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☆☆☆☆☆

出版者:山西古籍出版社

作者:韩愈

出品人:

页数:257 页

译者:

出版时间:2005年5月1日

价格:9.0

装帧:平装

isbn号码:9787805986081

丛书系列:中国家庭基本藏书·名家选集卷

图书标签:

• 古典文学
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• 名家作品
• 唐朝

《韩愈集》的简介 《韩愈集》汇集了唐代著名文学家、思想家韩愈毕生的创作精华，是一部涵盖散文、诗歌、序、论、碑铭、祭文等多种体裁的文学总集。这部集子不仅展示了韩愈作为“文起八代之衰”的古文运动倡导者的卓越文学成就，更深刻体现了他鲜明的政治主张、深邃的思想观念以及对社会人生的独特感悟。 在散文方面，《韩愈集》中的篇章风格多样，或雄辩说理，逻辑严密，如《原道》、《原性》、《论佛骨表》等，这些文章以其犀利的笔锋、深刻的洞察，对当时的社会弊端、宗教迷信以及政治腐败进行了毫不留情的批判，充分展现了韩愈“穷而后工”的文风和“敢于直言”的政治勇气。他的古文，反对铺陈夸饰、辞藻华丽的骈文，提倡质朴、平实的语言，追求“文以载道”的宗旨，对后世古文创作产生了深远影响。其中，像《师说》这样脍炙人口的篇章，以其朴素的道理和真挚的情感，阐述了为师之道，以及学习的必要性，至今仍是教育界传颂的名篇。而《祭十二郎文》则以其沉挚的情感，表达了对亡弟的深切哀思，感人至深，是古代祭文的典范。 韩愈的诗歌，同样展现了其独特的艺术风格。他反对形式主义的诗歌创作，追求内容充实、情感真挚。其诗歌题材广泛，既有对自然风光的描绘，如《山石》、《城南联句》，也有对人生际遇的感慨，如《左迁至蓝关示侄孙湘》，更有对社会现实的针砭，如《符读书城南》。他的诗歌，往往将散文式的说理融入其中，语言质朴，格调高昂，有时也显得粗犷有力，别具一格。例如《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗，在写景的同时，饱含着对仕途不顺的感慨和对亲人的叮咛，情感真挚，意境深远。 除了散文和诗歌，《韩愈集》还收录了韩愈大量的序、论、碑铭、祭文等。这些作品在不同的场合和目的下创作，但都贯穿着韩愈一贯的思想和风格。作为一位积极入世的官员，韩愈创作了许多关于社会治理、政治制度的评论，如《时论》、《上兵部李侍郎书》等，这些文章体现了他对国家前途的忧虑和改革的渴望。他的碑铭，如《独孤府君碑》、《赠张籍》等，则记录了人物事迹，赞颂了品德功业，风格庄重典雅。而祭文，如《祭欧阳生文》、《祭李 Give 文》等，则展现了他重情重义的一面，情感真挚，语言朴实。 总而言之，《韩愈集》是一部价值极高的文学瑰宝。它不仅是研究韩愈个人思想、文风的重要依据，也是了解唐代社会文化、思想变迁的珍贵史料。通过阅读《韩愈集》，读者可以领略到一位伟大的文学家、思想家如何以其不朽的文字，深刻地影响了中国文学史的发展进程，并至今仍能引发我们对人生、社会和文化的深刻思考。这部集子，是中国古典文学殿堂中一颗璀璨的明珠，值得反复品读，细细体味。

评分☆☆☆☆☆

韩愈（768年—824年）， 字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎 、“昌黎先生”。 韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散...

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韩愈（768年—824年）， 字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎 、“昌黎先生”。 韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散...

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韩愈（768年—824年）， 字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎 、“昌黎先生”。 韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散...

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韩愈（768年—824年）， 字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎 、“昌黎先生”。 韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散...

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韩愈（768年—824年）， 字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎 、“昌黎先生”。 韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散...

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对于一个对历史和文学都抱有浓厚兴趣的人来说，这本书无疑是教科书级别的存在。它的价值在于提供了一种“活的历史感”。它不仅仅记录了发生过的事情，更重要的是，它展现了那个时代知识分子在面对政治风云变幻时，是如何保持其独立人格和道德操守的。书中对朝堂上的明争暗斗、地方上的民生疾苦的描写，都极其真实可信，绝非后人附会的史书可以比拟。我尤其欣赏作者在自我反思部分所展现的坦诚，他毫不避讳自己的失意和抱负难伸，这种直面人生缺憾的勇气，让人肃然起敬。阅读过程中，我常常会停下来，想象作者当年写下这些文字时的心境，是慷慨激昂，还是落寞萧索？这种代入感极强，使得阅读过程充满了互动性，仿佛能触摸到历史的脉搏，感受那个伟大时代的呼吸。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个非常偶然的机会下接触到这本书的，起初只是出于一种对经典的好奇心。但随着阅读的深入，我发现作者的笔触非常细腻，尤其是在刻画人物内心挣扎和情感波动时，展现出惊人的洞察力。那些看似平淡的记叙背后，实则蕴藏着复杂的人性博弈和命运的无常。比如他写友人间的赠答和别离，没有过多的煽情，却自有令人唏嘘的深情。这种“含蓄之美”恰恰是现代文学中比较少见的。这本书的结构看似松散，实则浑然一体，每一篇章、每一个片段，都像是精心打磨的玉石，独立来看已是完美，组合在一起更是光彩照人。我甚至尝试着模仿其中的句式来写一些东西，结果发现，那种韵律和节奏感是如此独特而难以模仿，充分体现了作者无与伦比的文字驾驭能力。它像一位技艺精湛的乐师，用文字演奏出了一曲曲荡气回肠的生命交响乐。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是文学界的瑰宝，初读便被那种磅礴的气势和深邃的思想所震撼。我尤其钟爱作者在叙事中那种不事雕琢的真诚感，仿佛每一个字句都是从他生命的深处汩汩流出，带着岁月的沉淀和人生的阅历。那些描绘山川景物的文字，绝非简单的白描，而是融入了作者对天地自然的哲思，读来使人仿佛身临其境，呼吸着唐代的空气，感受着那份独有的苍劲与旷达。尤其是一些论辩性的篇章，逻辑严密，辞采斐然，读后让人茅塞顿开，对很多历史事件和人事纠葛有了全新的认识。这本书的价值，绝不仅仅在于其文学技巧的高超，更在于它提供了一种看待世界的独特视角，一种面对困境时的坚韧与风骨。我时常在夜深人静时翻阅，每翻一页，都像与一位智者进行着跨越时空的对话，那种精神上的滋养，是其他许多通俗读物无法比拟的。它不仅仅是文字的堆砌，更是一座精神的殿堂，值得反复品味，细细揣摩。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容这本书给我的整体感受，那就是“沉雄”。它的文字厚重得仿佛能压出油来，但绝非沉闷，而是在这份厚重中蕴含着一股喷薄而出的生命力。这本书的篇幅浩大，内容涉猎极广，从个人情怀到国家兴衰，无所不包，这使得它成为一个极其丰富的知识宝库。对于初次接触古典散文的人来说，可能需要一些耐心来适应其特定的语境和表达习惯，但这绝对是一次值得的投入。它教会了我如何更精确地使用每一个汉字，如何构建一个既有力量感又不失美感的句子。它更像是武学中的“内功心法”，修炼的是读者的心性与境界。读完后，你不会急于去讲述你读到了什么故事，而是会自然而然地感受到一种内在的提升，一种对世界理解深度的拓展，这才是真正伟大的文学作品所具备的持久魅力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验有些“硬核”，初上手时，那种古奥的文风和典故的密集使用，确实让人有点喘不过气来。我花了比平时多三倍的时间来啃读，很多晦涩难懂的地方，不得不借助旁注和工具书才能勉强理解作者的本意。但一旦跨过了最初的门槛，你会发现其内核的魅力是极其强大的。作者对儒家思想的深刻理解，以及在实践中对“道”的执着追求，像一根坚定的主线贯穿始终，让整部作品充满了力量感。我特别欣赏其中那些关于为政之道的论述，虽然时代背景已经远去，但其中关于如何对待权力、如何平衡理想与现实的思考，对于今天的我们依然具有极强的警示意义。这不是一本可以轻松消遣的书，它要求读者投入专注和耐心，但你投入的每一分努力，最终都会得到丰厚的回报，那种洞悉世事的豁然开朗，是阅读的至高享受。

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师说，马说，早春呈水部张十八员外，左迁至蓝关示侄孙湘

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文起八代之衰。

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文还不错，诗词的功力不太行。

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浑厚但极自如。

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师说，马说，早春呈水部张十八员外，左迁至蓝关示侄孙湘