本书第一版分三篇,共14章。现在的修订版,保持三篇的格局未变,只是在前两篇里各增加了一章新内容。具体地说,第一篇是写社会学产生和形成时期的西方社会学家及其理论观点,在这一部分介绍了法国 、英国和德国的社会学家,限于当时的情况,没有把意大利的社会学家帕累托的理论包括进来。这次的修订本增加了关于帕累托普通社会学思想的一章,即第七章。目前关于帕累托方面的材料开始多了起来,不过读起来感到有些凌乱,本书按照已形成的体例加以编排,使其属于他特有的思想内容更为集中和突出。在本书第二篇,20世纪以来的美国社会学的发展,增加了自80年代末以来的西方社会学理论的综合发展趋势一章,即第十五章;另外,将第一版的附录——社会学的现代化理论——改作一章放在第二篇,即现在的第十四章。在第三篇,第二次世界大战后的马克思主义社会学部分,由于这些国家发生了根本性的变化,第十六章冠以“前”南斯拉夫社会的发展历程及其特点的标题;将第十七章也冠以“前”南斯拉夫社会学,删去乐欧国家社会学提法和相关的内容,为了向读者说明苏联解体后俄罗斯社会学的一般状况,故增加了附录部分的新内容。
贾春增,男,1939年生,社会学博士,中央社会主义学院教授;北京市社会学会副会长,欧美同学基金会常务理事,副秘书长。早年毕业于苏联列宁格勒大学(现圣彼得堡大学),后在贝尔格莱德大学获博士学位,20世纪80年代末在基辅大学作博士后研究。先后在北京大学、中国人民大学等高校任教,是费孝通先生主编的《社会学概论》(试讲本)(1984)编写组作者之一。
著有《当代苏联社会学》(1992)。主编《外国社会学史》(1989)、《南斯拉夫和东欧社会学》(1992)、《民族社会学概论》(1996)。《知识分子与中国社会变革》(1996)等。译著主要包括:《现代资产阶级理论社会学批判》[苏](1981)、《社会学原理》[南](1986)、《西方社会学一人物学派思想》[美](1992)、《社会学二十讲》[美](2000)等。
大二的教科书,虽然老师没按这上面讲。。。。 一直在看,个人觉得挺不错的,适合对西方社会学感兴趣的人入门。
评分大二的教科书,虽然老师没按这上面讲。。。。 一直在看,个人觉得挺不错的,适合对西方社会学感兴趣的人入门。
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评分中国教育部高教网 http://www.hie-edu.org/ztyj_detail.php?id=10268 中国社科院马克思主义研究网 http://myy.cass.cn/news/749296.htm 中国社会学网 http://www.sociology2010.cass.cn/news/750410.htm 中国一定要建立自己的社会学理论 中国人民大学 重阳研究员 研究员...
评分大二的教科书,虽然老师没按这上面讲。。。。 一直在看,个人觉得挺不错的,适合对西方社会学感兴趣的人入门。
这本书最让我感到惊喜的,是它在结尾部分的收束处理,显得既有力又充满开放性。在回顾完所有主要的理论流派及其历史贡献后,作者并没有简单地画上句号,而是将笔锋转向了后世对这些经典的再阐释与挑战。这种处理方式,极大地拓展了读者的视野,让人认识到“社会学史”并非一段已经尘封的过去,而是一个仍在进行中的动态过程。书中对现代社会学如何反思其自身的历史根基,以及面对新的全球化、信息化挑战时如何重新审视经典概念的讨论,既有深度又不失批判性。它引导我们去思考,那些尘封已久的概念,在今天这个快速变化的世界上,是否仍然具有解释力,或者说,它们需要以何种面貌重生。这种超越时空的对话感,使得这本书的阅读价值远远超出了单纯的历史回顾,更像是一份指向未来的思想指南。
评分这本书的阅读体验,可以说是颠覆了我对“学术著作”的固有印象。我原本预期会看到大量晦涩难懂的术语和互相引用的复杂脚注,但事实是,作者的语言风格极其鲜活且富有穿透力。他对于那些关键人物——比如那些为社会学奠定基石的先驱们——的描述,简直就像在刻画文学作品中的人物传记。比如,在描述某些思想家如何从哲学、经济学、甚至神学中汲取养分,最终熔铸出他们独特的社会分析框架时,文字中流露出的那种尊重与批判的平衡拿捏得恰到好处。我尤其欣赏作者在处理那些引发巨大争议的理论流派时的中立和深入。他没有简单地将它们贴上“进步”或“落后”的标签,而是深入挖掘了每一种思想产生的社会根源及其理论的内在矛盾。这种处理方式使得全书的论述层次感极为丰富,不会让人产生思维疲劳,每一次阅读都能从中汲取出新的思考角度。这已经超出了单纯的知识传授,更像是一场智力的对话。
评分坦率地说,我是一个对历史细节要求比较高的人,常常觉得许多历史类书籍为了追求宏大叙事而牺牲了细节的真实性。然而,这本书在这方面做得非常出色。它在关键的历史转折点上,插入了许多鲜为人知的社会背景资料,这些小小的“注脚”,却犹如点睛之笔,让理论的诞生更具说服力。举个例子,书中对工业革命初期城市化进程中工人阶级生活状态的描绘,笔墨不多,但极其精炼,直指人心。正是对这些具体而微的社会切片进行细致入微的观察,才使得那些宏观的社会结构理论不再是空中楼阁,而是紧紧扎根于现实土壤之上的产物。作者的这种“细节控”的倾向,极大地增强了文本的可信度和阅读的沉浸感。我仿佛能闻到十八世纪伦敦街头的气息,感受到早期社会调查中那种迫切想要厘清混乱现状的时代精神。对于想探究学术思想如何与真实生活交织的读者来说,这无疑是一份极其宝贵的财富。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳的深蓝色调,配上烫金的标题字体,透着一股学者的严谨和历史的厚重感。当我翻开第一页时,首先感受到的是作者在文字组织上的匠心独运。叙事节奏把握得极为精准,时而如涓涓细流般娓娓道来,细致描摹早期的思想萌芽与社会观察;时而又像高山流水般一泻千里,将重大的理论范式更迭推向高潮。特别是关于启蒙运动后,理性主义如何与经验主义进行激烈碰撞,进而催生出早期社会学思想雏形的那些论述,逻辑链条清晰得让人拍案叫绝。作者似乎并不满足于仅仅罗列人名和理论,而是巧妙地将这些思想置于特定的历史情境中进行剖析,让我们得以窥见,那些伟大的思想是如何在那个时代的需求下“野蛮生长”出来的。那种代入感极强,仿佛我不是在阅读一本教科书,而是跟随一位经验丰富的导游,穿梭于十九世纪欧洲错综复杂的思想迷宫之中,每一个转角都能发现新的风景。即便是对于初次接触社会学史的读者来说,这种叙事方式也极大地降低了理解门槛,绝非枯燥的学术堆砌。
评分从学术性的角度审视,这本书的价值体现在它对“脉络梳理”的精湛技艺上。很多研究社会学的入门读物,往往只是机械地罗列了各个学派的观点,让读者感到知识点是破碎的、孤立的。但这本书却成功地编织了一张巨大的理论网,清晰地展示了哪些理论是对前人思想的继承与发展,哪些又是彻底的颠覆与革新。作者对于思想发展中的“继承性”和“断裂性”的界定,有着非常独到的见解,这使得我们能够理解,即便是最激进的变革,也是建立在对既有问题的回应之上的。这种清晰的递进关系,极大地帮助我构建了一个稳固的知识框架。在理解了早期的理性主义如何试图解释传统社会时,我们才能真正体会到为何后来的冲突论或功能主义会出现,并理解它们各自试图解决的核心问题是什么。可以说,这本书不仅告诉了我们“是什么”,更深刻地解释了“为什么会是这样”。
评分有点老了。。但能这本“外国社会学史”具有中国社会学史的意义,贾春增和他的人大学生们。
评分同样是考研必读书目,这本要靠谱的多
评分经典理论部分讲的不错,后面尤其进入现代就不咋样了
评分也是考研用的
评分入门书,清晰易懂,但官方马克思主义的痕迹太浓
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