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不愧為唐宋八大傢之首 其中五鬼、毛筆等文章極具想象力 祭十二郎文讀罷讓人慨嘆 文章中有懷纔不遇 針砭時弊 諷刺麯筆之處。力主還原孔孟之道，抨擊崇尚佛道之風尚。與柳宗元與孟郊的情誼躍然紙上。

文還不錯，詩詞的功力不太行。

不愧為唐宋八大傢之首 其中五鬼、毛筆等文章極具想象力 祭十二郎文讀罷讓人慨嘆 文章中有懷纔不遇 針砭時弊 諷刺麯筆之處。力主還原孔孟之道，抨擊崇尚佛道之風尚。與柳宗元與孟郊的情誼躍然紙上。

不愧為唐宋八大傢之首 其中五鬼、毛筆等文章極具想象力 祭十二郎文讀罷讓人慨嘆 文章中有懷纔不遇 針砭時弊 諷刺麯筆之處。力主還原孔孟之道，抨擊崇尚佛道之風尚。與柳宗元與孟郊的情誼躍然紙上。

文還不錯，詩詞的功力不太行。

韩愈（768年—824年）， 字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎 、“昌黎先生”。 韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散...

韩愈（768年—824年）， 字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎 、“昌黎先生”。 韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散...

韩愈（768年—824年）， 字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎 、“昌黎先生”。 韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散...

韩愈（768年—824年）， 字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎 、“昌黎先生”。 韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散...

韩愈（768年—824年）， 字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎 、“昌黎先生”。 韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散...