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The Elementary Forms of the Religious Life

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Emile Durkheim
Free Press
Fields, Karen E.
1995-6-1
552
GBP 14.99
Paperback
9780029079379

圖書標籤: 社會學  人類學  Durkheim  Sociology  宗教  Anthropology  英語  社會   


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发表于2025-02-11

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圖書描述

"Karen Fields has given us a splendid new translation of the greatest work of sociology ever written, one we will not be embarrassed to assign to our students. In addition she has written a brilliant and profound introduction. The publication of this translation is an occasion for general celebration, for a veritable 'collective effervescence.' -- Robert N. Bellah "Co-author of "Habits of the Heart, " and editor of "Emile Durkheim on Morality and Society" "This superb new translation finally allows non-French speaking American readers fully to appreciate Durkheim's genius. It is a labor of love for which all scholars must be grateful." --Lewis A. Coser

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著者簡介

Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾(杜爾剋姆、迪爾凱姆),法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。


圖書目錄


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用戶評價

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先讀馬剋思再讀韋伯ok 先讀馬剋思再讀塗爾乾會愣一下

評分

先讀馬剋思再讀韋伯ok 先讀馬剋思再讀塗爾乾會愣一下

評分

跳著看完瞭,為瞭寫論文

評分

很慚愧...沒仔細看....T T

評分

囉哩叭嗦

讀後感

評分

首先,从定义来看,在涂尔干给宗教所下的定义中有几大要素:神圣与凡俗的区分、信仰和仪式、教会。在儒家所描述和规定的世界中似乎没有明确的神圣之物,儒家思想中最神圣的概念莫过于“天”,但这是个非常模糊、难以把握的概念,它绝不是我们头上的那一片蓝天,它好像云端的上...  

評分

去东北屯子里和老公领证结婚,他为了减轻我行李的重量,死活不让我带本书。结完婚的第二天,他工作忙得要死,我一个人在家属院闲得要死,执拗的他也只得承认不让我带书是他难得错误的决策。我只好倒了三趟车(还包括一趟绿皮火车)到市里的书店新买了这本书,打发剩下两天的全...  

評分

涂尔干的书还是这么有条理,让人看着很舒服。主要依据的资料是澳洲和美洲的人类学材料。 整部书,先下定义,宗教的要素: 1. 信仰和仪式; 2. 教会。 第二部分论述信仰。 第三部分论述仪式。 第四部分是结论。 主要说明,宗教是社会性的,而不是神秘的、个人的。所谓“最简单...  

評分

就拓展一下姿势面。读起来颇有点气闷,主要是其行文,文中在抛出问题之后,总是不直接回答,而说“必须先对XX观点进行澄清”“需要先对另外一个问题有相当的认识”,使得人不得不憋着长长的一口气读文章。又,文章的核心观点其实很简单:一、区别宗教与非宗教的界限在于有没有...  

評分

就拓展一下姿势面。读起来颇有点气闷,主要是其行文,文中在抛出问题之后,总是不直接回答,而说“必须先对XX观点进行澄清”“需要先对另外一个问题有相当的认识”,使得人不得不憋着长长的一口气读文章。又,文章的核心观点其实很简单:一、区别宗教与非宗教的界限在于有没有...  

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