《簡體字本前四史:三國誌》(精裝):陳壽是晉臣,奉命修史,自然以魏為正統,稱魏的君主為帝,敘人“紀”中,而對蜀、吳的君主,隻是立為“傳”,而且對晉的統治者難免有隱惡溢美之辭。這與司馬遷在《史記》中對統治者的諷刺與揭露的態度相比,顯然略遜一籌。這是因為他們的地位、處境不同所決定的,也是一種曆史和階級的局限所緻。《三國誌》以文筆簡潔著稱,但因敘述過簡,在史實和人物的具體描寫上,就比不上《史記》、《漢書》那樣傳神、形象、生動。因此,清人李慈銘在《越漫堂日記》雲:承祚固稱良史,然其意務簡潔,故裁製有餘,文采不足;當時人物,不減秦漢之際,乃子長作《史記》,聲色百倍,承祚此書,暗然無華,範蔚宗《後漢書》較為勝矣。”應該說李氏從史學比較研究的角度所作的評論是客觀的。在陳壽死後一百三十餘年,南朝劉宋時期的裴鬆之為《三國誌》作注。
陈寿由蜀入晋,吴灭之后利用手上的资料创作《三国志》他师承谯周,父亲曾在诸葛亮军中效力。而由于晋得魏统,所以书中明是以魏为正统,但他的私心确是尊蜀汉。如《文帝纪》汉魏嬗代的过程仅有一段汉献帝册文,而《先主传》刘备即位则言之甚详。又如《秦宓传》录与张温那段著名...
評分《三国志》魏书卷二十八钟会传中陈寿说钟会在灭蜀后“自谓功名盖世,不可复为人下,加猛将锐卒皆在己手,遂谋反。”而且抱着这样的一种心理:“事成,可得天下;不成,退保蜀汉,不失作刘备也。我自淮南以来,画无遣策,四海所共知也。我欲持此安归乎!”关于钟会为什么谋反,...
評分《三国志》魏书卷二十八钟会传中陈寿说钟会在灭蜀后“自谓功名盖世,不可复为人下,加猛将锐卒皆在己手,遂谋反。”而且抱着这样的一种心理:“事成,可得天下;不成,退保蜀汉,不失作刘备也。我自淮南以来,画无遣策,四海所共知也。我欲持此安归乎!”关于钟会为什么谋反,...
評分许多年前,第一次读完《三国演义》(毛本)的原著,我迫不及待去查阅《三国志》,首先翻开的是《姜维传》。原因是《演义》中那句话:“魏兵争欲报仇,共剖维腹,其胆大如鸡卵。”读到这个血腥的场景时,天水城下挺枪跃马的少年英雄仿佛还在眼前。我以为罗贯中设计这样一个被人...
評分三國志文字難度不大,裴注文字更為簡單。但不是說沒有注譯也完全可以讀通。可以說沒有任何一本文言文古籍可以穿越時間鴻溝無障礙地供今人閱讀。因此找到良好的注譯版本是讀古籍的最好手段。市面上今人注解三國志的著作僅有一二版本,這部是最好的。極為詳細、認真,讓人感受到...
補記
评分不錯的版本。
评分一本滿足
评分一本滿足
评分很喜歡中華書局的書,一直都是國學的典範。從一個全麵的角度去瞭解三國!瞭解另一個曹操,那個弱弱的劉備。
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