Introduction to Metaphysics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Heidegger's Introduction to Metaphysics is one of the most important works written by this towering figure in twentieth-century philosophy. It includes a powerful reinterpretation of Greek thought, a sweeping vision of Western history, and a glimpse of the reasons behind Heidegger's support of the Nazi Party in the 1930s. Heidegger tries to reawaken the "question of Being" by challenging some of the most enduring prejudices embedded in Western philosophy and in our everyday practices and language. Furthermore, he relates this question to the insights of Greek tragedy into the human condition and to the political and cultural crises of modernity. This new translation makes this work more accessible to students than ever before. It combines smoothness with accuracy and provides conventional translations of Greek passages that Heidegger translated unconventionally. There are also extensive notes, a German-English glossary, and an introduction that discusses the history of the text, its basic themes, and its place in Heidegger's oeuvre.
作者简介
目录信息
读后感
《形而上学导论》这本书的中心内容，用一段话可以概括，存在（sein）和在场性（Abwesenheit）之间的混淆在希腊就发生了，因此才会有形而上学这回事。 而这里对中国人的问题主要是，我们没有sein这个be动词，所以形而上学首先对中国人来说是一个语法问题。 而在其中，有一个存...
评分原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5050.html] 因为不适时的生长 深思的上帝 就恨它。 ——惠尔[德林《提坦诸神》] 万物在生长，生长构成了一种对时间的肯定，而在辩证关系里，时间也肯定了一种对万物“此在”，双向的构建便是海德格尔的《存在与时间》：在持续的时间...
评分 评分海德格尔一辈子都在研究形而上学，这本书是他的一份1935年费莱堡大学夏季学期中四次讲座的演讲讲义，语言轻松却不好懂。以下内容为一刷总结： 第一章 海德格尔讨论了形而上学的基本问题及其语言学基础：为何在者在而不在者反倒不在，论证了哲学之意义不在于指导科学也不在于引...
评分海德格尔一辈子都在研究形而上学，这本书是他的一份1935年费莱堡大学夏季学期中四次讲座的演讲讲义，语言轻松却不好懂。以下内容为一刷总结： 第一章 海德格尔讨论了形而上学的基本问题及其语言学基础：为何在者在而不在者反倒不在，论证了哲学之意义不在于指导科学也不在于引...
用户评价
《形而上学导论》这本书，就像一位循循善诱的智者，为我打开了一扇通往深邃思想世界的大门。在此之前，我对于形而上学的认识，大多停留在一些零散的、模糊的概念上，例如“存在”、“实在”、“本质”等等，总觉得它们离我的日常生活很远。然而，这本书却以一种出乎意料的亲切和易懂的方式，将这些宏大的哲学问题展现在我的面前。作者并没有一开始就抛出复杂的论证，而是从一些非常基础的、引人入胜的问题开始，例如，我们是如何感知世界的？我们所感知的“颜色”、“声音”等属性，是事物本身就有的，还是我们大脑加工的结果？这些问题，虽然看似简单，但一旦深入思考，便会触及形而上学的核心。我特别欣赏作者对于“同一性”问题的探讨，他通过分析“忒修斯之船”的悖论，引导读者思考一个物体在经历了一系列的部件更换后，是否还是原来的那个物体。这个问题，不仅让我对事物的定义有了更深刻的理解，也让我开始审视自身存在的连续性。作者的论证清晰而富有逻辑，他引用了大量的哲学史上的重要观点，并对它们进行了深入浅出的阐释。这本书让我感觉，形而上学并非是远离尘世的空谈，而是我们理解自身、理解世界不可或缺的思维工具。
评分一直以来，我对于“本体论”和“认识论”这类词汇都抱着敬畏之心，觉得它们是哲学领域中最为抽象和难以理解的部分。《形而上学导论》这本书，却以一种非常巧妙的方式，化解了我心中的疑虑，并点燃了我对这个领域的浓厚兴趣。作者在开篇就以一种非常温和的语气，引导我进入了关于“存在”的讨论。他没有直接给出“存在”的定义，而是通过分析“存在”的各种不同含义，例如，一个物体的存在，一个概念的存在，甚至是一个神祇的存在，来展示这个词语的丰富性和复杂性。我尤其赞赏作者在探讨“模态”（可能性、必然性、偶然性）时所做的清晰梳理。他用一些生动的例子，例如，明天是否一定会下雨，来解释这些模态概念的实际应用。这本书的价值在于，它不仅仅是传递知识，更重要的是，它教会了我如何去思考。我开始意识到，形而上学并非是枯燥的理论，而是我们理解世界、认识自我的重要工具。它让我有机会去审视那些我们习以为常的观念，并从更深层次去理解事物的本质。
评分在阅读《形而上学导论》之前，我对于形而上学这个词的印象，基本上就是“虚无缥缈”、“脱离实际”。我总觉得这是属于哲学家们的“象牙塔”里的游戏，与我这样的普通人无关。然而，这本书的出现，完全改变了我的看法。它以一种非常引人入胜的方式，将形而上学最核心的问题——关于“存在”和“实在”的本质——呈现出来。作者并没有直接给出一些高深的定义，而是从一些非常日常的现象入手，例如，我们如何区分“真实”与“虚幻”，我们对“时间”的感知是真实的还是主观的，以及“可能性”和“必然性”究竟意味着什么。我特别欣赏作者在讲解“因果关系”时所举的例子，从简单的推倒多米诺骨牌，到更复杂的社会现象，他都能够巧妙地运用形而上学的理论来加以解释。这让我意识到，原来那些看似遥不可及的哲学思辨，其实可以帮助我们更好地理解我们所处的现实世界。这本书的价值在于，它不仅让我了解了形而上学的基本概念，更重要的是，它激发了我对这些根本性问题的独立思考。我开始反思，我所认为的“真实”究竟是什么？我所经历的“时间”是否真的如我所感受的那样线性流淌？这些思考，让我感觉自己的思维得到了极大的拓展。
评分我一直以来都对“本质”与“偶然”这类哲学议题很感兴趣，但总是觉得无从下手。《形而上学导论》这本书，就像是我一直以来在寻找的那本“入门指南”。它的标题虽然听起来有些严肃，但实际内容却非常吸引人。作者以一种非常清晰和系统的方式，带领读者一步步深入形而上学的核心领域。我最喜欢的部分是关于“本体论”的讨论，也就是关于“存在”的学问。作者并没有简单地给出一个枯燥的定义，而是通过回顾历史上的各种本体论观点，例如柏拉图的“理型论”和亚里士多德的“实体论”，来展示哲学家们是如何思考“万物之源”的。他还探讨了“物质”与“精神”的关系，以及“普遍性”与“特殊性”的辩证关系。这些概念在我的脑海中逐渐清晰起来，我不再觉得它们是高不可攀的哲学术语，而是与我们认识世界的方式息息相关的基本框架。作者在解释过程中，常常会引用一些经典的哲学对话和思想实验，这让整个阅读过程充满了趣味性。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书，更像是在参与一场跨越时空的哲学对话。这本书让我对“存在”有了更深层次的理解，也让我开始反思，我们所看到、所感受到的一切，其背后隐藏着怎样的本质。
评分我对形而上学这个概念一直充满模糊的兴趣，但总觉得它离我太过遥远，像是在一个遥远的星球上进行的思想实验。《形而上学导论》这本书，却以一种令人惊叹的方式，将这个遥远的星球带到了我的面前。作者的叙述方式非常生动，他没有一开始就堆砌复杂的哲学术语，而是从一些我们日常生活中就能遇到的问题入手，例如，我们如何区分“现实”和“梦境”？“可能性”究竟意味着什么？这些问题，看似简单，但却蕴含着深刻的哲学意义。我特别喜欢作者在探讨“因果关系”时所做的分析，他不仅仅是给出了定义，更是通过一些生动的例子，例如，一个球滚动的链条效应，来解释因果链的复杂性。这让我对“为什么事物会发生”有了更清晰的认识。这本书的价值在于，它不仅让我了解了形而上学的基本概念，更重要的是，它激发了我独立思考的能力。我开始尝试着去质疑那些我一直以来深信不疑的观念，并从更广阔的视角去审视我所处的现实世界。
评分这本书以一种意想不到的流畅性展开了形而上学的诸多议题，我必须承认，在我开始阅读之前，我对“形而上学”这个词的理解非常有限，甚至有些畏惧。我总觉得它是一个充斥着晦涩术语和抽象概念的领域，与我日常生活中的实际问题相去甚远。然而，《形而上学导论》的出现，彻底颠覆了我的这种认知。作者仿佛是一位经验丰富的向导，他没有直接将我抛入最深的迷雾中，而是先为我点亮了前行的火把，描绘出大致的地形图。从第一章开始，作者就以一种非常接地气的方式，引入了形而上学最基本的问题：什么是“存在”？这个看似简单的问题，一旦深入思考，便会发现其复杂性和多层次性。作者并没有直接给出“标准答案”，而是带领我回顾了历史上哲学家们是如何思考这个问题的，从古希腊的先贤们对“本质”与“现象”的区分，到后来的各种流派对“实在”的不同理解，每一种观点都被清晰地阐释，并且作者还会适时地指出其优点和局限性。我特别欣赏作者在解释抽象概念时所运用的类比和生活中的例子，这些都极大地降低了阅读门槛，让我能够轻松地理解那些原本可能令我望而却步的哲学思辨。我感觉自己不再是被动地接受信息，而是主动地参与到一场思想的探索之中。我对这本书的期待，不仅仅是理解形而上学的定义和基本问题，更是希望它能够激发我独立思考的能力，让我能够批判性地审视各种哲学观点，并形成自己对这些根本性问题的理解。
评分说实话，我一直对形而上学这个概念充满了好奇，但同时也感到一种距离感，仿佛那是遥不可及的理论高塔。然而，《形而上学导论》这本书，却意外地成为我与这个领域建立联系的桥梁。它并没有一开始就抛出那些令人生畏的术语，而是从最基本、最直观的问题入手，例如“我们如何知道自己是真实的？”、“我们所感知到的世界真的是客观存在的吗？”这些问题，虽然听起来有些哲学味，但实际上却与我们日常生活中的一些困惑息息相关。作者就像一个耐心的老师，他循序渐进地引导我进入形而上学的世界。我尤其喜欢他对于“同一性”的探讨，关于一个物体在时间流逝中如何保持其同一性，以及“我”在不断变化的过程中，又如何保持个体的同一性。这些问题让我开始审视那些我从未深入思考过的日常经验，例如，当我从一个房间走到另一个房间，我还是“我”吗？我手中的杯子，尽管经历磨损，它还是那个“同一个”杯子吗？作者通过清晰的论证和丰富的例证，让我看到了形而上学并非空中楼阁，而是根植于我们对自身和世界的根本性追问。这本书给予我的，不仅仅是对形而上学概念的理解，更是一种重新审视现实的视角，让我开始质疑那些不言而喻的假设，并对“真实”和“存在”有了更深刻的体悟。
评分我一直认为形而上学是哲学中最艰深的部分，是那些专业人士才能够涉足的领域。《形而上学导论》这本书，彻底改变了我的这种看法。它以一种非常引人入胜的方式，将那些抽象的哲学概念变得触手可及。作者并没有直接跳入那些深奥的论证，而是从一些最基本、最贴近我们生活的问题入手，例如“我们如何确定自己是真实的？”，“时间是否真的存在？”，“我们所看到的客观世界，是否真的如我们所想象的那样？”这些问题，虽然听起来有些哲学味，但实际上却激发了我内心深处的思考。我特别喜欢作者在探讨“自由意志”时所使用的论证方式，他清晰地梳理了决定论和非决定论的观点，并引导我思考，在面对各种选择时，我们究竟是按照既定的轨道运行，还是真正地掌握着自己的命运。这本书的魅力在于，它不仅提供了丰富的哲学知识，更重要的是，它激发了我独立思考的能力。我不再是被动地接受信息，而是主动地去审视、去质疑。我相信，这本书将成为我理解世界、认识自我的重要起点。
评分初次翻开《形而上学导论》，我内心是带着一丝忐忑和几分期待的。形而上学，这个听起来就无比宏大且有些神秘的学科，究竟会以何种方式呈现在我的眼前，我实在无法预料。我不是哲学系的科班出身，甚至在阅读之前，对形而上学的了解仅限于模糊的“研究存在之本源”这样的概念。然而，这本书的名字本身就带有一种邀请，邀请我踏入一个尚未完全开垦的未知领域。封面设计简洁有力，没有过多的花哨修饰，仿佛在暗示其内容的深度和严谨。我小心翼翼地翻开第一页，指尖触碰到纸张的微凉，一种仪式感油然而生。我希望这本书能够用一种清晰易懂、循序渐进的方式，带领我这个“门外汉”逐步理解那些抽象的概念。我尤其期待作者能够避开过于晦涩的术语，或者在引入新概念时给予充分的解释和举例，让非专业读者也能跟上思路。我知道形而上学涉及的问题往往是哲学中最核心、最根本的，例如“存在是什么”、“时间是真实的吗”、“自由意志是否存在”等等，这些问题没有标准答案，但探索的过程本身就极具价值。我希望这本书能够激发我的思考，让我开始质疑那些习以为常的观念，并且能够提供一些不同的视角来审视这些问题。我对这本书的期盼，不仅仅是获得知识，更是希望它能成为我思维拓展的一个重要契机，让我能够以一种更深刻、更广阔的视角去看待这个世界。我希望它能解答我心中关于“我们是谁，从哪里来，到哪里去”这些古老而又永恒的疑问，至少能够提供一些启示性的思考方向。
评分当我拿起《形而上学导论》这本书时，我内心充满了好奇，但也有一丝忐忑，因为“形而上学”这个词对我来说，总带着一层神秘而难以接近的面纱。我从未受过专业的哲学训练，对这个领域的了解仅限于模糊的概念。然而，这本书的开篇就以一种非常平实而又引人深思的方式，将我带入了形而上学的世界。作者没有直接抛出晦涩的术语，而是从我们最基本的感知经验出发，例如，我们如何理解“存在”？我们所触碰到的物体，是真实的，还是仅仅是某种幻觉？这些问题，虽然听起来像是孩子般的疑问，但却触及了形而上学最核心的议题。我尤其欣赏作者在探讨“时间”概念时所进行的深入剖析。他不仅梳理了关于时间是线性流逝还是循环往复的各种观点，还引导我思考，我们对时间的感知是否受到主观因素的影响。这些讨论，让我对时间这个我们习以为常的概念，产生了前所未有的深刻理解。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的启迪，它鼓励我去质疑那些我们早已习以为常的假设，去探索那些关于世界和存在的根本性问题。
评分translator's introduction 很棒！
评分translator's introduction 很棒！
评分translator's introduction 很棒！
评分translator's introduction 很棒！
评分看到后来有点晕。。留下1/4以后再说，加深了一下对being othing的思考吧。因为海德格尔是从希腊哲学开始讲存在的，加上是英文，可能没怎么看懂. why are there beings at all instead of nothing?
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