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唐宋詩美學與藝術論

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陶文鵬
南開大學齣版社
2003-1
295
20.00元
簡裝本
9787310018277

圖書標籤: 詩詞  美學  文學種種  古典  經典著作  古代文學研究   


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发表于2024-12-24

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圖書描述

本書是一本唐宋詩美學與藝術的論集,作者潛心研究唐宋詩多年,成果頗豐。本書從美學與藝術的角度切入,著重探討唐宋詩歌的美學觀、審美觀、審美價值、藝術風格、藝術錶現技巧及藝術感染力。有的文章是論述意象與意境的關係的,有的論證唐宋詩與繪畫、音樂相互影響和滲透,有的勾勒唐宋山水詩發展的輪廓,有的評述上個世紀前半葉唐詩研究的成就,還有是對唐宋詩歌創作的個性研究。內容豐富、觀點新明,努力做到形象思維和邏輯思維緊密結閤,曆史判斷和審美判斷的融閤統一。

是研究唐宋文學的知名學者。他的治學堅持立足文學本位,以古代作傢和作品為本,從美學和藝術角度提煉概括,進而闡釋古代文學發展演進的曆程,努力發現和揭示一些帶有規律性的問題。他近年來問世的《古詩名句掇英》(江蘇古籍齣版社2000年版)、《蘇軾詩詞藝術論》(上海古籍齣版社2001年版)、《唐宋詩美學與藝術論》(南開大學齣版社2003年版)幾本專著,貫徹瞭這一治學傾嚮。尤其是《唐宋詩美學與藝術論》,選錄瞭作者20多年來研究唐宋詩的20篇論文。文章長短不一,論題不同,但都從美學與藝術角度切入,鮮明體現瞭他的治學風格。

陶先生在該書的《唐詩藝術研究現狀和思考》一文中說,詩歌藝術研究,須從審美的感情體驗齣發,使自己的心靈和古代詩人的心靈相感應,産生共鳴,進而調動聯想和想像,進入詩歌的境界,感受詩的情思韻味。沒有這種審美的感悟,隻是純理性的評判和冷冰冰的分析,體會不到詩人細微的內心活動和復雜的心靈曆程,傳達不齣詩的情思韻味,也就談不到藝術研究。這種“審美的感悟”,略近於宋人嚴羽《滄浪詩話》所說的“妙悟”。陶著中有不少靈光四射的感悟發現。論文多數發人所未發,具有開拓之思、創新之見。

例如唐代詩人孟浩然僅有詩歌傳世,並無一篇文章。陶先生卻從孟詩中鈎索整理,發現孟浩然有一個以“清真”為核心的鮮明完整的詩歌美學觀,而且這個詩歌美學觀,是由陳子昂過渡到李白詩歌美學觀的一座橋梁。《論王維的美學思想》,是最早也最全麵細緻地闡述王維美學思想的論文。一般人論王維,都著眼於王維的“詩中有畫”,而陶先生早在80年代初,就突破瞭這個框框,相繼寫齣《談王維詩歌創造感覺意象的藝術》、《傳天籟清音、繪有聲圖畫——論王維詩歌錶現自然音響的藝術》等文,細緻地探討瞭王維詩歌對各種感覺意象的創造,對王維詩歌錶現自然音響的藝術,論析更是精彩紛呈。其他對常建、張旭、米芾、道潛、仲殊、惠洪、蕭德藻等人詩歌藝術的研究也都帶有一定的開創性。

嚴羽在《滄浪詩話》中指齣,“妙悟”的前提必須“多參”“熟參”。陶先生之所以在詩歌藝術研究上有靈妙的感悟,是與他轉益多師、觸類旁通分不開的。他有較紮實的中西美學理論基礎,有較豐富的新舊詩創作經驗,喜歡書法、繪畫、音樂、電影等藝術,因此能夠不局限於中國古代詩歌本身,而是努力打通古和今、中與西,吸收藉鑒美學、藝術學、哲學、曆史學、社會學、宗教學、心理學等學科的成果,因此論文視野寬廣、角度靈活,常能發現新的問題,做齣彆人沒有的闡釋。尤其是他將詩歌與繪畫、音樂、書法、電影等藝術結閤起來研究,常有“神來”之筆。他說張旭“詩中有書”,說王維與常建的詩中有音樂境界,已令人驚奇;他由常建的音樂詩《江上琴興》、《送李一尉臨溪》,聯係到日本當代風景畫大師東山魁夷;在討論李商隱運用幻象與幻境建造詩的高層和多層結構時,聯係到美國意象派大師龐德;在論述李賀詩歌的色彩錶現藝術時,聯係到法國印象派藝術大師莫奈,更給人耳目一新的驚喜。

陶先生的論文注重學理的建構,他反對學術論文的平麵化,即一、二、三、四或A、B、C、D地平列齣文章的論點,然後舉一兩個例證瞭事。他強調論文應構思嚴謹、邏輯清楚、層層深入、前後呼應,要有理論的提升和概括。他從色相、明度和彩度逐次展開,不僅探討李賀詩歌的色彩特點和設色手法,而且還將其深化到詩歌意象和意境的分析中去。他剝繭抽絲般逐步揭示宋代山水詩畫的異質同構特點,概括齣融畫入詩的宋詩藝術特徵和創作經驗,進而發掘這種詩畫一體化所蘊含的時代心理與審美情趣,從而使論文的學理意蘊顯得相當厚重深刻。

陶先生認為,文學研究論文應當是邏輯思維和形象思維的結閤,他十分欣賞魯迅、聞一多、硃自清、宗白華、梁宗岱、硃光潛、錢鍾書以及他的老師吳世昌、林庚、袁行霈等先生富有詩情畫意的文字錶達。常說詩歌是心靈的歌唱,缺乏情感怎麼與古人進行心靈的交流?詩歌是文學中的文學,抒情詩是詩中之詩,沒有文采怎麼傳達齣美的詩意詩境?在他的文章中,文采斐然、飽含情感的段落不勝枚舉。看他論析常建的《湖中晚霽》:“詩的前八句,便跳蕩著光的鏇律。鳴奏著色彩的音樂,抒發齣詩人舒心的快意,放浪的喜悅,飛揚的神采,騰躍的詩心。詩人整個兒沐浴在這一片光色之中瞭。詩的後半篇,物像由清晰轉為朦朧,色彩由濃變淡,詩人的情緒也由熱變冷。夜色蒼蒼,一片混茫。但當繁星麗天,銀漢燦爛,詩人又展開幻想的彩翼,想超脫混濁塵世飛往瓊樓玉宇。”看他論述李賀詩的色彩:“這種色彩意象繁多密集、前呼後擁,紛至遝來,疊齣層見的呈現方式,恰似蘇軾在《百步洪》詩中‘車輪戰法’地運用博喻一樣,能夠産生極強烈的視覺效果,引起一種令人恍惚迷離心旌搖動的整體性情感效應。李賀這種打亂節奏不顧和諧淋灕潑灑色彩的錶現,使得他的詩歌猶如彩的雨瀑,色的渦流,而他的激情潮湧也就奔突紙上。”真是筆走珠璣,精采洋溢。陶先生的詩情、詩心、詩纔、詩筆也可見一斑。

最後還想說一句,陶先生的理論專著一般都是多年的論文結集,篇幅不大,不尚空言,和當今學界風行的惟恐分量不重的注水豬肉式“巨著”涇渭分明,這是老學者治學的一貫態度,值得學習。

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大概適閤作為文學普及讀本,內容較淺易。然而書名起得太專業瞭。。。

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