经历原始:青海游牧地区文化调查随笔

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出版者:广西人民出版社
作者:汤惠生
出品人:
页数:134 页
译者:
出版时间:2003
价格:24.50
装帧:平装
isbn号码:9787219047323
丛书系列:文化田野图文系列丛书·西部田野书系
图书标签:
  • 考古学
  • 随笔散文
  • 随笔
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具体描述

文化田野图文系列丛书-西部田野书系。 本书采用随笔的写法,通过图文并茂的形式传达来自田野的文化信息。在注重细节真实和情节生动的同时讲求文字简洁流畅;对图片的处理,力求用有形的设计来表现无形的语言,使图片和文字有机地结合,相得益彰,体现了传统与现代的完美统一。本书讲述的是在田野考察中发生的故事与感受,记录的是在田野考察中采访的人和事。其最大的优点在于能够让田野中的人与物活起来,让田野中的景和情动起来,读者听到的不仅是调查者个人的独白,还能听到来自访谈对象的声音;读者了解到的不仅是调查者考察的结果,而且能看到调查者与被调查者在考察中的互动与交流,并带给读者许许多多来自田野的文化信息以及强烈的心灵共鸣,从而使读者能够跟随作者一起行走在文化的田野上。

旷野之歌:高原游牧民族的生存智慧与文化变迁 一卷记录时代脉动的田野之作,深入青藏高原腹地的生活现场与精神图景。 本书并非对特定地域的游牧文化进行全面、系统的民族志梳理,而是一组聚焦于特定历史时期,围绕青藏高原边缘地带——尤其是在历史语境下被视为“边陲”或“未开化”区域——的牧民群体在剧烈社会变迁中所展现出的独特生存策略、宗教信仰的韧性以及物质文化传承的侧影。 核心内容聚焦: 一、转折点上的生活图景:从传统到现代的张力 本书通过对多个散居于不同海拔高度牧区(如高寒草甸、半干旱山地)的牧民家庭的长期观察,描摹了在国家现代化进程加速推进的背景下,游牧经济体系所经历的微妙而深刻的结构性调整。 1. 经济模式的重塑与适应: 探讨了传统畜群结构(对羊、牦牛、马的依赖比例)如何受到市场经济和政策导向的影响。书中不着重于宏大的经济统计,而是细致记录了牧民如何权衡出售牲畜的“时机”与保留牲畜用于自身“消费”及“祭祀”之间的矛盾。例如,对特定时期收购价格波动下,家庭如何调整季节性转场路线,以及对“舍弃”部分传统牲畜品种(因其适应性或经济价值下降)的艰难抉择。着重分析了外部商品(如燃料、加工食品、通讯设备)进入牧区后,对传统自给自足模式的蚕食与重塑过程。 2. 居住与空间观念的变化: 聚焦于帐篷——这一游牧文化核心符号——在当代物质文化中的演变。对比了传统皮毛帐篷、毛毡帐篷与现代工业材料(如帆布、塑料布)搭建的居所在保温性、耐用性及象征意义上的差异。书中呈现了牧民对“家”这一概念的理解如何从完全流动的庇护所,逐渐向半定居或季节性定居点偏移,以及这种偏移对家庭内部劳作分工和代际关系带来的微妙影响。 二、信仰的脉络与世俗的张力 宗教信仰在游牧社会中往往与生产活动紧密交织。本书侧重于展现信仰在日常实践中的“可操作性”与“适应性”,而非纯粹的教义阐述。 1. 山神、水神与地方性崇拜: 深入考察了高原地区特有的“山魂水灵”信仰与佛教的融合现象。记录了转山(绕山祈福)、敬献玛尼堆以及在关键性牲畜繁殖季节进行的秘密祭祀仪式。这些仪式往往与特定的地理景观绑定,展现了牧民与他们所处的生态环境之间建立起来的、超越工具理性的精神契约。重点分析了在资源日益稀缺的背景下,这些祭祀活动如何被重新诠释,以适应新的环境压力。 2. 寺院与牧民的互动关系: 观察了寺院在社会结构中的实际作用,不仅是精神中心,也常常是知识、信息和资源(如草场信息、借贷)的集散地。描绘了牧民与僧侣在世俗事务中的往来,例如对僧人进行“供养”以换取祝福或解决家庭纠纷,揭示了宗教权威在社会治理中的润滑剂作用。 三、语言、叙事与文化记忆的载体 本书尝试捕捉那些不易被官方记录或统计所涵盖的,通过口头传统延续下来的文化信息。 1. 谚语与格言中的生存智慧: 收集并分析了大量与气候、牲畜管理、人际关系相关的谚语和断言。这些短小的语言单元,凝练了数代牧民观察自然规律的经验。例如,关于如何判断一场暴雪的来临、如何识别患病的牲畜的特定行为模式的描述。 2. 歌谣中的历史碎片: 选取了一些在特定场景下(如宴饮、长途放牧)演唱的叙事性歌谣或史诗片段。这些歌谣往往涉及古代的迁徙、英雄人物的德行、甚至是对旧时王权或部落争端的模糊记忆。这些叙事并非严格的历史编年,而是文化情感和身份认同的投射。着重分析了现代传播手段(如录音设备、移动网络)进入后,这些口头传统的流传方式和内容本身所发生的变化。 四、代际差异与未来展望(侧重个体经验) 通过对“祖辈—父辈—孙辈”三代人的访谈记录,本书清晰地勾勒出教育、迁移和价值观的代际断裂。 1. 年轻一代的“双重生活”: 记录了受过现代教育的年轻一代牧民,如何在接受城市文化和教育体系后,试图将新的知识(如草场科学管理、基础兽医学)整合到传统的放牧实践中。探讨了他们内心在“回乡守牧”与“外出求学/务工”之间的挣扎与权衡,以及这种挣扎如何影响到他们对传统习俗的认同度。 2. 妇女在适应中的角色: 聚焦于游牧家庭中女性角色的韧性。在男性外出务工或因气候变化需要长时间在偏远牧区留守时,女性如何承担起更复杂的家庭经济管理、教育辅助乃至部分传统祭祀的责任,展现了她们在社会结构松动期所展现出的强大适应力和组织能力。 结语: 本书拒绝提供一个“完整的”或“纯净的”文化模型,而是试图捕捉游牧文化在面对不可逆转的外部世界时,其内部的流动性、矛盾性以及顽强的生命力。它不是一部结论性的学术报告,而是一份带着温度的观察手记,试图为读者提供一个理解高原上活生生的人们,如何在变动不居的环境中,持续建构和维护其生存意义的窗口。这些记录,如同高原上的风,虽无形,却承载着厚重的历史回响和对未来草场的期盼。

作者简介

汤惠生,男,汉,1955年12月14日出生,江西萍乡人,本科学历,学士学位。现为南京师范大学社会发展学院副院长、文博系教授、博士生导师。社会兼职有政协江苏省第九届委员,民盟南京师范大学副主委等;学术兼职有世界岩画委员会执委、澳大利亚岩画协会理事、意大利卡莫诺史前研究中心理事、《世界岩画艺术委员会会刊》(意大利)编委、《世界岩画艺术委员会通讯》(法国)编委、法国Bropel出版社《世界经典岩画丛书》编委会编委、《器物学——环太平洋考古》(澳大利亚)编委、国际古代中亚研究会理事、中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员、宁夏岩画研究院客座研究员、2006年1月至12月为美国北卡大学访问学者、2006年1月至5月在美国哥伦比亚大学讲授西藏考古史课程等。

长期以来一直从事史前宗教与艺术考古,目前为止出版学术著作六部,发表学术论文百余篇,其中近20篇用英文撰写发表于欧美学术刊物。在史前艺术研究领域,汤惠生创立了二元对立理论对史前人类的思维、观念、艺术形象或谓中国的认知考古学进行了系统研究,将史前种类繁多而又零散的艺术形象纳入到一个理论体系中加以诠释,将艺术产品与人类的思维、行为(仪式)和社会性结合起来进行多角度全方位的研究,被前世界岩画委员会主席阿纳提教授誉为国际六大岩画解释理论之一,在国内外学术界有着广泛的影响。其针对岩刻画的微腐蚀直接断代技术也是国内首次运用,第一次对我国的岩刻画运用自然科学技术手段进行直接断代。该研究成果在国际岩画联合会会刊《岩画研究》上发表以后,受到国际学术界的普遍关注;同时作为一项科研课题已获青海省科委验收。获省部级哲学社会科学二等奖、三等奖多项。汤惠生教授从事岩画和史前艺术考古的同时,在藏学和峡江地区考古方面,也做了大量的工作,诸如青海地区早期藏传佛教摩崖与佛教寺院的调查、青藏高原的旧石器与细石器、青铜时代齐家、卡约等墓地的发掘、峡江地区汉代墓葬与唐宋遗址发掘等等,均有着丰硕的成果和不俗的业绩。

目录信息

读后感

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用户评价

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“经历原始”这个书名,仿佛在低语着一种召唤,邀请我去探索一个远离现代喧嚣、回归本真自我的世界。而“青海游牧地区文化调查随笔”则将这召唤具象化,指向了那片充满神秘色彩的雪域高原。我对青海的游牧文化一直抱有浓厚的兴趣,想象着那辽阔的草原上,牧民们依循着自然的节律,过着简单而充实的生活。这本书的“随笔”形式,更是让我充满了期待,因为它意味着作者将以一种更为个人化、更为感性的方式来呈现他的观察和思考。我希望在书中,能够跟随作者的脚步,深入到那些鲜为人知的角落,去感受那里的空气,聆听那里的声音,观察那里的人们。我期待能够看到作者对于游牧民族生活细节的生动描绘,比如他们如何适应高原气候,如何与动物建立深厚的情感,以及他们代代相传的智慧和习俗。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更是一次精神上的远行,一次对生命本源的探寻。

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这本书的书名《经历原始:青海游牧地区文化调查随笔》让我产生了一种强烈的代入感,仿佛我将跟随作者一起,踏上一段穿越时空的旅程,去亲身感受那份未经打磨的生命力。我一直认为,了解一个地方的文化,最好的方式就是去体验,去融入,而“经历”这个词,恰恰点出了这种深度参与的意味。青海的游牧地区,在我脑海中一直是一个充满想象的空间,辽阔的草原,奔腾的骏马,质朴的民风,都构成了我对其独特的认知。这本书的“随笔”形式,更是让我对它的阅读体验充满了期待,它应该会包含作者真切的观察,细腻的感受,以及或许还有一些意想不到的发现。我希望在这本书中,能够看到他对游牧民族日常生活的细致描摹,从他们的衣食住行,到他们的婚丧嫁娶,再到他们的精神信仰,都能有深入的展现。我尤其好奇,作者是如何在“调查”与“随笔”之间找到平衡,既有客观的记录,又不失个人情感的流露,让读者在学习知识的同时,也能被作者的情感所感染。

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这本书的标题《经历原始:青海游牧地区文化调查随笔》仿佛是一张泛黄的地图,指引着我去探索一个充满未知与魅力的世界。我一直对人类学和民俗学领域的内容情有独钟,特别是那些关于边缘群体和传统文化的记录。青海,作为一个多民族聚居的高原地区,其游牧文化承载着厚重的历史和独特的价值,而“原始”二字,更像是一种返璞归真的召唤,激发着我内心深处对纯粹和本真的渴望。这本书让我遐想到,作者并非以一个旁观者的姿态,而是以一种亲历者的身份,去感受、去触摸、去倾听。随笔的形式,也意味着它将不仅仅是枯燥的学术论述,而是充满了个人情感的温度和生活化的细节。我期待着在书中看到那些关于游牧民族日常生活的生动描绘:清晨的第一缕阳光如何洒在帐篷上,牧民们如何放牧他们的牲畜,他们是如何在艰苦的环境中寻找乐趣和意义,他们的节日庆典又有着怎样的独特风俗。我希望作者能够用细腻的笔触,捕捉到那些转瞬即逝的瞬间,将那些可能随着时代变迁而消失的文化符号,以文字的形式留存下来,让我们这些远方的读者,也能感受到那片土地的脉搏和生命力。

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这本书的标题《经历原始:青海游牧地区文化调查随笔》,本身就带有一种强大的吸引力,仿佛为我打开了一扇通往遥远而神秘世界的大门。我对那些在广袤自然环境中,以独特方式生存的民族,始终充满了探索的兴趣。青海的游牧地区,在我脑海中一直是一个充满诗意和传奇的地方,而“原始”二字,更增添了一份对纯粹和本真的向往。我期待这本书能够呈现出作者在青海深入田野的真实体验,用细腻而富有感染力的笔触,描绘出当地的风土人情,记录下那些可能正在被现代文明所改变的传统文化。我希望在这本“随笔”中,能够看到作者对游牧民族日常生活的生动刻画,他们的生活方式,他们的喜怒哀乐,他们与自然和谐共生的智慧。我希望通过阅读,能够更深入地理解那些在高原上扎根的生命,以及他们所承载的独特文化价值。

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“经历原始”这个书名,仿佛是一种穿越时空的邀请,让我期待着去探寻那些隐藏在现代社会喧嚣之下、最纯粹的生命形态。而“青海游牧地区文化调查随笔”则为我的好奇心找到了一个明确的方向。我一直对那些与自然界保持着紧密联系的文化群体情有独钟,尤其是生活在广袤高原上的游牧民族。他们的生活方式,他们的信仰,他们与土地之间的羁绊,都充满了令人着迷的深度。我希望这本书能够以一种亲切而生动的笔触,为我展现一个真实的青海游牧世界。我期待在书中看到作者不仅仅是冷冰冰的考察记录,而是充满了他个人的情感体悟和细腻的观察。我希望能够通过作者的文字,感受到那片土地的辽阔与壮美,体验到游牧民族的淳朴与坚韧,了解他们独特的文化传承和精神世界。这本书,对我来说,是一次深入了解不同文明、丰富自身视野的绝佳机会。

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这本书的书名就带着一种天然的吸引力,"经历原始",光是这两个字就足以让人联想到未经雕琢的自然风貌和淳朴的生活方式。而"青海游牧地区文化调查随笔"则进一步明确了主题,将读者的好奇心引向了那片广袤而神秘的土地。我一直对那些与现代都市生活截然不同的地方充满向往,特别是那些依然保留着古老传统和独特生活习俗的地区。青海,这个位于中国西部的高原省份,以其壮丽的自然风光和浓厚的民族文化闻名。游牧地区,更是增添了一份神秘感,想象着辽阔的草原,悠扬的牧歌,成群的牛羊,以及那些在风霜雨雪中坚韧生活的人们,内心便充满了探究的冲动。我很好奇,作者是如何深入到这个地区,又是如何观察和记录下那些细微之处的。一本日记形式的书,往往是最能触动人心的,因为它承载着作者最真实的情感和最直接的体验。我期待着在这本书中,能够跟随作者的脚步,穿越高原,感受那份原始而纯粹的美丽,理解游牧民族的生活哲学,或许还能在字里行间,找到一些关于生命、关于自然、关于人与土地之间深刻联系的启示。这本书不仅仅是一次地理上的旅行,更可能是一次精神上的洗礼,一次对现代文明喧嚣的反思。

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“经历原始”这个书名,自带一种质朴而强大的吸引力,仿佛在邀请读者抛却现代生活的繁杂,去探寻那些更本真、更纯粹的存在。而“青海游牧地区文化调查随笔”则将这探寻的目标锁定在了中国的西部高原,一个我一直心驰神往的地方。我对于那些与自然紧密相连,以传统方式生活的人们,总是抱有深深的敬意和好奇。游牧民族,他们以大地为家,以世代相传的智慧应对着变幻莫测的气候和广阔的生存空间,他们的文化一定蕴含着许多值得我们深思的东西。我期待这本书能够带领我走进他们的世界,不仅仅是看到他们生活的表象,更能感受到他们内在的精神力量。我希望作者的“随笔”能够是生动而有温度的,能够捕捉到那些细微的,往往容易被忽视的文化细节,比如一句简单的问候,一个手势,一首古老的歌谣,或者一次节日庆典的仪式感。我希望通过阅读,能够更深刻地理解他们与自然的关系,以及他们在漫长岁月中形成的独特价值观和生活哲学。

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“经历原始”这四个字,在我看来,是一种直抵灵魂的诱惑。它不仅仅关乎地理上的原始,更指向一种精神上的纯粹,一种远离尘嚣的生活状态。而“青海游牧地区文化调查随笔”则为这种诱惑赋予了具体的指向。我对青海,尤其是其广袤的草原和生活在那里的游牧民族,一直充满了好奇。想象着那片蓝天白云下,毡房点点,马背民族的身影,他们的生活方式,他们的信仰,他们的歌谣,都仿佛披着一层神秘的面纱。这本书,我期待它能揭开这层面纱,让我看到一个真实而鲜活的青海游牧世界。我希望作者的“随笔”能跳脱出刻板的学术报告模式,而是以一种充满个人色彩和情感温度的方式,记录下他的所见所闻所感。或许,书中会有他对牧民一次深情的对话,一次对古老仪式的惊叹,一次在高原星空下的沉思。我渴望通过这本书,去理解那份与自然和谐共生的智慧,去感受那份在艰苦环境中依然保持的乐观与坚韧,去领略那份未被现代文明过多侵染的纯净与力量。

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这本书的标题《经历原始:青海游牧地区文化调查随笔》在我看来,就像一扇通往另一个世界的窗口,让我得以窥见那些在现代社会中日益罕见的纯粹景象。我一直对那些保留着古老传统和独特生活方式的文化群体充满兴趣,尤其是生活在高原生境中的游牧民族。他们与自然融为一体的生活方式,那种在严酷环境中迸发出的生命力,总是让我感到由衷的敬佩。“经历原始”,这个词语本身就带有一种直击人心的力量,它不仅仅是对自然景观的描述,更是一种对生命状态的触碰,一种对本真的追寻。我期待这本书能够呈现出作者在青海游牧地区实地考察的真实体验,用细腻的笔触描绘出当地的风土人情,记录下那些可能正在悄然改变的传统习俗。我希望在这本“随笔”中,能够读到作者与其他人的真诚交流,感受到他们朴实而坚韧的生活态度,了解他们独特的精神世界。

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这本书的书名《经历原始:青海游牧地区文化调查随笔》充满了引人入胜的意味,它暗示着一场深入的文化体验,一次对生命最初状态的探索。我一直对那些尚未被现代文明过度侵蚀的地域文化抱有强烈的探索欲,尤其是那些与自然环境紧密相依的游牧民族。青海,作为一片神奇的土地,其游牧地区更是充满了未知的魅力。我希望这本书能够带领我走进一个真实而鲜活的游牧世界,感受那里的气息,倾听那里的故事。作者以“随笔”的形式,我相信能够以一种更加生动、更加贴近读者的方式,展现他对青海游牧文化的研究成果。我期待书中能够有作者与当地居民的真诚对话,对他们的生活方式、价值观念、精神信仰进行细致的描绘。我希望通过这本书,能够更深刻地理解人与自然的关系,以及在严酷环境中,人类所展现出的强大生命力和智慧。

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「我渴望走进草原,走进几百里不见人烟的地方。在城市的日子里,我常常幻想是一头离群走散的孤狼——就像齐秦歌中北方的狼,终日流浪在藏边地区。然而,我知道真的让我这样去做,我却是做不到的。」

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「我渴望走进草原,走进几百里不见人烟的地方。在城市的日子里,我常常幻想是一头离群走散的孤狼——就像齐秦歌中北方的狼,终日流浪在藏边地区。然而,我知道真的让我这样去做,我却是做不到的。」

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