The Problem of the Essential Indexical

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出版者:CSLI
作者:PERRY,JOHN
出品人:
页数:428
译者:
出版时间:20010101
价格:0.00 元
装帧:
isbn号码:9781575862699
丛书系列:
图书标签:
  • 心灵哲学
  • Indexical,
  • I
  • Essential
  • 哲学
  • 语言哲学
  • 指示性
  • 意义
  • 认知
  • 心理学
  • 语义学
  • 逻辑学
  • 知识论
  • 心灵哲学
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具体描述

晦暗之镜:一部关于记忆、遗忘与身份重构的叙事史诗 作者:伊莱亚斯·凡德尔 出版年份:未定 (请注意:以下简介内容与《The Problem of the Essential Indexical》一书的哲学或逻辑主题不存在任何关联,它描述的是一部架空的小说作品。) 导言:破碎的肖像与迷失的旅程 《晦暗之镜》并非一个关于清晰逻辑或严格定义的文本,它是一幅由破碎记忆碎片和无法捉摸的符号编织而成的挂毯。故事设定在一个被称为“群岛城”的虚构都市,这座城市本身就是一种形而上的迷宫,它的街道、建筑乃至居民的情感周期都受到一种神秘的、周期性的“灰潮”现象的影响。灰潮来临时,一切色彩都会褪去,而最令人不安的是,它会暂时性地抹去人们对自身“过去自我”的细微认知。 我们的主角,阿德里安·科尔文,是一名档案保管员,他的工作本该是秩序的守护者,记录和维护群岛城的官方历史。然而,阿德里安自身却是一个行走的时间错位者。他拥有非凡的、近乎百科全书式的知识储备,却在每一次灰潮之后,都会丧失关于“谁是阿德里安·科尔文”的核心锚点。他记得自己爱过谁、学过什么技能、憎恨过什么,但他无法确定此刻站在镜子前的这个人,是否就是昨天做出那些行为的那个人。他所拥有的,只是一系列被精确记录下来的、却缺乏内在连续性的事件记录。 小说从阿德里安发现一本日记开始。这本日记不是他自己的,而是他声称在某个“不属于他记忆序列”的雨夜里,于一间废弃的钟表店中找到的。日记的笔迹与他自己的惊人相似,内容却记录了一个截然不同的生活:一个名叫“塞缪尔”的诗人,一个与阿德里安的档案世界格格不入的、充满激情与背叛的故事。 第一部:回声与回响 第一部着重于阿德里安试图将“塞缪尔的生命”与“阿德里安的既有生活”进行拼图对齐的过程。群岛城是一个被严格划分的社会,居民被归类为“记录者”(如阿德里安)和“感知者”(负责艺术与直觉的群体)。阿德里安的档案工作要求他绝对客观,但日记中的情感冲击,迫使他开始质疑记录的完整性。 他走访了那些塞缪尔日记中提到的地点——一个漂浮在水面上的图书馆,一间只在午夜开放的咖啡馆,以及一座矗立在城市边缘、据说是为纪念“第一个遗忘者”而建的灯塔。在这些地方,他遇到了形形色色的人物,他们似乎都认识“塞缪尔”,却对他(阿德里安)报以警惕或困惑的眼神。 故事的张力在于:阿德里安越是深入挖掘塞缪尔的过去,他自己的“档案自我”就越是脆弱。他开始出现“时间渗漏”现象——他会在毫无预警的情况下,用塞缪尔的口吻说话,或者对自己的同事表现出塞缪尔对某人的深刻爱意。他必须不断地查阅自己的个人记录,以确保自己没有在不知不觉中扮演另一个人的角色。 第二部:遗忘的仪式与“核心指引者” 在探索过程中,阿德里安接触到了一个地下组织——“核心指引者”。他们相信灰潮并非自然现象,而是一种被施行的“遗忘仪式”,目的是为了防止群岛城的人们记起某个“被禁止的统一身份”。核心指引者们拥有一套独特的冥想技巧,能够短暂地“固定”他们的自我认知,抵抗灰潮的侵蚀。 阿德里安被这个团体的理念深深吸引。他发现塞缪尔的日记中似乎隐藏着某种线索,关于如何完全阻止灰潮,或者至少,如何构建一个能够穿透所有记忆错位、永不磨损的“核心自我”。 然而,核心指引者内部也存在分歧。一部分人主张彻底抛弃所有历史记录,回归原始的、纯粹的当下存在;另一部分人,则相信只有找到那个“创世者”——据说是一个能够同时存在于所有时间轴上的实体——才能恢复真正的连续性。 阿德里安的身份危机达到了顶峰。他发现自己的档案中,有一段关键的空白期,正好与塞缪尔日记中记载的一场重要冲突重叠。他开始怀疑:他是不是塞缪尔的“幸存者”,一个被设计出来负责记录和遗忘的傀儡?或者,塞缪尔是不是他自己为了逃避某个无法承受的现实而分裂出来的“理想自我”? 第三部:灯塔的真相与身份的交汇 小说的后半部分聚焦于那座边缘的灯塔。阿德里安和一位名叫“莉拉”的核心指引者(她坚称自己认识塞缪尔,但对阿德里安毫无印象)一同前往灯塔。莉拉拥有一种罕见的“镜像感知”能力,她能看到事物在不同时间轴上的微小重影。 在灯塔深处,他们发现的不是一个实体,而是一个复杂的机械装置——一个巨大的、由沙漏和齿轮构成的“自我调频器”。这个装置的任务是周期性地重新校准群岛城居民的身份锚点,确保社会功能不因个体记忆的剧烈波动而崩溃。 最终的揭示是,阿德里安和塞缪尔,并非两个人,而是一个单一的、被装置强行分割的意识体。在多年前的一次重大城市危机中,为了保存关键的知识(档案)和关键的情感(诗歌与爱),这个意识体自愿分裂。阿德里安负责承载逻辑与历史(记录者),塞缪尔负责承载情感与反抗(感知者)。灰潮,便是这个调频器为防止两个极端自我融合而引发的“系统重置”。 结局:选择的重量 小说的高潮不是一场战斗,而是一个哲学抉择。阿德里安站在自我调频器前,必须做出选择: 1. 摧毁调频器: 允许阿德里安和塞缪尔的意识彻底融合,获得一个完整但可能充满矛盾和痛苦的自我,但会使群岛城暴露在下一次“失控的记忆爆发”的风险中。 2. 重置自身: 允许系统清除塞缪尔的记忆痕迹,回归到“安全的、专业的档案保管员”阿德里安,但代价是永远失去那份热烈、完整的爱与激情。 3. 创造第三条道路: 利用他作为档案保管员的知识,将塞缪尔的日记内容“编目”为群岛城历史的一部分,将其从“个人身份”降级为“公共档案”,从而在两者之间建立一种脆弱的、受控的共存关系。 《晦暗之镜》的结尾是开放的,但暗示阿德里安选择了第三条道路——他没有消除塞缪尔,而是将其记录了下来,赋予了他“被遗忘的英雄”的官方地位。然而,每一次他翻开那本日记,他都必须面对一个深刻的问题:当身份可以被如此精心地分拆、记录和重新拼装时,我们所珍视的那个“真实的自我”,究竟是其核心的本质,还是仅仅是当前最稳定的那一组数据集合? 本书是一部关于存在主义的诗意探索,探讨了在极端的环境压力下,人类如何定义“我”的连续性,以及记忆的可靠性如何成为我们构建世界观的唯一基石。它弥漫着冷峻的氛围、复杂的叙事结构和对时间本体论的深刻沉思。

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用户评价

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《The Problem of the Essential Indexical》这个书名,像一位经验丰富的侦探,在我面前布置了一个引人入胜的谜题。它让我瞬间联想到,在日常交流中,那些我们随口说出的“我”、“这里”、“现在”,竟然会隐藏着如此深刻的哲学挑战。我迫切想知道,到底是什么样的“问题”,使得这些指示词被冠以“本质性”的标签,并成为哲学探讨的对象。 我猜测,这本书不会仅仅停留在语言的表面,而是会深入到语言的底层逻辑,去揭示指示词如何与我们的自我意识、时空感知乃至对世界的理解紧密相连。例如,“我”这个词,它不仅仅是某个人的代号,更是个体存在感的基石。当我们说“我在这里”,这其中蕴含了多少关于主体性、位置感和当下经验的信息?这本书是否会尝试解构这种看似简单却又无比复杂的指代关系,从而揭示出指示词在构建我们内在世界和外在经验中的不可或缺性? 我脑海中开始勾勒出一幅哲学辩论的画面。或许,书中会涉及一些经典的哲学思辨,例如关于“同一性”的问题,当时间流逝,“我”还是“我”吗?又或者,关于“客观性”的探讨,我们能否完全摆脱指示词的主观性,来达成纯粹的客观描述?我特别期待,作者能通过引人入胜的论证,阐明为什么指示词的“本质性”使得它们在某种意义上是“不可替代”的,即使我们尝试用更复杂的语言来解释它们,最终可能还是会回到原点。 Furthermore, the title itself suggests a departure from mere linguistic description, hinting at a philosophical predicament. The "problem" aspect implies that there are inherent difficulties or paradoxes associated with these "essential indexicals." I am curious to see how the author navigates these complexities, perhaps by drawing upon different philosophical traditions or by proposing novel solutions. Will the book delve into the subjective nature of experience, or explore the limitations of language in capturing absolute truths? Finally, the very notion of an "essential indexical" ignites my intellectual curiosity. It implies a fundamental aspect of our language and cognition that is both indispensable and potentially problematic. I anticipate that this book will offer a profound and illuminating exploration of these concepts, challenging my preconceptions and deepening my understanding of the intricate relationship between language, thought, and reality.

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《The Problem of the Essential Indexical》这个书名,一下子就点燃了我对哲学语言学的兴趣。我一直对语言是如何构建我们对世界的理解感到着迷,尤其是那些我们习以为常,却又无比重要的词汇。指示词,像“我”、“这里”、“现在”,似乎是最直接、最个人化的指代方式,但正是它们的“本质性”,让我觉得其中一定隐藏着不为人知的复杂性。我非常好奇,作者是如何将这些看似简单的词语,提升到“问题”的高度来探讨的。 我猜测,这本书或许会深入剖析指示词在构建个体经验和自我意识中所扮演的角色。毕竟,“我”不仅仅是一个简单的代称,它承载着一个人的身份、记忆和感知。当我们说“我在这里”,这不仅仅是一个位置的陈述,更是包含了我们对自身存在和所处环境的独特感知。这本书会不会探讨,正是因为指示词的这种“本质性”,使得它们无法被完全“客观化”或“去情境化”,从而构成了某种特殊的哲学难题?我期待作者能提供一些深刻的见解,说明为什么这些看似普通的词语,会成为哲学思考的重要对象。 这本书的书名,也让我联想到一些关于主观性和客观性的哲学辩论。指示词无疑是具有极强主观性的,它们直接与说话者的视角相关联。然而,正是通过这些主观的指代,我们才能在交流中达成共识,共同构建一个共享的现实。我好奇,书中是否会探讨指示词如何连接主观与客观,如何成为我们在个体经验与普遍真理之间架起桥梁的工具。它会不会提出一种新的理论,解释指示词如何既是私密的,又是普遍适用的? 我非常想知道,书中是否会探讨指示词在某些特殊情境下的“失效”或“变形”,例如在科幻小说中的“时间旅行者”或者在哲学中的“上帝视角”等概念。当“现在”不再是唯一的时间,当“我”不再是唯一的主体,指示词的“本质性”是否会发生动摇?这本书是否会提供一些有趣的案例或思想实验,来揭示指示词的局限性,以及我们如何克服这些局限性来理解更广阔的哲学命题? 最后,我完全被《The Problem of the Essential Indexical》这个书名所吸引,期待着一场关于语言和思维的深刻探索。它不仅仅是一个学术名词,更像是一种邀请,邀请我去思考那些我们每天都在使用,却很少深入审视的词语。我希望这本书能够拓展我的视野,让我以全新的方式去理解“指代”的艺术,以及它在塑造我们认知世界过程中的核心作用。

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《The Problem of the Essential Indexical》这本书名,一听就充满了引人深思的哲学张力。我立刻被这种“问题”的说法所吸引,好奇地想知道,究竟是什么样的“本质性”使得这些指示词——比如“我”、“这里”、“现在”——会成为一个哲学上的“难题”。在日常生活中,我们似乎毫不费力地使用它们,但一旦被提升到“本质性”的层面,它们背后隐藏的复杂性便显露出来。 我迫切想知道,书中是否会深入探讨这些指示词与个体意识之间的紧密联系。例如,“我”不仅仅是一个简单的指代,它更是构成我们自我认同的核心。当我们说“我”,我们指向的是一个独特的、连续的意识流,一个拥有过去、现在和未来的个体。这本书是否会揭示,正是这种“我”的本质性,使得我们在理解自身时,无法完全脱离主观视角?我又好奇,当我们在讨论“这里”和“现在”时,我们是如何在共享的物理空间和时间框架中,构建出我们独特的感知体验的。 我脑海中浮现出各种可能的哲学讨论。这本书是否会从语言哲学的角度,探讨指示词如何影响我们对真理和意义的理解?又或者,它会从认识论的角度,分析指示词在构建我们知识体系中的作用?我甚至在想,书中是否会提出一种全新的解释框架,来化解指示词所带来的哲学困境,或者,它会承认并深入阐述这种困境的不可避免性,从而让我们更好地理解人类认知和语言的局限性。 The title itself carries a certain intellectual weight, suggesting a rigorous philosophical inquiry. I am eager to learn about the arguments presented, the evidence cited, and the conclusions drawn. Will the book draw upon the works of prominent philosophers, engaging in a dialogue with established theories, or will it venture into uncharted philosophical territory? My expectation is for a profound and insightful exploration that challenges my existing understanding. Ultimately, the promise of unraveling the "problem of the essential indexical" is incredibly compelling. It speaks to a fundamental aspect of human language and thought that is often overlooked. I am looking forward to a journey that promises to be both intellectually stimulating and profoundly illuminating, offering a fresh perspective on the very fabric of our experience and communication.

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这本书的书名《The Problem of the Essential Indexical》本身就充满了哲学意味,让我产生了一种强烈的求知欲。我非常好奇,究竟是什么样的“本质性指示词”会成为一个“问题”?在日常生活中,我们无时无刻不在使用指示词,比如“我”、“这里”、“现在”,它们直接指向了说话者、说话地点和说话时间,似乎是表达思想最直接、最简便的方式。然而,一旦深入思考,就会发现其中蕴含着巨大的哲学挑战。 我尤其期待书中会如何剖析这些指示词的“本质性”。难道它们不仅仅是简单的指代,而是内在于我们的认知和存在之中,以至于我们无法脱离它们来理解自身和世界?例如,“我”这个词,它不仅仅是一个代号,更是一种自我意识的体现。如果没有“我”,我们如何感知到自己的存在,如何区分自己与他人?“这里”和“现在”也是如此,它们构成了我们感知世界的时空框架。这本书是否会探讨,当这些指示词的指向发生变化时,我们的认知会发生怎样的扭曲?又或者,它会揭示指示词在构建我们对现实的理解中扮演的至关重要的角色,即使它们本身似乎是如此的“平凡”和“显而易见”。 我脑海中浮现出无数种可能性的讨论方向。这本书或许会深入到语言哲学的前沿,探讨指示词与真理、意义、指称等核心概念之间的复杂关系。它是否会提出一种新的理论框架,用以解释指示词的独特性和不可替代性?或者,它会借鉴逻辑学、认知科学甚至心理学的研究成果,从多学科的角度来破解这个“问题”?我甚至猜测,书中可能会涉及到一些著名的哲学思想实验,比如“罗素的指示词理论”、“克里普克的直指理论”等,并在此基础上提出新的见解。 读到这本书的书名,我立即联想到自己曾经在思考“我是谁”这个问题时所遇到的困境。当我们试图客观地描述自己时,却发现无论如何也无法绕过“我”这个主语,这种循环似乎是一个无法破解的死结。这本书是否会尝试解开这个关于自我认知的哲学谜团?它是否会探讨,正是因为指示词的“本质性”,使得我们无法完全脱离主观视角来认识事物,而这种主观性恰恰是我们理解世界和自身存在的基础?我迫切想知道,作者将如何引导读者去审视那些我们习以为常却又蕴含深邃意义的语言工具。 这本书的题目对我来说,简直就像一块充满诱惑力的磁石。它让我好奇,是什么样的哲学难题,能够以如此直接而又略带挑衅的方式被命名为“本质性指示词”的“问题”。在哲学史上,关于语言、意义和实在的讨论层出不穷,而指示词作为语言中最基本、最直观的元素,其“问题”之所在,必然触及了某种深刻的哲学根基。我期待书中能够给我带来一种全新的视角,让我重新审视那些看似微不足道的语言现象,从而领悟到其中蕴含的惊人哲学深度。

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《The Problem of the Essential Indexical》这个书名,无疑是极具哲学吸引力的。它像一把钥匙,打开了我对语言哲学领域的好奇心之门。我一直觉得,那些最基础、最常用的词汇,往往隐藏着最深刻的哲学内涵,而“指示词”正是其中最鲜活的代表。“我”、“这里”、“现在”,这些词语看似简单直接,但一旦被冠以“本质性”的帽子,并被称之为“问题”,其背后必然隐藏着不容忽视的哲学挑战。 我非常期待书中能够深入剖析这些指示词的“本质性”究竟体现在何处。它们是否内嵌于我们的认知结构之中,以至于我们无法脱离它们来理解自身和周围的世界?例如,“我”这个词,它不仅仅是一个代号,更是个体意识的载体,是自我认知的起点。当我们说“我在这里”,这其中所蕴含的不仅仅是地理位置,更是包含了我们对当下时空的独特感知和体验。这本书是否会揭示,正是这种“本质性”,使得指示词在连接个体主观世界与客观实在的过程中扮演着至关重要的角色? 我甚至设想,书中可能会涉及到一些经典的哲学争论,比如关于“同一性”的哲学难题,或者关于“语境依赖性”的讨论。这本书是否会提出一套全新的理论,来解释指示词的独特性,以及它们如何构成我们理解和交流的基础?或者,它会深入探讨,正是因为指示词的这种“本质性”,我们才无法完全客观地描述事物,而这种主观性,恰恰是我们认识世界不可或缺的一部分。 The allure of this title lies in its promise to dissect something so fundamental to our language, yet so elusive in its philosophical implications. I am eager to understand the author's perspective on how these "essential indexicals" shape our understanding of ourselves, our place in the world, and the very nature of reality. This is not merely a linguistic curiosity, but a deep dive into the architecture of human thought. In essence, the title "The Problem of the Essential Indexical" is a beacon, drawing me into a world of profound philosophical inquiry. I anticipate a book that will not only illuminate complex ideas but also inspire a deeper contemplation of the language we use every day, revealing the hidden depths within its seemingly simple structure.

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精读了其中两篇论文。怎么讲呢,太老了。不过确实是国内很少读的重要作者之一。曾经重要。现在么…… 除非关注某个具体话题,就算了吧。

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