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貞觀政要-中國第一帝王學(精裝)

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吳競
崇文館
20040501
0
NT$ 220
9789861271637

圖書標籤: 曆史   


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发表于2024-11-28

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圖書描述

打造上智下賢的經營團隊;成就蓬勃繁榮的王國氣象。本書詳載大唐年間君臣協力創造盛治的密法,以及貞觀大帝的領導藝術。為歷代王侯將相奉為圭臬的處世聖經;為當今政、經、商、學界推崇公認之「帝王學 」第一書。唐朝是中國歷史上一個最為昌隆燦爛的年代,國力壯盛、疆域廣闊,特別是在唐太宗統治的年間,國泰民安、民風淳樸,被譽為「貞觀之治」。《貞觀政要》是記錄唐太宗創造「貞觀之治」的經營之法,書中詳實記載瞭太宗皇帝與群臣共同打造繁華帝國的重要關鍵,其中包括領導之術、人纔之育、決策之方和修養之必要等等。閱讀此書不僅能一窺天可汗帝國繁盛的奧秘,並可由此藉鑑溝通、經營與領導的藝術,打造屬於自己的成功團隊。

作者簡介

吳兢(六七0∼七四九年)

唐代一位以直筆修史著稱的史傢,生存年代約在高宗至玄宗年間。曾參與《則天皇後實錄》、《中宗實錄》、《睿宗實錄》的修纂,以及多種「國史」的編寫工作,可惜這些作品迄今幾乎都已不存於世。

譚敏

四川大學中文係碩士,現正攻讀博士學位。酷愛中國歷史文化,對歷代經典的理解深入,詮釋活潑新穎,緻力於古典文學普及化的推行。著述頗豐,是位纔華橫溢的女作傢。

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1.所言是,有益于国,所言非,无累于朝,当---权者慎独啊 2.《论语》有云:'予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”

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1.所言是,有益于国,所言非,无累于朝,当---权者慎独啊 2.《论语》有云:'予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”

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1.所言是,有益于国,所言非,无累于朝,当---权者慎独啊 2.《论语》有云:'予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”

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1.所言是,有益于国,所言非,无累于朝,当---权者慎独啊 2.《论语》有云:'予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”

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1.所言是,有益于国,所言非,无累于朝,当---权者慎独啊 2.《论语》有云:'予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”

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