《康德哲学讲演录》是一本系统介绍康德三大批判的读物,是作者根据2004年10月应邀在重庆西南政法大学所作的有关康德三大批判的系列讲座的录音稿审定修改而成。作者从自然科学以及日常生活中生动形象的事例出发,通俗地解读了《实践理性批判》、《纯粹理性批判》、《判断力批判》,并在中西文化心理的比较中展示了康德宗教思想的特点,在一个更广阔的全球视野中提示了康德伦理学的现代意义。《康德哲学讲演录》内容精妙,可读性强,对康德哲学研究具有现实性。
邓晓芒,著名哲学家,康德“三大批判”中译版的主要译者,德国古典主义哲学研究专家。哲学研究与思考之外,邓晓芒亦一直致力于在哲学层面对文学创作予以评论和审视,长期关注国内文学创作的动态,视文学为哲学领域的一种拓展,为国内哲学界此方面不多的尝试者。其以哲学视野评论文学作品的三部著作《灵之舞》、《人之镜》、《灵魂之旅》由上海文艺出版社于2010年出版。
挺早就读过这本书,谢谢Z送它给我。 最近又读,有些地方觉得是可以批注的。 P5 从“休谟……”这一段: 休谟否定因果论的原因在于否定客观的必然性。而提出多种客观的可能性在此会为必然解构,并不是脱壳之举,是作茧自缚的。关键在否定客观和提出怀疑而并非“怀疑必然的解释...
评分我第一次读这本书是大四时读完《邓晓芒讲黑格尔》后,康德和黑格尔都属于德国古典哲学大师,大致了解黑格尔之后读康德也是必要的。这本书主要以口语的形式进行讲解,语言生动,使康德哲学不那么神秘,打消了对康德哲学的恐惧,当然康德哲学依然是很晦涩难懂的。由于是讲座...
评分读康德应该说是个意外,但是后来想也是必然。看傅佩荣的《西方哲学与人生》之后,终于把之前所有的哲学认识全部串联起来,相当于打通了任督二脉,精神一震,如某大师的所说的上了一个层次。 后来就开始读康德,不过以我的程度,我觉得曲线救国是最好的方式,就开始读邓晓...
评分我第一次读这本书是大四时读完《邓晓芒讲黑格尔》后,康德和黑格尔都属于德国古典哲学大师,大致了解黑格尔之后读康德也是必要的。这本书主要以口语的形式进行讲解,语言生动,使康德哲学不那么神秘,打消了对康德哲学的恐惧,当然康德哲学依然是很晦涩难懂的。由于是讲座...
评分康德的崇高 邓晓芒在《月亮和六便士》中认为艺术可以成为新的信仰,对艺术家给予了最高的评价。想来康德对此有深刻的理性深度,他认为人类进入文明社会之后,发展科学和艺术,艺术训练了人的细腻的感受,使人有一种敏感性,所以,艺术可以起到教化的作用。 长期的...
错别字太多,难道我看的是盗版呐?第四第五讲纯属凑数,虽然我也听过这两个讲座,但如今看来,有许多漏洞。比较哲学比较文化似乎每一个观点都值得推敲,大面积讲中国怎么样怎么样,西方却怎么样怎么样,这种观点是始终站不住脚的。粗略的比较毫无意义。而且小毛的倾向也太明显了。
评分前三讲讲三批的值5星,后三讲讲狗批的值1星。也好也好,这样一来我也就确定除了老盲讲德国唯心主义之外的任何东西再也不会看的自由意志了。话说回来,老盲分别讲黑格尔与康德的时候感觉有些相对主义地抑彼扬此的味道,而延伸来看他的新批判转向也促使他从黑格尔退回到康德(且不说是倒退还是回溯)上去,并以完全肯定五四的态度去钻牛角尖地批判儒道佛思想,甚至将基督教哲学放在中国传统思想之上。别人剥了你的外衣,要把内衣也脱给他,你能不能让弗兰奇看一下你的内裤?康德的形式主义和理性主义是他的阿喀琉斯之踵。而他和卢梭一样对艺术阴奉阳违(史太借我的词)的态度也让我张大了嘴。再回过来说,老盲岂其异哉?真的不知道他讲红楼他读红楼读出个什么鸟来了。综上可解,他批判刘小枫也是言内之意了。真善美的价值要以自由意志去追求,人性要奋斗
评分: B516.31/7464-2
评分感谢室友拯救惹哭少女!开学就给我推荐了这书结果兜兜转转现在才看完( ´_ゝ`),讲稿性质写的很通俗,确实是看到现在最适合入门的一本了。需要对前几天的广播做一个修正。现在邓晓芒是我爸爸,康德是我爷爷!(继续磕头咚咚咚咚咚( _ _)ノ|
评分老邓一开讲座,整个教五的大堂水泄不通。挤满人的大堂只有老邓的声音,学生听得如痴如醉。不管是对于有基础还是没有基础的学生,他确实有种能把哲学讲得亲切易懂而不过于直白,既有思辨又有趣味的能力。
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