路易斯·康与学生的对话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中国建筑工业出版社

作者:莱斯大学建筑学院 编

出品人:

页数:165

译者:张育南

出版时间:2003-9

价格:20.00元

装帧:

isbn号码:9787112059201

丛书系列:国外大师谈话录

图书标签:

• 建筑
• 路易·康
• 康
• 建筑理论
• LOUIS.KAHN
• 对话
• 建筑师
• 建筑理想
• 路易斯·康
• 建筑
• 对话
• 教育
• 学生
• 思想
• 哲学
• 设计
• 空间
• 人文

建筑的灵魂与光影的雕塑：探索新古典主义的永恒魅力 图书简介 本书深入剖析了二十世纪建筑史上一段至关重要的时期——新古典主义复兴及其在当代建筑实践中的深远影响。我们聚焦于那些以严谨的几何逻辑、对古典语汇的现代诠释以及对材料本质的深刻理解为标志的建筑师群体，探讨他们如何在现代主义的浪潮冲击后，重新审视并确立了建筑的永恒价值与场所精神。 全书分为五个主要部分，以层层递进的方式，构建了一幅关于理性、美学与空间哲学的宏大图景。 --- 第一部分：古典的回归与现代性的困境 本章首先回顾了两次世界大战后，全球建筑思潮的转向。在包豪斯和国际风格的理性主义席卷全球，推崇“机器美学”的背景下，一些建筑师开始对这种过度去语境化和同质化的趋势产生疑虑。他们认为，建筑不应仅仅是功能的容器，更应承载历史记忆、文化认同和人类情感。 我们详述了“新古典主义”并非是对过去简单的复制粘贴，而是一种精神上的重构。它吸收了古典建筑中关于比例、秩序、尺度和纪念性的精髓，并将其转化为一种服务于当代生活的、具有强烈场所感的语言。重点分析了勒·柯布西耶晚期作品中流露出的对材料质感的重新关注，以及密斯·凡德罗在对材料的极致纯粹追求中，所体现出的某种古典的清晰性。 探讨了“地方性”（Topophilia）概念的兴起，以及建筑师如何通过对当地气候、材料和传统工艺的尊重，来抵抗全球化带来的建筑“失忆症”。 --- 第二部分：材料的诚实性与结构的叙事 新古典主义复兴的另一核心支柱在于对建筑本体性的回归。本章将重点放在建筑材料的选择、处理和表达上。与工业时代的廉价或伪装材料相对，这一时期的代表作品无不展现出对石材、混凝土、木材和砖块等传统材料的近乎宗教般的虔诚。 我们详细考察了不同材料的“语汇”： 混凝土的诗意： 分析了如何通过模板工艺（如粗野主义中的清水混凝土）来揭示材料的原始力量和建造的痕迹，使结构本身成为一种叙事。 石材的永恒性： 探讨了石材在光照下的纹理变化，如何赋予建筑时间感和纪念性，以及如何将其切割、组合，以呼应古典的基座、柱身与飞檐的逻辑。 光与影的对话： 建筑的深度不仅仅在于实体，更在于实体创造的阴影。本章通过大量案例分析了光线如何被精确计算和引导，以塑造空间的情绪，例如，通过狭长的窗洞或天窗引入的“神圣之光”。 这一部分的分析强调，结构不再是隐藏的骨架，而是建筑意义的直接表达。清晰的结构逻辑，本身就是一种强大的美学原则。 --- 第三部分：秩序、比例与空间原型 本章进入到对新古典主义形式语言的解构。建筑的可理解性和可居住性是其与激进的解构主义和后现代主义产生分野的关键。 我们深入探讨了黄金分割、模数系统在现代设计中的重新应用，以及如何通过清晰的轴线、明确的层次划分（基座、主体、屋顶）来组织复杂的城市文脉。这些原则并非束缚，而是提供了一种超越个人偏好的、人类共通的尺度感。 重点案例分析包括： 1. 纪念性建筑中的“神庙式”构图： 探讨了如何将古典的门廊、柱廊等元素转化为现代的功能入口，保持其象征意义而不流于装饰。 2. 住宅空间中的“房间”概念： 反对开放式平面（Open Plan）对功能和私密性的侵蚀，主张恢复清晰界定的、具有明确功能的“房间”，每个房间都应是精心设计的、有明确光照和视线指向的微观世界。 3. 庭院与轴线： 考察了中庭、天井和庭院在引入自然、组织流线以及连接内外环境方面所扮演的中心角色，它们是场所精神的物质化体现。 --- 第四部分：场所精神与文脉的对话 如果说国际风格是“去地域化”的，那么新古典主义的实践者们则执着于场所精神（Genius Loci）。本章探讨了建筑如何通过其体量、材料和对现有环境的反应，融入或对话于特定的城市或自然环境。 我们分析了以下几个关键概念： 城市肌理的尊重： 建筑如何通过控制体量、遵循街道立面或利用坡地，与相邻建筑形成和谐的对话，而不是突兀的“雕塑”。 公共性与可进入性： 新古典主义建筑通常具有强烈的公共指向性。本章考察了如何通过台阶、坡道和开敞的门厅，创造出具有仪式感和欢迎感的公共入口，界定公共与私密领域的过渡。 永恒的语汇： 研究了如何将当地的传统建筑元素（如某种屋顶形式、窗户的比例）抽象化、提炼化，融入到新的设计中，使其既是现代的，又根植于地方历史。 --- 第五部分：当代实践与未来的展望 最后一部分，我们将目光投向当代，审视新古典主义原则在数字时代和可持续性挑战下的生命力。 本章不再满足于历史回顾，而是考察了那些正在崛起的建筑师如何将对清晰秩序、材料真实性和光影深度的追求，应用于气候适应性设计和高密度城市生活。我们讨论了： 1. “数字化古典”： 计算机辅助设计如何帮助我们更精确地计算复杂的比例和曲率，但其核心仍是对古典美学原则的服从。 2. 可持续性与耐久性： 强调了高质量、耐候材料本身就是最环保的选择，因为它们减少了维护和更换的频率，体现了一种对长久价值的投资观。 3. 新理性主义的继承者： 梳理了当前一批拒绝流变趋势的建筑实践群体，他们如何通过严谨的体块推敲和精妙的细节处理，持续地建造那些能抵御时间侵蚀的、具有内在力量的建筑。 本书旨在为建筑学生、实践者和所有对建筑之本质感兴趣的读者提供一个深度思考的框架，去理解那些真正伟大的建筑，是如何在理性的秩序中，找到了不朽的美感。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏极其迷人，它不像是一本枯燥的理论汇编，更像是一部精彩的室内剧。通过那些看似随意的交谈片段，我们得以窥见路易斯·康那深邃而又极富人性光辉的内心世界。最引人入胜的是，它展现了大师面对年轻一代的困惑和挑战时，所表现出的那种极度的耐心和深刻的洞察力。它没有提供标准答案，而是抛出了更多更尖锐的问题，迫使读者和书中的学生们一起去面对那些最核心的难题。那种“在犹豫中前进”的状态，是所有创造性工作者都会遇到的困境，而这本书恰恰捕捉住了这个瞬间。我能感受到那种知识分子之间互相激发、互相砥砺的火花，它让人热血沸腾，也让人心生敬畏。这种氛围的营造，使得即便是对建筑设计知之甚少的门外汉，也能被那种纯粹的求知欲所感染。

评分☆☆☆☆☆

这本书给人的感觉更像是一份经过时间沉淀的“口述记忆”，它保留了那个特定时代、特定群体在追求卓越时所特有的语境和情调。它描绘的不仅仅是设计方法，更是一种生活态度——一种对未完成状态的拥抱，对自然法则的尊重，以及对人类精神需求的深刻关怀。阅读时，我时常会停下来，思考书中所提及的那些关于“场所精神”的讨论，它们是如何与我自身所处的环境产生共鸣的。这种跨越时空的对话感非常强烈，仿佛康教授的智慧并未随着时间的流逝而消散，而是通过这些文字的载体，持续地与每一个深思熟虑的读者进行着亲密的交流。它是一份珍贵的精神遗产，值得反复品味。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调，这本书的价值在于其“非结构化”的引导力量。它没有按照清晰的逻辑章节来组织内容，而是通过一种更接近生活和思维流动的脉络，展现了知识是如何在实际对话中生长的。这对于那些习惯于接收明确指令的学习者来说，可能需要一定的适应期。但一旦你进入了那种开放式的探寻状态，你就会发现自己被解放了。它鼓励我们去质疑既有的规范，去追问那些“为什么不这样？”的可能。这种对既有体系的温和颠覆，体现了康本人那种对本质的执着追求。它就像一把温柔却有力的钥匙，开启了我们对“意义”这个抽象概念的探索，无论你最终选择从事什么职业，这种对事物底层逻辑的追问精神都是无价之宝。

评分☆☆☆☆☆

与那些严肃的建筑史论著相比，这部作品的“人情味”浓得化不开。它关注的焦点似乎永远停留在那一瞬间：当一个晦涩的概念被学生费力地提出来，而导师带着一种近乎慈爱的审视目光，缓缓道出他对这个世界的理解时。这种师生间的张力，那种代际间智慧的传递与重塑，是理解任何一位伟大导师的关键。它没有刻意去美化过程，相反，它坦诚地展示了探索中的迷茫、挫折，甚至是观念上的激烈冲突。这让我想起自己早年在专业学习中，那些真正改变我思维模式的瞬间，往往不是来自书本，而是来自某位长者的只言片语或一次深刻的辩论。这本书为我们保留了这种珍贵的“现场感”，让人仿佛能闻到墨水的味道和旧木料的气息。

评分☆☆☆☆☆

这部作品简直是一场思想的盛宴，它没有直接给你端上康大师的建筑蓝图，而是把我们带进了一个充满启示和碰撞的精神空间。阅读的过程就像是置身于一个大师工作室，空气中弥漫着未完成的草图和激烈的争论。作者巧妙地捕捉了那种知识在交流中被锤炼、被升华的动态过程。它探讨的不是“如何画出一栋完美的建筑”，而是“我们为何需要思考建筑的本质”。那种对材料、光线、空间意义的追问，深深地触及了每一个参与者——无论是老师还是学生——的内心深处。我尤其欣赏其中关于“真理”与“实用性”之间张力的描述，它提醒我们，真正的设计绝非技术堆砌，而是一种哲学实践。这种对教育和创作关系的反思，远远超出了建筑学的范畴，它关乎如何培养一个完整的人，一个拥有独立思考能力和道德责任感的创造者。读完后，我感觉自己对“学习”这个概念有了更深一层的理解，它不再是知识的接收，而是意义的共同构建。

评分☆☆☆☆☆

极其讨厌《举手》那篇

评分☆☆☆☆☆

哲匠。与学生对话和思考空间、功能的一些论述竟然让我想起到gm。。。

评分☆☆☆☆☆

建筑界的的哲学诗人！

评分☆☆☆☆☆

苏欲晓《自我与他者：C.S.刘易斯的文学批评观述评》外国文学评论 2010年4期；苏欲晓《屈原之问与约伯之问及其伦理内涵》文学伦理学批评论文集 华中师大出版社 2006年；苏欲晓《罪与救赎：霍桑《红字》的基督教伦理解读》齐书

评分☆☆☆☆☆

极其讨厌《举手》那篇