社會轉型時期我國大學領域存在的一個突齣的問題是學術道德失範。研究大學學術道德失範既具有深化大學德育本質認識、豐富大學德育理論的理論意義，也具有為整治大學學術道德失範提供對策谘詢、保障大學學術良序運行的實踐價值。本研究就是對該問題所做的一次粗淺而有益的探索。

　　研究大學學術道德失範，可依據不同的研究視角，運用不同的研究方法。本研究從越軌社會學角度，采用集體主義研究範式，從社會結構(社會製度)層麵，依循提齣問題、分析問題、解決問題的理路，探究瞭大學學術道德失範的實質、錶現、産生根源與治理對策。

　　學術道德失範是什麼(學術道德失範的本質)？該問題是否在大學中存在(大學學術道德失範的現狀和主要行為錶現)？該問題有無研究的必要性(大學學術道德失範的主要危害)？對這些問題的迴答，構成瞭本書第一部分的主要內容。筆者依據社會學的失範概念、理論界對學術一詞的一般理解和倫理學中的道德概念對學術道德失範概念進行瞭界定，指齣學術道德失範是指學術人用不符閤學術道德規範的手段去實現社會價值目標(如獲取職稱、學位、金錢等)。基於對學術道德失範的這種理解，筆者對大學領域中存在的學術道德失範的外在行為錶現進行瞭分類，將它們劃分為學術研究領域、學術評價領域及學術奬勵領域中的越軌行為，並對每一領域的越軌行為依據一定的標準做瞭進一步的劃分。最後對大學學術道德失範的危害性進行瞭分析，認為大學學術道德失範的主要危害體現在三個方麵：影響大學社會功能的發揮；阻滯國傢“科教興國”戰略的實施和加劇社會風氣的腐敗。

　　大學學術道德失範盡管有著社會政治、經濟、文化(包括學術)等製度上的根源，但並非所有製度的影響力度是一樣的。那麼，哪一種製度是影響大學學術道德失範的最主要的製度？本書第二部分主要是迴答該問題。文章界定瞭學術製度的概念及其構成，分析瞭現有學術製度的主要缺陷，討論瞭學術製度的缺陷與大學學術道德失範的關係。筆者認為，學術製度是社會或學術共同體為保障知識創新、為人類知識增量目標的實現而確立的係統的用以規約和導引學術人學術活動的行為準則與規範。學術製度包括內在學術製度和外在學術製度。前者是指學術共同體在其曆史演變過程中自發形成的，用以規約、導引學術工作者學術活動的傳統、價值和規範的綜閤體；後者指社會或學術機構自覺製定的用以規範、導引學術人的各種法律和規則。學術製度上的缺陷主要錶現為供給不足。內在學術製度的供給不足錶現為學界缺乏科學的精神氣質的支撐，外在學術製度的供給不足錶現為絕對供給不足和有效供給不足兩種類型。學術製度的絕對供給不足是指學術製度的體係不完整，存在著一些必不可少的製度的缺席；學術製度的有效供給不足則是指學術製度的內容存在著缺陷，使學術製度的實質精神無法得到有效的實現。在分析學術製度供給不足的具體錶現的基礎上，筆者指齣，學術製度的供給不足是導緻大學學術道德失範的直接也是主要的根源。

　　本書的第三部分主要是討論社會製度的缺陷與大學學術道德失範的關係。雖然社會政治、經濟、文化(教育)製度不是影響大學學術道德失範的主要製度，但並不意味著這些製度的缺陷與大學學術道德失範無關。文章分析瞭社會政治、經濟、文化(教育)製度的缺陷及這些缺陷與大學學術道德失範的關係。筆者認為政治製度的缺陷主要錶現在監督製度上；經濟製度的缺陷主要錶現在産權製度、信用製度和分配製度上；文化(教育)製度的缺陷則錶現在大學培養目標、課程設置及評價標準三個主要方麵。在分析瞭這些社會製度的缺陷與大學學術道德失範關係的基礎上，筆者指齣，社會製度的缺陷是大學學術道德失範的間接根源。

　　本書的第四部分所要解決的問題是如何整治大學學術道德失範。既然學術製度的供給不足和社會製度的缺陷是導緻大學學術道德失範的根源所在，那麼整治大學學術道德失範的主要措施應是加強學術製度和社會製度的供給和創新。筆者對製度創新的主體、依據和措施等方麵進行瞭較為詳盡的探討。