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出版者:宗教文化出版社

作者:孔丘

出品人:

页数:312

译者:

出版时间:2001-4

价格:19.80元

装帧:简裝本

isbn号码:9787801233608

丛书系列:

图书标签:

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《论语》是儒家学派的经典著作之一，其内容记录了孔子及其弟子的言行。这本书涉及了广泛的哲学、伦理、政治、教育和社会议题，对中国乃至东亚文化产生了深远的影响。 思想渊源与核心概念： 《论语》的核心思想围绕着“仁”展开。“仁”是儒家思想的基石，它既是一种道德修养的最高境界，也是一种处理人际关系的根本原则。仁者，爱人，强调对他人的关怀、同情和尊重。孔子认为，实现“仁”需要通过“礼”来规范和引导。礼，涵盖了社会规范、道德准则、行为仪式等方方面面，是维系社会秩序、促进人际和谐的重要手段。 除了“仁”和“礼”，《论语》还提出了许多重要的概念，如“君子”、“孝”、“忠”、“恕”、“信”等。“君子”是孔子理想中的人格典范，他们具备高尚的道德品质，注重自我修养，能够承担社会责任。“孝”是儒家推崇的重要美德，强调子女对父母的尊敬、奉养和顺从。“忠”是指尽心尽力地为他人服务，尤其是在政治领域，强调对君主的忠诚。“恕”是“己所不欲，勿施于人”的原则，即推己及人，理解和体谅他人的感受。“信”是指诚信，是为人处世的基本原则，强调言行一致，信守承诺。 政治与社会思想： 在政治层面，《论语》倡导“德治”而非“法治”。孔子认为，统治者应以身作德，通过道德感化来治理国家，而非仅仅依靠刑罚。“政者，正也”，政治的本质在于端正。他强调“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，意思是说，为政者以德行来治理，就像北极星一样，自己居于应有的位置，而所有星星都围绕着它转。 《论语》也关注社会结构和稳定。《论语》中提到了“三纲”和“五常”。“三纲”是指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，强调了社会成员之间的等级关系和责任。“五常”是指仁、义、礼、智、信，是儒家推崇的五种基本道德品质，构成了一个理想的社会秩序。 教育与个人修养： 《论语》对教育的重要性给予了高度评价。“有教无类”是孔子教育思想的核心，他主张无论贫富贵贱，都应该有机会接受教育。孔子强调教育的目的是培养德才兼备的君子，不仅要传授知识，更要注重品德的塑造。“学而不思则罔，思而不学则殆”深刻地揭示了学习与思考相辅相成的关系。 个人修养方面，《论语》提出了“吾日三省吾身”的自我反省方法，鼓励人们不断审视自己的言行，修正不足。孔子还强调“温故而知新，可以为师矣”，鼓励人们在学习旧知识的基础上，不断开拓创新，求知进取。 哲学与人生智慧： 《论语》中蕴含着丰富的人生智慧。《论语》提倡“知之为知之，不知为不知，是知也”，鼓励人们保持谦逊的态度，承认自己的局限性。孔子还强调“君子坦荡荡，小人长戚戚”，鼓励人们保持开阔的心胸，不为琐事烦恼。 在面对困难和挑战时，《论语》也提供了积极的指导。孔子说“岁寒，然后知松柏之后凋也”，意味着在艰难困苦的环境下，更能显现出人的坚韧品格。 语言风格与艺术特色： 《论语》的语言简洁、精炼，充满智慧和哲理。其对话式的叙述方式，生动形象地展现了孔子及其弟子的思想交流过程。许多名言警句至今仍被广为传颂，成为汉语的经典表达。 总而言之，《论语》是一部闪耀着东方智慧的经典著作，它不仅是儒家思想的源头，也是中华民族传统文化的重要组成部分。其关于仁爱、礼仪、德治、教育和个人修养的深刻论述，对于理解中国传统文化、塑造高尚品格、构建和谐社会，至今仍具有重要的现实意义。

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说实话，拿起《追忆似水年华》的第一卷时，我一度非常抗拒。那密密麻麻的超长句，那种似乎没有明确情节推进的内心独白，确实让习惯了快节奏叙事的现代读者感到吃力。但一旦你沉下心来，进入马塞尔·普鲁斯特为我们搭建的那个细腻入微、充满感官记忆的梦境，时间仿佛就真的慢了下来，甚至停滞了。这本书与其说是一个故事，不如说是一场关于“记忆的考古”。作者对“玛德莱娜”小饼干味道的描绘，那种味觉触发的连绵不绝的回溯，细腻到令人心颤。它探讨的不是发生了什么，而是“如何感受发生过的事”。它挖掘了潜意识的深处，揭示了时间、嫉妒、爱与艺术在个体生命中的纠缠关系。这本书非常考验读者的耐心，但它给予的回报是巨大的：一种对生命瞬间性与永恒性的深刻体悟。它让你明白，最深刻的真相，往往隐藏在那些被我们不经意间忽略的感官体验之中。

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我对哲学类的书籍一向敬而远之，总觉得晦涩难懂，但这本《正义：一场思辨之旅》完全改变了我的看法。作者迈克尔·桑德尔的功力深厚，但他处理议题的方式却极具启发性。他没有直接给出“什么是正义”的标准答案，而是巧妙地设置了一个又一个充满道德困境的场景——比如电车难题、比如战场上的荣誉与责任——然后邀请读者亲自参与到辩论之中。他用苏格拉底式的提问，将功利主义、自由至上主义、社群主义等各种复杂的理论，清晰地展现在我们面前，让我们看到每种理论在现实中的合理性与局限性。这本书最棒的一点是，它迫使你审视自己内心深处那些未经检验的道德直觉。读完之后，你会发现自己看待社会新闻、公共政策时，视角变得更加多元和审慎，不再轻易站队，而是更愿意去探究背后的价值冲突。这是一次酣畅淋漓的智力锻炼，也是一次重要的自我身份定位之旅。

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我最近读完的这本《万物简史》，简直是颠覆了我对自然科学的理解，太有趣了！它完全没有那种大学教材的架子，而是用一种极其幽默、甚至有点“八卦”的口吻，将宇宙的起源、生命的演化，一直讲到人类文明的建立，脉络清晰得令人惊叹。作者的叙事能力一流，他能把复杂的物理定律、化学反应，用最通俗易懂的例子讲出来，比如描述恐龙灭绝的那个瞬间，那种宏大与渺小并存的史诗感，让我差点忘了我手里拿的是一本科普书。最妙的是，他总能在关键节点插入一些人类文明的小插曲，比如介绍细菌时顺便提一下古代的公共卫生状况，让知识不再是孤立的，而是融入了人类活动的历史背景中。读完之后，我看着家里的台灯、脚下的石头，乃至头顶的云朵，都有了一种全新的认识，仿佛被赋予了“透视”的能力。这本书的魅力就在于，它让你觉得，原来科学不是高不可攀的，它就藏在我们生活的每一个角落，而且充满了惊奇和想象力。

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这本《人间词话》真是一部令人沉醉的文字盛宴，初读时就被那种深邃的意境和精妙的笔触所吸引。它不像某些理论著作那样枯燥乏味，而是将对词学乃至整个中国古典文学的洞察，融入到一个个生动、富含哲理的评点之中。朱先生的眼光独到，对宋词的兴衰流变、对不同词人的风格特点，分析得入木三分。比如他谈及某位词人“境界不高”时，那种精准的批判带着一种文学大家的自信和惋惜，让人在赞同之余，也开始重新审视自己过去的一些阅读偏见。读完整部书，感觉自己的审美情趣都被潜移默化地提升了，不再满足于浮光掠影的欣赏，而是开始追求词作背后那份“神韵”与“情致”。尤其是一些名句的点评，简直是拨云见日，让人拍案叫绝，恨不得立刻拿起旧时的词选，重新品味一番。这本书的价值不仅仅在于普及知识，更在于它提供了一种高屋建瓴的鉴赏视角，是每一个热爱中国古典诗词的人案头必备的“心法秘籍”。它引领我进入了一个更加精微、更加纯粹的艺术世界，那份对美的执着追求，至今仍在心中回响。

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这本关于文艺复兴时期意大利艺术史的著作，简直是为我这样非专业人士量身定做的。作者的笔触极其生动，完全没有学术论文的刻板感。他不仅仅是罗列了达芬奇、米开朗基罗的作品和生平，而是将他们置于当时复杂的政治气候、美第奇家族的赞助体系、以及宗教改革的暗流涌动之中进行考察。通过这种“全景式”的叙述，你才能真正理解，为什么那个时代的艺术会爆发出如此惊人的创造力。比如，他细致描绘了壁画颜料的制作过程，或是雕塑家如何与大理石“搏斗”，这些细节的描摹，让冰冷的艺术品瞬间有了温度和生命力。我尤其喜欢他对“人文主义”精神如何渗透到绘画构图和人物比例中的分析，这让原本抽象的理论变得具体可见。读完后，再去美术馆看那些作品时，眼睛里看到的不再是静态的图像，而是流动着的历史、权力和信仰的交织体，这种体验是无与伦比的震撼。

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