如何运用逻辑工具解决哲学难题的生动描绘,这让我对哲学研究的实践性有了更深的认识。而摩尔的观点,则为分析哲学注入了另一股强大的力量——即对常识和日常语言的重视。摩尔对“好”的不可定义性的论证,以及他对“自然主义谬误”的批判,让我看到了分析哲学如何在伦理学领域发挥其独特的分析作用。最后,维特根斯坦早期思想的介绍,则将我们引向了对语言与现实关系更为深刻的思考。他关于语言“图画”理论的阐释,让我开始理解语言如何构建我们的世界,以及哲学分析如何在这其中扮演关键角色。这本书就像一本哲学侦探小说,作者带领我们一起去探寻分析哲学“诞生”的每一个蛛丝马迹,并最终揭示了其核心的分析精神。

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我最近读完一本关于分析哲学起源的书,老实说,这本书的内容给我带来了极大的震撼。我以前对哲学总是抱有一种模糊的敬畏感,觉得那些哲学家的思想高高在上,难以企及。但这本书通过对分析哲学早期思想家的细致梳理,让我看到了哲学思考是如何从最基本的问题出发,逐步发展出一种全新的研究范式的。特别是关于逻辑在哲学中的作用,作者的阐述让我耳目一新。他详细地介绍了弗雷格是如何将逻辑视为一种比心理学更基础的科学,以及他如何试图构建一个统一的逻辑系统来解释数学。然后,我们看到罗素如何继承并发展了弗雷格的思想,尤其是他对“摹制理论”和“描述理论”的贡献,这些理论在当时可以说是颠覆性的,它们试图通过逻辑分析来解决语言的模糊性和哲学上的难题。我特别喜欢作者对这些概念的解释,他总是能用相对浅显易懂的语言来阐释复杂的逻辑结构,并且通过具体的例子来帮助读者理解。读到摩尔对“常识”的强调,我更是觉得豁然开朗,原来哲学并不总是要走向抽象和虚无,它也可以回归到我们日常生活中最直接的经验和判断。维特根斯坦的早期思想,特别是他关于语言作为世界“图画”的观点,也给我留下了深刻的印象,让我开始思考语言与现实之间的微妙联系。总而言之,这本书不仅让我了解了分析哲学的起源,更让我认识到,一种严谨的哲学研究是可以如此清晰、有序、并且充满启发性的。

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看到后面就有点难读了。

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作者站在分析哲学的立场上,对弗雷格与胡塞尔的思想进行了比较分析,比较清晰。

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(吐了)读得比较快,这本书难度确实挺大,读的时候就是觉得零散的论点一个个都能理解,而且很好理解,但是连在一起要把握整个大的论证逻辑就很不容易。这本书主要在做弗雷格和胡塞尔以及其他一些德语哲学家之间的对比,从而揭示出分析哲学的起源来自德国哲学,而不是说仅仅是英美哲学。 其中涉及比较批评各家的理论,所以很费劲。例如涉及布伦塔诺,戴维森,普特南,奎因等,达米特的一些观点很让人有启发性,最让我印象深刻的就是他明确指出了我以前一直有的一个想法,即弗雷格反心理主义完全可以不走向柏拉图主义,而是诉诸语言的公共性。 慢慢做一下笔记吧,会有更多理解的。

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讲早期胡塞尔与弗雷格的相似,意义。我觉得可以去看看英伽登的《论文学作品》,对语言的现象学分析与分析哲学看起来真的有点像。而且,胡塞尔与维特根斯坦对哲学危机的诊断,其实都采取修正的态度,不过是胡塞尔认为要修正方法,建立严格科学的现象学,维特根斯坦认为要修正语言,消除语言中的错误。 于我而言,现象学和分析哲学,还有一个最大的共同点:看不懂。

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相当值得一读...

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