具体描述
佛教与中国文化相互融合，极大地促进了两者自身的发展，其中一些术语名相、人氏称号、寺院庵堂、宗派教义、典籍词章、法器仪轨、艺术建设、掌故公案，或源自印度，或经本土化充实、发展，业已成为人类思想文化宝库中不可或缺的重要组成部分。
佛教在公元前后传入中国，迄今已有近两千年的历史了。在这漫长的历史时期内，佛教经过初传、成长、成熟和结果等阶段，逐渐由一种异已的外来文化变成中国传统文化的不可分割的一部分，对社会生活的方方面面产生了很大影响。直到今天，我们提起“中国文化”时，还总是儒、道、佛三家并称。
本书收录各类佛教文化条目5379条，内容分为17大类多数大类内又分成若干小类，具体包括：流派、宗系、组织、机构、称谓、制度、人物、事件、经籍、论著、教义、教理、术语、佛菩萨、罗汉、诸天、鬼神、礼仪、节日、习俗、工艺、法器、服饰、动植物、文体、典故、成语、比喻、建筑、名胜、雕塑、绘画、书法碑铭、音乐、戏曲、舞蹈、体育、卫生、食宿等。
本书条目的释文使用规范化的现代汉语。一条目有多种称法时，则以一种为正文标题，其他采用“参见”方式。
本书配有彩色及墨白插图。彩图编在卷首，墨白图排在部分条目释文内。
书前刊有汉字笔画索引，书末附有“佛教文化年表”和“汉语拼音索引”、“分类目录索引”，以供参考和检索。
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读后感
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用户评价
坦率地说，这本书的装帧设计和字体排版给我留下了非常深刻的印象，纸张的质感厚重典雅，显然是下了成本的，这本身就烘托出一种庄重的学术氛围。但这种氛围似乎也带出了一点问题：内容上对专业术语的解释过于依赖背景知识。对于一个自认对东方哲学有基础了解的读者来说，书中频繁出现的梵文、巴利文专有名词，即便有脚注标注，也常常需要我频繁地查阅其他资料才能真正理解其在语境中的确切含义。我原以为“百科”意味着它会主动地为读者搭建起一座知识的阶梯，从基础概念平稳过渡到高深理论。可惜，这本书更像是一部为已经精通佛教史或梵文的学者准备的工具书的精简版。它似乎默认了读者已经掌握了大量的先验知识，因此在释义上显得有些吝啬和跳跃。这种写作方式虽然保证了内容的深度和准确性，却牺牲了对于广大入门读者的友好度，读起来颇有“仰望星空”却找不到对应星座图的困惑。
评分这本书在描述不同地域佛教艺术风格的章节中，展现了极强的地域特色和地方志的色彩，详细记录了某几个特定省份或山脉中寺庙的兴衰史，以及流传下来的经卷手抄本的独有标记。这无疑是对地方佛教文化保护的巨大贡献，体现了作者深厚的田野调查功底。然而，正因为这种过于聚焦的特性，导致在处理一些更具普适性的议题时，显得力不从心或者说篇幅严重不足。例如，关于佛教在不同文化圈中如何与其他宗教（如道教、伊斯兰教）发生碰撞、融合、交流的历史进程，我期待看到更具全球视野的比较研究，探究其跨文化传播的动力学。这本书更像是地方志合集，而不是一部试图描绘整个佛教文化宇宙的地图。每次当我想要将视野拉宽，试图理解“佛教世界”的全貌时，书中的内容又会把我拉回到某个具体的、地理位置明确的角落里去，阅读体验就像是坐在一架航线固定的飞机上，虽然窗外风景各有千秋，但始终无法自由选择目的地。
评分我注意到这本书的叙事逻辑似乎更倾向于历史的线性发展，从释迦牟尼的时代开始，依循年代顺序娓娓道来，这在讲述历史事件时是无可厚非的。但作为一部名为“百科”的著作，我更看重的是知识点的系统性和交叉索引的便捷性。比如，我希望能够快速地在书中找到关于“涅槃”概念在禅宗、藏传佛教和南传佛教中解读的并列对比，或是关于“空性”思想在不同哲学流派中的论述差异的集中展示。这本书里，这些分散在不同历史章节中的内容，需要读者具备极高的信息整合能力才能拼凑起来。阅读体验上，我感觉自己像是在大海捞针，虽然针（信息点）都存在，但缺乏一个高效的检索系统或一个清晰的结构大纲来指导我进行这种跨章节的比较阅读。这种结构上的取舍，让它更像是一部结构严谨的史书，而不是一本可以随时翻开查阅特定概念的实用型百科全书，这使得它的知识利用效率对我个人而言大打折扣。
评分这部《佛教文化百科》的书名听起来就让人心生敬畏，我抱着极大的期待翻开了它，却发现内容似乎更侧重于某种特定的学派或地域性的佛教实践，而非我所理解的那种包罗万象的“百科全书”式概述。我本以为能在这本书中找到一个清晰的脉络，从佛陀的生平、核心教义到后世的流派演变，能够像查阅工具书一样随时找到关于“缘起性空”或“八正道”的精确定义和不同宗派的解读差异。然而，实际阅读下来，我感觉自己像是误入了一座装饰华丽但指示牌稀疏的古代寺院，虽然处处可见精美的壁画和雕塑（可能对应着某些深入的案例分析或地方文献的引用），但对于一个初涉佛学，希望能建立起一个完整知识框架的读者来说，缺失了那种系统化的导引。例如，当我试图查找不同国家佛教建筑风格的演变规律时，书中的描述显得过于零散，更多的是对某几处著名古迹的细致描绘，而非宏观的比较分析。期待中的那种全面性、易懂性，以及能指导我进行下一步深入研究的索引和导览，在这本书里似乎并未得到充分的体现，这让我感到有些许的遗憾和迷茫。
评分我花了好几个周末的时间，试图在这本《佛教文化百科》中找到一些关于佛教在现代社会中如何应对伦理挑战的论述，比如在科技发展、生命伦理等前沿议题上，佛教思想提供了哪些思考的维度。我期待看到一些富有洞察力的当代评论，能够将千年智慧与眼前的现实困境进行对话。然而，这本书的笔触似乎停留在对经典文本的梳理和历史沿革的记载上，文字的温度和现代感稍显不足。很多篇幅都被用于考据某些古代语录的出处，或者对某一尊佛像面相的细致描摹，虽然这些内容本身也具有学术价值，但对于我这种更关注“学以致用”的读者而言，总觉得隔了一层纱。阅读过程中，我不断地在寻找那种能够点亮现实困惑的智慧火花，但这本书更像是一座保存完好的历史博物馆，陈列着珍贵的文物，却缺少一位现代策展人来讲述这些文物如何与我们当下的生活产生共鸣。它的严谨令人钦佩，但它的“古旧感”也无形中增加了一定的阅读门槛，让我难以快速找到与自身经验相关的锚点。
评分大国学基金会于2010年6月19日捐赠
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